Nous continuons à examiner les nombreuses occasions où Jésus a utilisé la traduction grecque de JE SUIS, qui est le nom par lequel Dieu a révélé son identité à Moïse (Exode 3:14). Dans l'Évangile de Jean, Jésus a révélé sa véritable identité à Israël en s'associant au nom divin, tout en se décrivant comme le berger d'Israël. Le Seigneur a dit :
Le divin « JE SUIS » et l'identité du berger
11« Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12Le mercenaire n'est pas berger et ne possède pas les brebis. Quand il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s'enfuit. Alors le loup attaque le troupeau et le disperse. 13L'homme s'enfuit parce qu'il est mercenaire et qu'il ne se soucie pas des brebis. 14« Je suis le bon berger ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, 15tout comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis (Jean 10:11-15).
Au verset quatorze, nous voyons la quatrième déclaration « JE SUIS », associée à l'expression « bon berger ». Jésus distingue son rôle de berger de celui des faux bergers mercenaires d'Israël, qui se souciaient peu des brebis. William Barclay explique les deux mots grecs traduits par « bon ».
Plus que simplement « bon » : la beauté de Kalos
Jésus se décrit comme le bon berger. Or, en grec, il existe deux mots pour désigner le bien. Il y a agathos, qui décrit simplement la qualité morale d'une chose, et il y a kalos, qui signifie que dans le bien, il y a une qualité de charme qui le rend agréable. Lorsque Jésus est décrit comme le bon berger, le mot utilisé est kalos. En lui, il y a plus que l'efficacité et plus que la fidélité ; il y a la beauté. Parfois, dans un village ou une ville, les gens parlent du « bon docteur ». Ils ne pensent pas à l'efficacité et aux compétences du médecin en tant que tel ; ils pensent à la sympathie, à la gentillesse et à la courtoisie qu'il apporte et qui font de lui l'ami de tous. Dans l'image de Jésus en tant que bon berger, il y a de la beauté ainsi que de la force et de la puissance. [1]
Parfaitement connu : l'omniscience du berger
Jésus a proclamé : « Je connais mes brebis et mes brebis me connaissent », soulignant ainsi sa relation étroite avec nous. Il nous connaît parfaitement et nous comprend complètement. Les théologiens appellent cette capacité divine l'omniscience, la connaissance totale de Dieu. Il est conscient de tout à tout moment, sans jamais avoir besoin d'apprendre ou de se tenir au courant de l'actualité. Nous ne pouvons jamais révéler à Dieu quelque chose qu'il ne sait déjà. En tant que Dieu, Jésus partage cette connaissance parfaite, possédant une sagesse et une compréhension complètes de toutes choses. Une connaissance parfaite implique de connaître tous les faits avec précision ; une sagesse parfaite consiste à appliquer correctement ces faits ; une compréhension parfaite consiste à les percevoir et à les interpréter pleinement. L'omniscience rend Dieu infaillible, incapable d'erreur ou d'omission (Psaume 139:1-10). Il est étonnant de réaliser que même avec sa connaissance parfaite, il continue de nous aimer et de prendre soin de nous. Il est vraiment le Bon Berger, le Bien-Aimé !
Application personnelle : La réflexion Kalos :
Recherchez la « beauté » dans votre journée. Si Jésus est kalos (charmant/adorable), sa présence ne devrait pas être perçue comme une lourde corvée ou un ensemble de règles froides. Essayez de repérer une chose « belle » aujourd'hui : un coucher de soleil, un mot gentil, un moment de calme, et remerciez le Bon Berger d'être la source de cette beauté. Approchez-vous de lui, et il s'approchera de vous (Jacques 4:8). Keith Thomas.
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[1]William Barclay, The Daily Study Bible, The Gospel of John, Saint Andrew Press, Édimbourg, page 62.