Die Bedeutung der Beschneidung: Von Abrahams Fleisch zum Herzen des Gläubigen
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Das Zeichen des Bundes mit Abraham verstehen
In unseren täglichen Bibelmeditationen konzentrieren wir uns auf die Lektionen, die Abraham gelernt hat und die ihn zu einem Mann Gottes machten. Heute betrachten wir den Bund mit Abraham genauer. Gott forderte Abraham und seine Nachkommen auf, ein körperliches Zeichen zu tragen, um sie an ihre Verpflichtung gegenüber dem Bund zu erinnern. So wie ein Ehering den Ehebund symbolisiert, trug ein Nachkomme Abrahams ein Zeichen auf seinem Fleisch, um ihn an den Bund zu erinnern, den Gott mit Abraham, Isaak und Jakob geschlossen hatte. Hier sind Gottes Anweisungen an Abraham:
Der Befehl: Genesis 17 und der ewige Bund
9Da sprach Gott zu Abraham: „Was dich betrifft, so sollst du meinen Bund halten, du und deine Nachkommen nach dir für alle kommenden Generationen. 10Dies ist mein Bund mit dir und deinen Nachkommen nach dir, den Bund, den ihr halten sollt: Jeder Mann unter euch soll beschnitten werden. 11Ihr sollt euch beschneiden lassen, und das soll das Zeichen des Bundes zwischen euch und mir sein. 12Für alle kommenden Generationen muss jeder männliche unter euch, der acht Tage alt ist, beschnitten werden, einschließlich derer, die in deinem Haus geboren oder mit Geld von einem Fremden gekauft wurden – jene, die nicht deine Nachkommen sind. 13Ob in deinem Haus geboren oder mit deinem Geld gekauft, sie müssen beschnitten werden. Mein Bund in eurem Fleisch soll ein ewiger Bund sein (Genesis 17,9–13; Hervorhebung hinzugefügt).
Buße und Abhängigkeit: Warum das Fleisch?
Der Kommentator R. Kent Hughes sagt Folgendes über das Zeichen der Beschneidung:
Bezeichnenderweise betraf die Beschneidung Abrahams Zeugungsfähigkeit – den Lebensbereich, in dem er auf fleischliche Zweckmäßigkeit zurückgegriffen und damit versagt hatte. Die besten Pläne und die Kraft des Menschen würden die Verheißung niemals verwirklichen. Für Abraham war die Beschneidung ein Akt der Buße und ein Zeichen der Abhängigkeit von Gott hinsichtlich der Verheißung.[1]
Abraham versuchte, Gottes Willen und Absicht zu verwirklichen, indem er tat, was er konnte (wie in der Angelegenheit mit Sarais Magd Hagar, die Ismael gebar), doch er scheiterte kläglich. Gott zeigte nun, dass Er allein alle ihre Bedürfnisse stillen und die Vision erfüllen konnte, die Er ihnen gegeben hatte. Abraham fand endlich Ruhe und wartete darauf, dass Gott Sein Wort und Seine Verheißungen erfüllte, indem er die Dinge auf Gottes Weise tat. Als Gläubige an Christus müssen auch wir diese Lektion lernen – die Dinge auf Gottes Weise zu tun, nicht auf unsere.
Später, im Neuen Testament, löste die Beschneidung eine bedeutende Debatte unter den Gläubigen der Urkirche aus. Als Nichtjuden zum Glauben kamen, argumentierten einige, sie müssten beschnitten werden. Paulus stellte klar, dass die körperliche Beschneidung nicht mehr erforderlich sei, und betonte, dass Gläubige sich stattdessen auf die geistliche Beschneidung des Herzens konzentrieren sollten.
Vom äußeren Zeichen zur geistlichen Wirklichkeit: Die Beschneidung des Herzens
28Nicht der ist ein Jude, der es nur äußerlich ist, und die Beschneidung ist nicht nur äußerlich und körperlich. 29Nein, ein Mensch ist ein Jude, der es innerlich ist; und die Beschneidung ist die Beschneidung des Herzens, durch den Geist, nicht durch das geschriebene Gesetz. Das Lob eines solchen Menschen kommt nicht von anderen Menschen, sondern von Gott (Römer 2,28–29).
Ruhe im Neuen Bund durch Christus
Die Sabbatruhe des Glaubens liegt darin, darauf zu vertrauen, was Gott für uns und in unserem Namen getan hat. Wir müssen Gott nicht länger mit äußeren Zeichen der Hingabe an seinen Weg beeindrucken. Stattdessen geht es darum, was im Herzen geschieht. Der Geist leitet uns von innen heraus, nicht durch das Befolgen eines strengen Gesetzes, das darauf abzielt, Gott durch fleischliche Werke zu gefallen, sondern durch die Erkenntnis, dass Christus vom Himmel herabgekommen ist und alle Anforderungen des Gesetzes erfüllt hat.
Unser Wunsch, Gott zu gefallen, kommt nun aus dem Herzen, nicht aus dem Fleisch.
Danken wir Gott für den neuen Bund, der durch das Blut des Messias geschlossen wurde und uns befähigt, vollkommen und vollständig zu sein. Durch den Tod Christi für unsere Heiligung – den Prozess, für den heiligen Gebrauch ausgesondert zu werden – ist die Beschneidung nicht mehr notwendig, da Er unsere Heiligung ist (1. Korinther 1,30). Paulus erklärte dies deutlich, als er sagte: „Denn wir sind die Beschneidung, wir, die wir im Geist Gottes dienen, die wir uns in Jesus Christus rühmen und nicht auf das Fleisch vertrauen“ (Philipper 3,3).
Wie man dies heute anwendet
Die Lektion, die Abraham gelernt hat – und die Paulus bekräftigt –, dreht sich darum, worauf wir unser Vertrauen setzen. Hier sind drei Möglichkeiten, dies anzuwenden:
1. Erkenne deine „Hagar“-Momente: Abraham versuchte, Gott zu „helfen“, indem er mit Hagar ein Kind zeugte, weil er es leid war zu warten. Frage dich selbst: Wo versuche ich, durch meine eigene Manipulation oder meinen Stress ein Ergebnis in meinem Leben zu erzwingen, anstatt auf Gottes Zeitplan zu warten?
2. Prüfe deine Motive: Im Neuen Testament wurde die Beschneidung zu einem Mittel, um „heilig“ zu wirken. Prüfe dein geistliches Leben: Tue ich „gute Dinge“ (Kirchenbesuch, Social-Media-Beiträge, religiöse Regeln), um andere zu beeindrucken, oder kommt meine Anbetung aus einem privaten, von Herzen kommenden Ort?
3. Übe dich in „geistlicher Ruhe“: Die „Beschneidung des Herzens“ bedeutet, dass wir nicht mehr arbeiten müssen, um Gottes Gunst zu verdienen – Christus hat das Werk bereits vollbracht. Wenn du heute den Druck verspürst, „perfekt“ sein zu müssen, nimm dir 30 Sekunden Zeit, um durchzuatmen und zu beten: „Herr, ich setze heute kein Vertrauen in mein Fleisch. Ich vertraue auf dein vollbrachtes Werk.“ Keith Thomas
Setze deine Reise fort…
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[1]R. Kent Hughes, Genesis, Beginning and Blessing. Veröffentlicht von Crossway, Seite 248.
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