Le dernier message de Jésus : prêcher, former des disciples et attendre la puissance de l'Esprit

Nous poursuivons notre réflexion sur les jours qui ont suivi la résurrection du Christ. Lorsque Jésus est apparu dans la pièce où les disciples étaient réunis, il leur a délivré un message important :

⁴⁴Il leur dit : « C'est ce que je vous ai dit quand j'étais encore avec vous : Tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes doit s'accomplir. » ⁴⁵Puis il leur ouvrit l'esprit afin qu'ils comprennent les Écritures. ⁴⁶Il leur dit : « Voici ce qui est écrit : le Christ souffrira et ressuscitera des morts le troisième jour, ⁴⁷et la repentance et le pardon des péchés seront prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. ⁴⁸Vous êtes témoins de ces choses. ⁴⁹Je vais vous envoyer ce que mon Père a promis ; mais restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut » (Luc 24:44-49 ; italiques ajoutés).

Christ leur ouvrit l'esprit aux Écritures (v. 45), leur rappelant que la foi en Dieu doit être fondée sur la Parole de Dieu (Romains 10:17). Il leur rappela également les enseignements qu'il leur avait dispensés lorsqu'il était avec eux, à savoir les prophéties contenues dans la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes que Christ devait accomplir. Tout comme il l'avait fait avec les disciples d'Emmaüs, il fit de même avec ceux qui se trouvaient dans la pièce, les guidant à travers les passages de l'Ancien Testament et leur expliquant le plan de Dieu pour racheter non seulement le peuple juif, mais aussi les païens. Le plan du salut se dévoilait sous leurs yeux, leur permettant de comprendre pourquoi Jésus avait souffert et s'était volontairement sacrifié.

Luc évoque l'attente du Seigneur pour tous les croyants : le devoir de prêcher la repentance (se détourner de soi-même pour obéir au Christ) et de pardonner les péchés à toutes les nations, en commençant par Jérusalem, leur ville natale (v. 47). Nous sommes appelés non seulement à convertir, mais aussi à faire des disciples. L'Évangile de Matthieu énonce clairement son commandement à nous tous :

¹⁸Alors Jésus s'approcha d'eux et leur dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. ¹⁹ Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, ²⁰ et enseignant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde » (Matthieu 28:18-20 ; italiques ajoutés).

Nous sommes appelés à enseigner à toutes les nations à obéir à tout ce que le Seigneur a enseigné à ses disciples pendant les trois années où il a marché avec eux. Le livre des Actes décrit la stratégie du Christ : partager ce que nous savons du Christ et faire des disciples dans des cercles de plus en plus larges, en commençant par Jérusalem. Aujourd'hui, cela signifie faire des disciples dans notre ville natale et s'étendre vers d'autres villes et nations.

Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre » (Actes 1:8).

La stratégie consiste à partager la Bonne Nouvelle dans votre ville natale, en commençant par l'endroit où vous vivez. Souvent, c'est l'endroit le plus difficile pour commencer. Si des occasions se présentent pour semer des graines dans des champs plus éloignés, nous devons saisir toutes les occasions qui s'offrent à nous pour apporter ce message salvateur à d'autres.

Jésus a donné des instructions précises concernant l'attente, enseignant aux disciples à apprendre la dépendance et la foi dès le début de leur mission. Il leur a dit d'attendre jusqu'à ce qu'ils reçoivent la promesse du Père : « Je vais vous envoyer ce que mon Père a promis ; mais restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut » (Luc 24:49).

La promesse du Père est le don du Saint-Esprit, qui viendrait le jour de la Pentecôte, cinquante jours après la Pâque, pour reposer sur eux et être en eux. Nous parlerons demain, dans notre méditation, de la raison pour laquelle ils doivent attendre. Keith Thomas.

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