Yohanes 1:19-34

Injil Menurut Yohanes

Hari ini kita akan membaca tentang seorang laki-laki aneh yang tinggal di padang gurun (Lukas 1:80) dan memakan makanan yang jauh lebih aneh daripada yang dimakan oleh kebanyakan orang pada umumnya. Makanannya adalah belalang dan madu hutan. Tidak hanya memakan makanan aneh, tetapi juga dia terlihat aneh, memiliki rambut panjang dan mengenakan jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit di lingkar pinggangnya (Markus 1:6). Namun, Yesus berkata tentang orang ini yaitu Yohanes Pembaptis bahwa tidak ada yang lebih besar daripada dirinya:

Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yang lebih besar dari pada Yohanes Pembaptis, namun yang terkecil dalam Kerajaan Sorga lebih besar dari padanya. (Matius 11:11)

Apakah yang hebat mengenai Yohanes Pembaptis yang membuatnya mendapat pujian dari Yesus? Yesus menyebut dia manusia terbesar (terlepas dari Kristus) yang pernah hidup? Kitab Suci memberitahukan kepada kita bahwa Yohanes Pembaptis tidak pernah melakukan mukjizat atau tanda (Yohanes 10:41), jadi ketika Anda berpikir tentang para nabi besar seperti Musa, Elia, dan Elisa, yang semuanya melakukan berbagai mukjizat, tanpa menyebutkan Daniel, Yeremia, dan lainnya, apakah yang membuatnya begitu hebat di mata Yesus?

Kita membaca dalam Injil Lukas bahwa Yohanes bukan hanya dilahirkan dari suku Lewi (Lukas 1:5-9), tetapi juga ia adalah salah satu keturunan Harun yang secara otomatis menjadikannya seorang imam. Elisabet, ibunya, seorang yang mandul, ditambah lagi kedua orang tuanya telah sangat tua dan sudah melewati masa untuk memiliki anak, sehingga Allah bekerja secara supranatural dalam hidup mereka untuk mengaruniakan Yohanes di masa tua mereka. Ayah Yohanes, imam Zakharia, bertemu dengan malaikat di bait suci saat ia sedang membakar ukupan di depan tabir yang memisahkan ruang Maha Kudus dengan ruang kudus, yaitu dua ruangan yang terdapat di dalam bait suci. Malaikat memberi tahu Zakharia bahwa doanya telah dijawab dan istrinya akan melahirkan seorang anak laki-laki. Zakharia kemudian menjadi bisu karena ketidakpercayaannya pada kata-kata malaikat tersebut (Lukas 1:20).

Setelah mengandung anak dari Roh Kudus, Maria, ibu Yesus, mengunjungi Elisabet pada bulan keenam ia mengandung Yohanes. Baik Elisabet maupun Yohanes yang belum lahir dipenuhi oleh Roh Kudus, ketika Yesus yang dalam kandungan datang di hadapan mereka berdua. Ketika Yohanes lahir, lidah ayahnya terlepas dan Zakharia menubuatkan bahwa Yohanes akan menjadi nabi Allah (Lukas 1:76). Hal ini membawa harapan yang tinggi pada orang-orang Yahudi karena hingga saat itu mereka telah hidup selama empat ratus tahun tanpa nabi yang dikirim kepada mereka. Nabi terakhir adalah Maleakhi yang berbicara tentang datangnya pendahulu sebelum Mesias tiba (Maleakhi 4:5-6).

Karena kelahirannya yang supranatural, kehidupan Yohanes harus menuruti aturan-aturan dengan seksama karena ia dilahirkan ke dalam kaum imamat dan juga dipanggil untuk dipisahkan bagi Allah pada saat dilahirkan dengan sumpah seorang yang bernazar (Lukas 1:15). Rambutnya tidak akan dipotong, sehingga ia memiliki rambut panjang, juga tidak bisa menyentuh sesuatu yang mati, dan dia juga tidak bisa makan atau minum apapun dari hasil anggur, misal buah anggur, minuman anggur ataupun kismis (Bilangan 6:2-6). Namun sesuatu terjadi pada Yohanes di masa kecilnya, sehingga dia tidak tumbuh dalam kemewahan kelas imamat. Sejauh yang kita tahu, dia tidak memasuki yeshiva atau seminari, tetapi Tuhan menuntunnya untuk tinggal di daerah gurun dari masa kanak-kanak:

Adapun anak itu bertambah besar dan makin kuat rohnya. Dan ia tinggal di padang gurun sampai kepada hari ia harus menampakkan diri kepada Israel. (Lukas 1:80)

Pertanyaan 1) Mengapa Tuhan memimpin orang ini untuk hidup di padang gurun dalam persiapan untuk pelayanannya? Apakah Anda pernah atau sedang mengalami pengalaman padang gurun rohani di mana semuanya tampak kering dan tandus? Apa yang Tuhan ingin ajarkan kepada kita dalam pengalaman seperti itu?

Kebutuhan terbesar ketika itu dan sekarang ini adalah supaya Allah membangkitkan laki-laki dan perempuan yang akan mendengarkan dan mengenal suara Allah. Itu tidak mudah dalam kehidupan kita yang sibuk, berorientasi pada tujuan, kesuksesan, dan kerja keras. Tuhan tidak ragu untuk berbicara kepada kita; masalahnya adalah kemampuan kita untuk memperlambat kehidupan kita yang sibuk dan mendengarkan-Nya. Ayub berkata, “Karena Allah berfirman dengan satu dua cara, tetapi orang tidak memperhatikannya.” (Ayub 33:14). Masalahnya adalah persepsi kita. Yohanes Pembaptis belajar bagaimana bertahan hidup di padang gurun atau hutan belantara Yudea, hidup di luar dari tanahnya ketika dia belajar mendengarkan suara Allah. Sangat menarik bahwa Yesus, Musa, Yosua, dan Yakub menghabiskan banyak waktu di padang gurun atau daerah padang gurun yang kosong. Rasul Paulus mengatakan bahwa setelah pertobatannya ia pergi ke Arab, sebuah wilayah gurun (Galatia 1:17). Ketika dua juta atau lebih orang Israel meninggalkan Mesir, Allah membawa mereka ke tempat-tempat gurun untuk mengajar mereka bahwa manusia tidak hidup dari roti saja tetapi oleh setiap Firman yang berasal dari Allah.

²Ingatlah kepada seluruh perjalanan yang kaulakukan atas kehendak TUHAN, Allahmu, di padang gurun selama empat puluh tahun ini dengan maksud merendahkan hatimu dan mencobai engkau untuk mengetahui apa yang ada dalam hatimu, yakni, apakah engkau berpegang pada perintah-Nya atau tidak.³Jadi Ia merendahkan hatimu, membiarkan engkau lapar dan memberi engkau makan manna, yang tidak kaukenal dan yang juga tidak dikenal oleh nenek moyangmu, untuk membuat engkau mengerti, bahwa manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi manusia hidup dari segala yang diucapkan TUHAN. ⁴Pakaianmu tidaklah menjadi buruk di tubuhmu dan kakimu tidaklah menjadi bengkak selama empat puluh tahun ini. (Ulangan 8:2-4)

Saya tinggal di Israel selama satu setengah tahun di akhir tahun tujuh puluhan dan awal delapan puluhan. Sementara di sana, saya bisa tinggal seminggu di Beersheba, kota paling selatan Israel di tepi Gurun Negev. Suatu pagi, saya berjalan ke padang gurun hanya untuk merasakan seperti apa rasanya. Saya sangat berhati-hati untuk tidak pergi terlalu jauh supaya jangan sampai saya tidak dapat menemukan jalan kembali. Hal yang mengguncang saya adalah kesepian dan kesunyiannya. Tidak ada angin dan hanya sesekali burung mendekati. Di padang gurun, segala sesuatu yang lain dilepaskan. Seseorang sendirian dan hanya Tuhan yang mendengarkan. Sangat menarik untuk diingat bahwa kata Ibrani midbar, yang diterjemahkan ke dalam kata padang gurun, adalah akar dari kata untuk berbicara, kata Ibraninya medibear. Gurun adalah tempat di mana tidak ada yang lain selain Tuhan, suara-Nya berusaha berbicara kepada kita dan memberikan kita petunjuk-Nya.

Allah mengijinkan kita untuk melewati waktu dalam kehidupan dimana kita direndahkan dan diuji, saat segala sesuatu yang kita lakukan adalah mandul dan tidak produktif. Mengapa? Musa mengatakan bahwa ada dua alasan: 1) Agar Tuhan mendapatkan perhatian kita dan mengetahui apa yang ada dalam hati kita (Ulangan 8:2). Tuhan menyebut masa itu sebagai sebuah ujian. Bukannya Tuhan perlu tahu apa yang ada di hati Anda; Dia sudah tahu segalanya tentang kita. Tetapi kita yang perlu tahu apa yang ada di dalam hati kita dan berbalik kepada-Nya. Kita hanya bisa berubah ketika kita melihat hati kita seperti Tuhan melihat kita. 2) Alasan kedua Dia menuntun kita ke dalam pengalaman padang gurun adalah supaya kita belajar untuk hidup dengan sumber-sumber Tuhan, yaitu bersandar pada-Nya dengan mendengarkan setiap kata yang diucapkan oleh mulut Tuhan (ayat 3).

Pada saat yang tepat dalam rencana Allah, sekitar usia tiga puluh tahun, Yohanes Pembaptis telah memulai pelayanannya untuk memanggil orang-orang untuk bertobat. Allah mulai membawa orang banyak ke padang gurun untuk mendengarkan Yohanes Pembaptis berbicara tentang pertobatan dan juga untuk dibaptis. Inilah pesannya:

“Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!”³Sesungguhnya dialah yang dimaksudkan nabi Yesaya ketika ia berkata: “Ada suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Persiapkanlah jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya.” (Matius 3:2-3)

Dalam Injil Matius, kita diberitahu bahwa Yohanes Pembaptis menarik perhatian orang banyak dari “Yerusalem, dari seluruh Yudea dan dari seluruh daerah sekitar Yordan. Lalu sambil mengaku dosanya mereka dibaptis oleh Yohanes di sungai Yordan” (Matius 3:5-6). Dari Yerusalem, setidaknya sekitar dua puluh lima kilometer ke bagian terdekat Sungai Yordan untuk dibaptis. Lukas lebih lanjut mengatakan kepada kita bahwa ia pergi ke seluruh negeri di sekitar Yordan, memberitakan baptisan pertobatan untuk pengampunan dosa. Jika Anda dibawa tiba-tiba ke daerah itu sekarang, Anda akan menemukannya sebagai padang gurun yang tandus. Ini adalah wilayah di sebelah utara tempat gulungan Laut Mati ditemukan. Ini adalah padang gurun tandus di tempat terendah di bumi pada 1.300 kaki di bawah permukaan laut. Selama musim dingin, hawanya sangat dingin di malam hari, tetapi di siang hari begitu panas, namun Tuhan membawa orang-orang ke tempat tandus itu untuk dibaptis oleh Yohanes.

Sampai pada poin itu dalam sejarah Israel, hanya orang-orang non Yahudi yang tertarik pada Yudaisme, yang telah dibaptis. Karena merupakan ritual keagamaan baru untuk membaptis orang-orang Yahudi yang tanpa preseden, maka sebuah delegasi para imam dan orang Lewi dikirim dari antara tujuh puluh tetua yang berkuasa, Sanhedrin, dengan pertanyaan-pertanyaan untuknya. Ketika kita membaca pasal satu, ayat 19, dari Injil Yohanes, kita harus memahami bahwa ketika Rasul Yohanes menulis Injilnya, dia menggunakan nama “orang Yahudi” tujuh puluh kali, merujuk pada pemimpin elit agama terkemuka dari Saduki dan Farisi serta ahli Taurat. Delegasi orang Yahudi bertanya kepada Yohanes Pembaptis mengenai siapa dia dari antara tiga orang yang mereka nantikan.

¹⁹Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi kepadanya untuk menanyakan dia: “Siapakah engkau?” ²⁰Ia mengaku dan tidak berdusta, katanya: “Aku bukan Mesias.” ²¹Lalu mereka bertanya kepadanya: “Kalau begitu, siapakah engkau? Elia?” Dan ia menjawab: “Bukan!” “Engkaukah nabi yang akan datang?” Dan ia menjawab: “Bukan!” ²²Maka kata mereka kepadanya: “Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendiri?” ²³Jawabnya: “Akulah suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan! seperti yang telah dikatakan nabi Yesaya.” (Yohanes 1:19-23)

Musa telah berbicara kepada orang Israel bahwa Allah akan mengirimkan seorang nabi seperti dirinya kepada mereka: “Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh TUHAN, Allahmu; dialah yang harus kamu dengarkan.” (Ulangan 18:15). Nabi ini adalah Mesias, Kristus. Allah juga telah berbicara empat ratus tahun sebelumnya melalui nabi terakhir, Maleakhi, bahwa sebelum Mesias datang, nabi Elia akan diutus kepada mereka: “Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu.” (Maleakhi 4:5). Jadi, delegasi orang Yahudi menanyakan kepada Yohanes dengan terus terang, “Siapakah engkau? Yang manakah dari antara tiga? Apakah engkau Mesias, nabi yang dinubuatkan oleh Musa atau Elia?”