Par ses blessures, nous sommes guéris : la prophétie d'Ésaïe accomplie en Christ

Au cours de notre méditation d'hier, nous avons discuté du fait que Jésus n'a confessé aucun péché afin d'alléger le châtiment infligé par les soldats romains. Selon un médecin légiste, ce châtiment causait généralement des fractures des côtes, des contusions pulmonaires graves et des lacérations avec hémorragie dans la cavité thoracique, ainsi qu'un pneumothorax partiel ou complet (affaissement du poumon).

Six cents ans avant la naissance du Christ, le prophète Isaïe a décrit ainsi les souffrances du Messie :

⁴C'est bien lui qui a porté nos souffrances et qui s'est chargé de nos douleurs ; et nous l'avons considéré comme puni par Dieu, frappé par lui et affligé. ⁵Mais il a été transpercé à cause de nos transgressions, il a été écrasé à cause de nos iniquités ; le châtiment qui nous a apporté la paix était sur lui, et c'est par ses blessures que nous sommes guéris. ⁶Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait son propre chemin, et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. ⁷Il a été opprimé et affligé, et il n'a point ouvert la bouche ; il a été mené comme une brebis à l'abattoir, et comme une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a point ouvert la bouche (Ésaïe 53:4-7).

Dans le passage prophétique ci-dessus, le mot hébreu chabbuwrah est traduit par « ses blessures » dans la New International Version (NIV) (v. 5). Ce terme hébreu fait référence à une marque ou une ecchymose, une marque ou un ensemble de marques sur la peau. La version King James de la Bible rend ce passage par « par ses meurtrissures nous sommes guéris » (Ésaïe 53:5). Beaucoup croient que le flagellation par les soldats romains a apporté la guérison à nos corps. D'autres disent que les blessures qui nous guérissent symbolisent sa mort substitutive sur la croix. Quelle que soit votre opinion, Jésus a ouvert une source de guérison à travers ce qu'il a vécu ce jour-là.

Les soldats romains n'en avaient pas encore fini avec lui lorsque la flagellation prit fin. La haine des soldats pour les Juifs s'est manifestée chez les autres hommes du prétoire, la caserne romaine, qui se sont relayés pour battre et humilier le Christ. Marc rapporte que toute la compagnie (450 à 600 hommes), ou cohorte (speira en grec), s'est relayée pour le frapper à la tête avec un bâton et lui cracher dessus avant de se moquer de lui en s'inclinant devant lui comme ils le feraient devant César.

¹⁶Les soldats emmenèrent Jésus dans le palais (c'est-à-dire le prétoire) et rassemblèrent toute la compagnie des soldats. ¹⁷Ils lui mirent un manteau de pourpre, puis ils tressèrent une couronne d'épines et la lui posèrent sur la tête. ¹⁸Et ils se mirent à l'appeler : « Salut, roi des Juifs ! » ¹⁹Ils le frappaient sans cesse sur la tête avec un bâton et crachaient sur lui. Ils se mirent à genoux et lui rendirent hommage. ²⁰Après s'être moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau de pourpre et lui remirent ses propres vêtements. Puis ils le conduisirent dehors pour le crucifier (Marc 15:16-20).

Ils placèrent un bâton dans sa main droite et drapèrent le manteau écarlate d'Hérode autour de son dos, sur ses blessures béantes. Puis, ils tressèrent une couronne d'épines et la lui enfoncèrent dans la tête. La couronne d'épines nous rappelle la malédiction qui pèse sur la terre depuis le jardin d'Éden. Le Christ a porté le symbole de cette malédiction, les épines, et l'a emporté avec lui sur la croix.

La terre est maudite à cause de toi ; c'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. ¹⁸Elle produira pour toi des épines et des ronces, et tu mangeras les plantes des champs (Genèse 3:17b-18).

Dans l'Ancien Testament, plus de cinq cents ans auparavant, le prophète Isaïe avait parlé du Serviteur souffrant de Dieu envoyé en Israël. Il avait écrit :

J'ai tendu le dos à ceux qui me frappaient, j'ai tendu la joue à ceux qui m'arrachaient la barbe ; je n'ai pas caché mon visage aux outrages et aux crachats (Isaïe 50:6).

Tout ce qui est arrivé au Christ faisait partie du plan de Dieu. Le jour de la Pentecôte, l'apôtre Pierre a dit aux plus de 3 000 Juifs présents : « Cet homme vous a été livré selon le plan délibéré et la prescience de Dieu ; et vous, avec l'aide d'hommes méchants, vous l'avez mis à mort en le clouant à la croix » (Actes 2:23). Sous la main souveraine de Dieu, le Père nous a donné son Fils comme sacrifice expiatoire pour nos péchés. Les Juifs et les païens, c'est-à-dire toute l'humanité, ignorant leur besoin d'un Sauveur, ont fait tout leur possible pour le détruire. Mais au lieu de cela, il est assis sur le trône. Keith Thomas

Cliquez sur le lien suivant pour toutes nos méditations bibliques de 3 minutes : https://www.groupbiblestudy.com/fr/devotionals

Cliquez sur le lien suivant pour toutes nos études bibliques approfondies : https://www.groupbiblestudy.com/french