Le Dieu qui me voit : trouver sa voie quand on se sent perdu
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Nous poursuivons notre méditation quotidienne sur la tentative d’Abram et de Saraï de trouver leur chemin et un raccourci vers la vision que Dieu avait donnée à Abram. Les raccourcis ne fonctionnent jamais et ne font qu’aggraver l’angoisse d’Abram et de Saraï alors qu’Agar s’enfuit de chez elle, avec le sentiment que personne ne se soucie d’elle ni d’Ismaël. Dans le désert, l’Ange du Seigneur s’adressa à Agar. Cet Ange était Celui qui observait et écoutait tout ce qui se passait dans la maison d’Abraham. Il lui parla avec gentillesse, lui posant deux questions pertinentes que nous devons tous entendre et méditer : « D’où viens-tu, et où vas-tu ? » (v. 8). Voici le texte :
Le danger des raccourcis : leçons tirées d’Abram et d’Agar
7L’ange du Seigneur trouva Agar près d’une source dans le désert ; c’était la source qui se trouve près de la route de Shur. 8Et il dit : « Agar, servante de Saraï, d’où viens-tu et où vas-tu ? » « Je fuis ma maîtresse Saraï », répondit-elle. 9Alors l’ange de l’Éternel lui dit : « Retourne vers ta maîtresse et soumets-toi à elle. » 10L’ange ajouta : « Je multiplierai ta descendance au point qu’elle sera trop nombreuse pour être comptée. » 11L’ange de l’Éternel lui dit encore : « Tu es enceinte et tu enfanteras un fils. Tu l’appelleras Ismaël, car l’Éternel a entendu ta détresse. 12Il sera un homme sauvage ; sa main sera contre tous et la main de tous sera contre lui, et il vivra dans l’hostilité envers tous ses frères.13Elle donna ce nom à l’Éternel qui lui avait parlé : « Tu es le Dieu qui me voit », car elle dit : « J’ai maintenant vu Celui qui me voit » (Genèse 16:7-13 ; italiques ajoutés).
Deux questions pour votre âme : D’où venez-vous ?
Tout au long de la vie, il est utile de réfléchir à notre passé et d’envisager notre avenir. « D’où viens-tu, et où vas-tu ? » (v. 8). Sans objectifs clairs, nous risquons de ne mener nulle part. Vous êtes-vous déjà senti perdu ou incertain quant au chemin à suivre ? Avez-vous pris un moment pour rechercher la direction de Dieu ? Il veut nous guider et agir comme notre Bon Berger au cours de ce voyage, à condition que nous l’invitons à nous guider.
Rencontre avec El Roi : quand Dieu devient personnel
Cet ange n’est pas un ange ordinaire. La plupart des érudits pensent qu’il s’agit d’une apparition de Dieu sous forme humaine. L’apôtre Jean, dans son évangile, nous rappelle que le Seigneur Jésus existait avant toute chose et qu’il a pris forme humaine lors de sa naissance de la Vierge Marie. Il a écrit que Jésus était avec Dieu au commencement, que « par lui tout a été fait, et que sans lui rien de ce qui a été fait n’a été fait » (Jean 1:2-3). Cet ange ne parle pas au nom de Dieu, mais en tant que Dieu, disant à Agar :
Je multiplierai ta descendance de telle sorte qu’on ne pourra la compter tant elle sera nombreuse (v. 10).
Cette description de celui qui parle n’est pas « voici ce que dit le Seigneur » ; au contraire, l’Ange dit : « Voici ce que je dis ! » Celui qui parle est Dieu lui-même. Agar sait qui lui parle, car elle nomme l’Ange « Tu es le Dieu qui voit » (El Roi) et appelle le puits où elle rencontre le Seigneur « Puits du Vivant qui me voit » (v. 13). Agar reçoit une vision et des directives pour son avenir, et on lui dit de s’humilier, de se soumettre à sa maîtresse, Saraï, et d’élever Ismaël dans la maison d’Abram. Je suis sûr que son cœur a été encouragé d’apprendre qu’elle serait mère d’une multitude de descendants, trop nombreux pour être comptés (v. 10). Les descendants d’Agar sont aujourd’hui le peuple arabe qui s’est marié avec Ésaü (Genèse 28:9).
La foi dans l’attente : Dieu entend ton cri
Le Seigneur a révélé une nouvelle compréhension à Agar. Elle a réalisé que Dieu (YeHoVaH, et non Allah) entend ses cris de détresse. Pour le lui rappeler, Dieu lui a dit de nommer son fils Ismaël, ce qui signifie « Dieu entend ». Le Seigneur a observé sa vie et tout ce qui s’est passé, nous enseignant ainsi une leçon importante.
Tout le monde traverse des périodes d’attente difficiles qui mettent notre foi à l’épreuve. Êtes-vous comme Abram, vous sentant épuisé et las pendant que vous attendez ? Ou comme Agar, à la recherche de la guidance et de l’assurance de Dieu ? Peu importe où vous en êtes dans votre cheminement de foi ou les défis auxquels vous faites face, Dieu a une prochaine étape pour vous, même si ce n’est que de continuer à attendre. Il a un plan et une direction pour vous guider depuis votre position actuelle. Souvenez-vous, Il est le Dieu qui nous voit.
Application pratique : comment mettre cela en pratique dans votre vie
1. L’« audit d’Agar » (Réflexion)
On a demandé à Agar : « D’où viens-tu et où vas-tu ? »
Mettez-le en pratique : Prenez un journal et répondez littéralement à ces deux questions. D’où venez-vous (de quelle douleur fuyez-vous) ? Où allez-vous (quel est votre plan actuel) ? Souvent, le simple fait de le dire à haute voix à Dieu dissipe le « brouillard ».
2. Identifiez votre « raccourci »
Abram a essayé d’aider Dieu en utilisant Agar, ce qui a causé le désordre.
Mettez cela en pratique : Demandez-vous : « Est-ce que j’essaie de forcer une porte que Dieu n’a pas encore déverrouillée ? » Si vous êtes dans une phase d’« attente » de votre vie, la mise en pratique consiste à cesser de courir et à attendre que le Nuage bouge avant de vous déplacer.
3. Pratiquez la présence d’El Roi
Hagar se sentait invisible jusqu’à ce qu’elle réalise que Dieu la regardait.
Mettez cela en pratique : Tout au long de votre journée, lorsque vous vous sentez ignoré par un patron, un conjoint ou un ami, murmurez le nom « El Roi » (le Dieu qui me voit). Rappelez-vous que votre valeur ne dépend pas du fait d’être « vu » par les gens, mais d’être connu par le Créateur.
4. L’étape du « retour »
Parfois, la direction de Dieu est difficile : Il a dit à Agar de retourner et de se soumettre.
Mettez cela en pratique : Y a-t-il une situation difficile que vous avez fui (une conversation, une responsabilité, une dette) et que Dieu vous invite à revisiter avec un esprit d’humilité ? La force ne réside pas toujours dans le fait de partir ; parfois, elle réside dans le fait de revenir avec la grâce de Dieu. Keith Thomas
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