Christ est la boisson spirituelle dont parle Moïse

Dans nos méditations quotidiennes lors de l'étude biblique en groupe, nous examinons certains des enseignements de Jésus. Dans le livre du Deutéronome, Dieu dit à Moïse que, lorsque le moment serait venu, il enverrait un prophète puissant dont le ministère serait similaire à celui de Moïse. Ils devaient écouter très attentivement celui que Dieu enverrait.

¹⁵Le Seigneur ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète comme moi. Vous devez l'écouter... ¹⁸Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. ¹⁹Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles que le prophète prononcera en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte (Deutéronome 18:15, 18-19).

Le peuple d'Israël comprenait que le Prophète, le Messie, accomplirait des miracles similaires à ceux que Moïse avait accomplis lorsqu'il viendrait. Ils s'attendaient à recevoir du pain du ciel comme au temps de Moïse, mais Christ a dit que le vrai pain du ciel était Lui-même (Jean 6:32-33). L'Évangile de Jean fournit à Israël et à nous, les Gentils, une autre preuve que Jésus est le prophète dont Moïse a parlé. Tout comme Moïse fit jaillir de l'eau d'un rocher en le frappant avec son bâton (Exode 17:5-6), l'apôtre Paul nous dit que le rocher frappé pour faire jaillir l'eau était une métaphore ou une image symbolique de la crucifixion du Christ. Le Christ est celui qui donne l'eau de la vie, c'est-à-dire l'Esprit de Dieu répandu. Voici les paroles de Paul :

²Ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer. ³Ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle ⁴et bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ (1 Corinthiens 10:3-4 ; italiques ajoutés).

Lorsque Moïse fit jaillir l'eau du rocher, cela symbolisait ce que Jésus ferait sur la croix. Tout comme Moïse frappa le rocher, le Christ serait blessé, et l'Esprit serait répandu le jour de la Pentecôte, comme l'avaient prédit divers prophètes (Joël 2:28, Ésaïe 44:3, Ézéchiel 36:26-27).

Le huitième jour de la fête des Tabernacles, sous les yeux de milliers de personnes, le grand prêtre descendit à la piscine de Siloé, remplit une cruche d'or de deux pintes et la rapporta au milieu de la foule qui se tenait devant l'autel du Temple. Le peuple faisait sept fois le tour de l'autel en souvenir de la chute des murs de Jéricho. Puis, accompagné du chant de divers psaumes, le grand prêtre versait de l'eau devant l'autel en signe prophétique que le peuple juif était prêt à recevoir l'eau de la vie. Au moment précis où il versait l'eau, Jésus prononça les paroles suivantes.

³⁷Le dernier jour, le plus solennel de la fête, Jésus se leva et dit d'une voix forte : « Que celui qui a soif vienne à moi et boive. ³⁸Celui qui croit en moi, comme le dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son sein. » ³⁹Il entendait par là l'Esprit, que ceux qui croyaient en lui devaient recevoir plus tard. Jusqu'à ce moment-là, l'Esprit n'avait pas encore été donné, car Jésus n'avait pas encore été glorifié. ⁴⁰En entendant ses paroles, certains dirent : « C'est certainement lui le Prophète. » ⁴¹D'autres disaient : « C'est lui le Messie. » D'autres encore demandaient : « Comment le Messie pourrait-il venir de Galilée ? ⁴²L'Écriture ne dit-elle pas que le Messie viendra de la descendance de David et de Bethléem, la ville où vivait David ? » ⁴³Ainsi, le peuple était divisé à cause de Jésus (Jean 7, 37-43).

Six cents ans avant Jésus, le prophète Ézéchiel avait décrit un temps où un fleuve de vie coulerait vers l'est depuis le seuil du Temple. Le fleuve commencerait par atteindre la hauteur des chevilles, puis celle des genoux, avant de s'approfondir tellement qu'il soulèverait les gens et les emporterait (Ézéchiel 47:1-9). Partout où coulerait ce fleuve, il apporterait la vie, des fruits et la guérison. Ce fleuve atteindrait la mer Morte (symbole des personnes éloignées du Christ) et aurait pour effet de produire toutes sortes de vie et de poissons dans la mer Morte (Ézéchiel 47:8-9). Le fait de verser de l'eau symbolisait l'espoir des Juifs que, à leur époque, le fleuve de la vie commencerait à couler lorsque la cruche serait vidée. Bien que nous attendions toujours l'accomplissement littéral de ce fleuve, le Saint-Esprit nous renvoie à Jésus, le véritable Temple d'où l'Esprit de Dieu est répandu. Afin de respecter les quatre minutes de lecture, nous en discuterons davantage demain. Keith Thomas

Cliquez sur le lien suivant pour toutes nos méditations bibliques de 3 minutes : https://www.groupbiblestudy.com/fr/devotionals

Cliquez sur le lien suivant pour toutes nos études bibliques approfondies : https://www.groupbiblestudy.com/french