In unseren täglichen Meditationen der letzten zwei oder drei Wochen haben wir uns mit den Gedanken des Apostels Paulus darüber beschäftigt, dass die Welt unter dem Einfluss unsichtbarer dunkler Geister steht. Wir haben uns auch mit der Verteidigungsrüstung befasst, die Gott uns gegeben hat, und konzentrieren uns nun auf die Angriffswaffen, mit denen wir die Macht des Bösen brechen können. Die zweite Angriffswaffe der Kirche ist das Gebet: „Betet im Geist zu jeder Zeit mit allen Arten von Gebeten und Bitten. Seid dabei wachsam und betet immer für alle Heiligen“ (Epheser 6,18).
Wir haben ein aktuelles Beispiel dafür, wie durch den Geist geleitetes Gebet dämonische Festungen in einer Stadt in Argentinien überwunden hat. In C. Peter Wagners Buch „Warfare Prayer“ (Kriegsgebet) wird auf den Seiten 30-34 eine Geschichte über eine Strategie erzählt, um die Stadt Resistencia in der nördlichen Provinz Chaco in Argentinien zu erreichen. Ed Silvoso, ein argentinischer Evangelist, startete einen Dreijahresplan, um die geistliche Atmosphäre der Stadt zu verändern und die Menschen in die Lage zu versetzen, das Evangelium zu hören und darauf zu reagieren. Anfang 1990 waren weniger als 6.000 der 400.000 Einwohner evangelikale Gläubige, was nur 1,5 % der Bevölkerung entsprach. Er verlegte sein Harvest Evangelism Team nach Resistencia und schuf eine Grundlage für Gebet, geistliche Kriegsführung und Leiterschulung, die über ein Jahr lang Bestand hatte. Die Menschen reagierten positiv und wollten am nächsten Tag an einem Ort im Stadtzentrum beten. Silvoso schreibt
„Eine Gruppe von 80 Personen marschierte auf die Plaza de Mayo in Buenos Aires und betete fünf Stunden lang intensiv gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in den himmlischen Regionen. Die Gruppe spürte einen Geist der Hexerei und des Todes im Gebäude des Sozialministeriums, wo Jose Lopez Riga, der berüchtigte Hexer von Präsident Peron, sein Büro hatte. Als die Gruppe den Platz verließ, verspürte sie ein Gefühl des Sieges. Die Fürstentümer und Mächte wurden nicht zerstört, aber das Kriegsgebet hatte in gewisser Weise begonnen, den bösen Einfluss auf Argentinien zu schwächen. In der Stadt Resistencia kannten alle Menschen die Namen der Geister, die über die Stadt herrschten. Der Geist des Todes, San La Muerte, war vielleicht der mächtigste.
Viele Bürger von Resistencia waren San La Muerte so ergeben, dass sie sich kleine Knochenbilder seines Idols unter die Haut oder in die Brustwarzen implantieren ließen, weil sie an das falsche Versprechen glaubten, dass ihnen dies einen „guten Tod” sichern würde. Andere Geister von gleichem Rang waren Pombero, ein Geist der Spaltung, der vor allem Kindern während der Siesta und in der Nacht Angst einflößte; Curapi, ein Geist der sexuellen Perversion; die Königin des Himmels, ein religiöser Geist, der den wahren Charakter der traditionellen Kirche verdreht hatte; und der Geist der Freimaurerei, eine geschickt getarnte Form okkulter Macht. Überraschenderweise waren die Bilder und Aktivitäten dieser Geister auf mehreren großen Wandgemälden im Stil der Volkskunst auf dem zentralen Platz der Stadt dargestellt.
Was war das Ergebnis? Ed Silvoso berichtet, dass die Wachstumskurven der Kirchen in Resistencia ab April, als die Gruppe auf dem Platz betete, einen deutlichen Aufwärtstrend zeigten. Bei einer öffentlichen Veranstaltung wurden 250 Menschen in tragbaren Becken getauft. Fast 17.000 Menschen versammelten sich auf einem offenen Feld zu Evangelisationsveranstaltungen, bei denen jeden Abend Gegenstände, die bei okkulten Ritualen und Hexerei verwendet wurden, in einem 55-Gallonen-Fass verbrannt wurden. Hunderte wurden körperlich geheilt und von Dämonen befreit. Mindestens achtzehn neue Gemeinden wurden gegründet. Bemerkenswert ist, dass sich die evangelikale christliche Bevölkerung von Resistencia zwischen 1990 und 2000 fast verdoppelte. Ein Zeichen für die Schwächung der territorialen Geister über Resistencia war vielleicht das tragische Schicksal der Hohepriesterin des San-La-Muerte-Kults, des Geistes des Todes. Zwei Wochen vor der großen Evangelisationsveranstaltung und nach einer Gebetsstunde im Stadtzentrum fing ihr Bett Feuer. Interessanterweise schienen die Flammen selektiv zu sein. Sie verzehrten nur die Matratze, die Frau und ihre San La Muerte-Statue![1]
Ich empfehle definitiv niemandem, sich allein auf diese Weise mit Geistern auseinanderzusetzen. Diese Gläubigen waren über achtzig Menschen, die in Einheit handelten, und der Heilige Geist leitete ihre Handlungen. Ich erzähle diese Geschichte, um zu zeigen, dass diese Dinge real sind und dass Jesus bereits am Kreuz den Sieg über sie errungen hat. Wenn der Leib Christi unter göttlich inspirierter Führung zusammenarbeitet, werden ganze Städte und Gemeinden zu Christus gebracht. Sind Sie Teil einer biblischen Verkündigung Jesu Christi in Ihrer Stadt oder Gemeinde? Wenn nicht, beten Sie und bitten Sie den Herrn, Ihnen zu zeigen, wo Sie Gemeinschaft haben sollten. Wir brauchen einander, denn das war schon immer so. Etwas Besonderes geschieht, wenn Gottes Volk in Harmonie vereint ist. Sie müssen sich mit anderen Gläubigen umgeben. Die Gemeinschaft mit anderen Gläubigen bietet Ihnen als Nachfolger Christi einen starken Schutz, bewahrt Sie vor Isolation und macht Sie weniger verwundbar.
Der Herr ehrt und wirkt durch diejenigen, die sich in Schwierigkeiten und Abhängigkeit auf ihn verlassen. Er sehnt sich danach, uns zu zeigen, dass er unser Vater ist und unsere von Herzen kommenden, vom Geist geleiteten Gebete erhören kann. Keith Thomas
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[1] C. Peter Wagner, Warfare Prayer, Regal Books, Seiten 30-34.