Jesus als das Licht der Welt: Die Kraft des „Ich bin“
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Der große „Ich bin“ und der brennende Busch
Wir setzen unsere Diskussion darüber fort, dass Jesus sich selbst als den großen „Ich bin“ bezeichnet, der sich Mose am brennenden Busch offenbart hat. Als Mose Gott nach seinem Namen fragte, sagte der Herr zu Mose, er solle den Kindern Israels sagen, dass „Ich bin, der Ich bin“ ihn zu ihnen gesandt habe. Gott sagte damit, dass er alles ist, was wir von ihm brauchen.
Die Zeremonien des Laubhüttenfestes
Das lebendige Wasser und der Heilige Geist
Während des Laubhüttenfestes in Jerusalem gab es zwei große Zeremonien. Die erste war die Wasseropferzeremonie, bei der der Priester Wasser aus einem Kelch auf den Brandopferaltar goss. In diesem Moment, kurz bevor das Wasser ausgegossen wurde, stand Jesus über allen Anwesenden und rief, damit alle ihn hören konnten: „Wenn jemand Durst hat, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen“ (Johannes 7,37-38). Der Apostel Johannes stellt klar, dass der Herr vom Ausgießen des Heiligen Geistes sprach.
Die Beleuchtung des Tempels
Die zweite Zeremonie, bekannt als die Beleuchtung des Tempels, fand im Frauenhof statt, wo vier große Leuchter standen. Nach der Mischna (Sukkah 5,2-3) hatte jeder Leuchter vier große goldene Schalen, an denen Leitern angebracht waren, damit junge Priester hinaufsteigen, sie mit Öl füllen und nach Einbruch der Dunkelheit anzünden konnten. Da der Tempelberg der höchste Punkt in Jerusalem war, beleuchteten die Flammen dieser Lampen den größten Teil der Stadt. Während des siebentägigen Laubhüttenfestes (4. Mose 29:12) feierte das Volk mit fortwährendem Tanzen und Jubeln vor dem Herrn. Es ist möglich, dass Jesus, als die Dämmerung hereinbrach und die jungen Priester die Lampen anzündeten, die Worte sprach:
„Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben“ (Johannes 8,12).
Eine kühne Behauptung der Göttlichkeit
In der obigen Schriftstelle bekräftigt Jesus erneut seine Identität als Gott in Menschengestalt. Der Teil „Ich bin“ in seiner Aussage spiegelt die griechische Version der hebräischen Offenbarung wider, in der Gott zu Mose sagte: „Ich bin, der ich bin.“ Er wies Mose an, den Israeliten zu sagen: „Ich bin hat mich zu euch gesandt“ (2. Mose 3,14).
Jesus sagte nicht: „Ich bin ein Licht“ oder gar „eines der Lichter“. Die Aussage ist eindeutig: „Ich bin das Licht der Welt.“ Die Pharisäer und Obersten hörten seine Worte, was wiederum viel über den Charakter Jesu aussagt – er sagte diese Dinge nicht nur zu seinen Jüngern. Er sprach offen mit allen über seine Identität, unabhängig von ihrer Haltung. Christus verkündete diese Wahrheiten mutig allen, ohne sie zu verbergen, und nahm alle Konsequenzen in Kauf, die sich daraus ergeben könnten. Er hatte nie Angst, die Wahrheit zu sagen. Die Pharisäer konfrontierten ihn schnell, weil sie seinen Anspruch auf Göttlichkeit erkannten. Gott hatte sich schon oft an sie gewandt und bestätigt, dass er ihr Licht war. „Der Herr ist mein Licht“ (Psalm 27,1). „Der Herr wird dein ewiges Licht sein“ (Jesaja 60,19). „Durch sein Licht ging ich durch die Finsternis“ (Hiob 29,3).
Heute im Licht wandeln
Jesus ist das Licht der Welt, der Gott, der uns begleiten und uns durch die Dunkelheit führen möchte, der wir begegnen können. Welche Prüfungen Sie auch durchmachen, Christus ist das Licht, das die Kinder Israels aus der Dunkelheit ihres Lebens in Ägypten geführt hat, und wenn Sie ihn darum bitten, wird er auch heute Ihr Licht in der Nacht sein.
Nimm dir heute fünf Minuten Zeit, um einen „dunklen“ Bereich deines Lebens aufzuschreiben – vielleicht eine verwirrende Entscheidung, eine zerbrochene Beziehung oder eine geheime Angst. Bitte ausdrücklich: „Jesus, sei das Licht an dieser bestimmten Stelle.“ Keith Thomas
Setze deine Reise fort…
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