Le règne millénaire du Christ : comment la création et les animaux seront transformés
- Keith Thomas
- il y a 2 jours
- 3 min de lecture

Nous poursuivons nos méditations quotidiennes sur le millénium, le règne millénaire de Jésus. Lorsque le Christ reviendra, ses disciples recevront des corps incorruptibles (1 Corinthiens 15:54), et Dieu transformera également le règne animal. L'apôtre Paul a écrit :
19La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. 20Car la création a été soumise à la frustration, non pas par son propre choix, mais par la volonté de celui qui l'a soumise, dans l'espoir 21que la création elle-même sera libérée de son esclavage à la corruption et amenée à la liberté glorieuse des enfants de Dieu. 22Nous savons que toute la création gémit comme dans les douleurs de l'enfantement jusqu'à présent (Romains 8:19-22).
Les gémissements de la création : comprendre Romains 8
Que voulait dire Paul lorsqu'il a mentionné les gémissements de la création ? Je crois qu'il faisait référence à la façon dont les humains ont maltraité les animaux. Depuis la chute, le lien entre les humains et les animaux s'est affaibli. Aujourd'hui, nous constatons les effets néfastes des pratiques agricoles modernes qui causent des traumatismes à la création. Cette souffrance n'est pas le plan de Dieu, et les animaux souffrent à nos côtés. Leurs gémissements révèlent leur désir de sécurité et de paix au milieu de leur peur de l'humanité et des autres animaux qui pourraient les attaquer.
La restauration du règne animal
Isaïe a également décrit ce à quoi ressemblerait le monde lorsque le Christ, la racine d'Isaï, régnerait sur la terre :
4mais il jugera avec droiture les pauvres, et il rendra des décisions justes pour les malheureux de la terre. Il frappera la terre de la verge de sa bouche, et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. 5La justice sera la ceinture de ses reins, et la fidélité la ceinture de ses reins. 6Le loup habitera avec l'agneau, le léopard se couchera avec le chevreau, le veau, le lionceau et le bétail engraissé seront ensemble, et un petit enfant les conduira. 7La vache paîtra avec l'ourse, leurs petits se coucheront ensemble, et le lion mangera de la paille comme le bœuf. 8Le nourrisson jouera près du trou du cobra, et le jeune enfant mettra sa main dans le nid de la vipère. 9Ils ne feront ni mal ni destruction sur toute ma montagne sainte, car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, comme les eaux couvrent la mer. 10En ce jour-là, la racine d'Isaï sera dressée comme une bannière pour les peuples ; les nations se rallieront à lui, et sa demeure sera glorieuse (Ésaïe 11:4-10 ; italiques ajoutés).
Des prédateurs à la paix : la vision d'Ésaïe sur le lion et l'agneau
Isaïe parle de celui qui apportera cette ère de changement, un descendant du roi David, Jessé, le père de David (v. 10), à savoir le Seigneur Jésus, l'héritier légitime du trône de David. Il régnera en tant que roi qui juge et transforme la terre. Les animaux prédateurs qui s'attaquent habituellement aux proies sans défense vivront en harmonie (v. 6-7). Le loup et le mouton se coucheront ensemble la nuit, coexistant pacifiquement. Le lion, une créature très prédatrice, paîtra la paille comme un bœuf (v. 7). Les enfants joueront avec des serpents venimeux, plongeant la main dans leurs tanières (v. 8).
La racine de Jessé : pourquoi Jésus est la clé de la paix sur terre
Lorsque Isaïe reçut cette prophétie 600 ans avant Jésus-Christ, Israël était peuplé d'animaux féroces, mais il prédit un avenir où les enfants joueraient avec les animaux, où la terre serait en paix et où la connaissance de Dieu couvrirait la terre.
Un avenir sans crainte : la fin de la décadence et de la destruction
Les nations païennes mettront leur confiance en lui, et son repos sera glorieux (v. 10). Ce sera le sabbat d'un millénaire de paix. La prière de l'humanité pour la paix et la bonne volonté sur terre sera enfin exaucée. La présence et le règne de Dieu feront de cette réalité une réalité. Le Seigneur Jésus vaincra les méchants par le souffle de ses lèvres (v. 4), et finalement, toute la création vivra en paix. Le repos du Christ pour nos âmes sera glorieux (v. 10). Keith Thomas
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