Jésus, lumière du monde : le pouvoir du « Je suis »

Le grand « Je suis » et le buisson ardent

Nous poursuivons notre discussion sur Jésus se désignant lui-même comme le grand « Je suis », celui qui s'est révélé à Moïse dans le buisson ardent. Lorsque Moïse a demandé à Dieu son nom, le Seigneur lui a dit de dire aux enfants d'Israël que « Je suis celui qui suis » l'envoyait vers eux. Dieu disait ainsi qu'Il est tout ce dont nous avons besoin.

Les cérémonies de la fête des Tabernacles

L'eau vive et le Saint-Esprit

Pendant la fête des Tabernacles à Jérusalem, deux grandes cérémonies avaient lieu. La première était la cérémonie de libation d'eau, au cours de laquelle le prêtre versait de l'eau d'un calice sur l'autel des holocaustes. À ce moment-là, juste avant que l'eau ne soit versée, Jésus se tenait au-dessus de toutes les personnes présentes et cria pour que tout le monde l'entende : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. Celui qui croit en moi, comme le dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son sein » (Jean 7:37-38). L'apôtre Jean précise que le Seigneur parlait de l'effusion du Saint-Esprit.

L'illumination du temple

La deuxième cérémonie, connue sous le nom d'illumination du temple, avait lieu dans la cour des femmes, où se trouvaient quatre grands candélabres. Selon la Mishnah (Soucca 5:2-3), chaque chandelier comportait quatre grands bols en or, avec des échelles à chacun pour permettre aux jeunes prêtres de grimper, de les remplir d'huile et de les allumer après le crépuscule. Comme le mont du Temple était le point culminant de Jérusalem, les flammes de ces lampes éclairaient la majeure partie de la ville. Pendant les sept jours de la fête des Tabernacles (Nombres 29:12), le peuple célébrait en dansant et en se réjouissant devant le Seigneur. Il est possible qu'au crépuscule, alors que les jeunes prêtres allumaient les lampes, Jésus ait prononcé ces paroles :

« Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie » (Jean 8:12).

Une affirmation audacieuse de sa divinité

Dans le passage ci-dessus, Jésus affirme une fois de plus son identité en tant que Dieu incarné. La partie « Je suis » de sa déclaration reflète la version grecque de la révélation hébraïque où Dieu dit à Moïse : « Je suis celui qui suis ». Il ordonna à Moïse de dire aux Israélites : « Je suis m'a envoyé vers vous » (Exode 3:14).

Jésus n'a pas dit : « Je suis une lumière » ni même « l'une des lumières ». Sa déclaration est exclusive : « Je suis la lumière du monde ». Les pharisiens et les dirigeants ont entendu ses paroles, qui en disent long sur le caractère de Jésus : il n'a pas dit ces choses uniquement à ses disciples. Il a ouvertement discuté de son identité avec tous, quelle que soit leur position. Le Christ a proclamé ces vérités avec audace à tout le monde, sans les cacher, acceptant les conséquences qui pourraient en découler. Il n'a jamais eu peur de dire la vérité. Les pharisiens l'ont rapidement confronté parce qu'ils ont reconnu sa revendication de divinité. Dieu s'était adressé à eux à plusieurs reprises auparavant, confirmant qu'il était leur lumière. « Le Seigneur est ma lumière » (Psaume 27:1). « Le Seigneur sera ta lumière éternelle » (Ésaïe 60:19). « Par sa lumière, j'ai marché dans les ténèbres » (Job 29:3).

Marcher dans la lumière aujourd'hui

Jésus est la lumière du monde, le Dieu qui veut nous accompagner et nous guider à travers les ténèbres que nous pouvons rencontrer. Quelles que soient les épreuves que vous traversez, Christ est la lumière qui a conduit les enfants d'Israël hors des ténèbres de leur vie en Égypte, et si vous le lui demandez, il sera votre lumière au milieu de la nuit aujourd'hui.

Prenez cinq minutes aujourd'hui pour noter un domaine « sombre » de votre vie, peut-être une décision difficile à prendre, une relation brisée ou une peur secrète. Demandez explicitement : « Jésus, sois la lumière dans ce domaine précis. » Keith Thomas

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