Les revendications cachées : comment Jésus a révélé sa divinité
Nous réfléchissons à la révélation dans les Saintes Écritures selon laquelle Jésus est Dieu sous forme humaine, le Fils de Dieu. Certaines personnes disent : « Jésus n'a jamais prétendu être Dieu ». En effet, Jésus n'a pas dit : « Je suis Dieu ». Cependant, lorsqu'on examine ses enseignements et ses affirmations, il ne fait guère de doute qu'il était conscient d'être un homme dont l'identité était Dieu. Le Seigneur a fait diverses déclarations qui, bien qu'elles ne revendiquent pas explicitement sa divinité, suggèrent qu'il se considérait comme l'égal de Dieu, comme l'illustre un exemple tiré de l'Évangile de Marc. Examinons son affirmation indirecte de sa divinité à travers sa déclaration sur le pardon des péchés.
« Tes péchés sont pardonnés » : une autorité étonnante (Marc 2:3-12)
3Des hommes vinrent lui amener un paralytique, porté par quatre d'entre eux. 4Comme ils ne pouvaient pas l'approcher à cause de la foule, ils firent une ouverture dans le toit au-dessus de Jésus, puis descendirent le lit sur lequel le paralytique était couché. 5Voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » 6Or, quelques docteurs de la loi étaient assis là et se disaient en eux-mêmes : 7« Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème ! Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » 8Jésus, connaissant aussitôt dans son esprit ce qu'ils pensaient dans leur cœur, leur dit : « Pourquoi pensez-vous ainsi ? 9Qu'est-ce qui est le plus facile : dire à cet homme paralysé : « Tes péchés sont pardonnés », ou dire : « Lève-toi, prends ton lit et marche » ? 10Mais je veux que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés. » Il dit alors à l'homme : 11« Je te le dis, lève-toi, prends ton lit et va dans ta maison. » 12Il se leva, prit son lit et sortit en présence de tous. Cela étonna tout le monde et ils louèrent Dieu en disant : « Nous n'avons jamais rien vu de pareil ! » (Marc 2:3-12).
Le point de vue de C.S. Lewis : pourquoi le pardon des péchés prouve la divinité
Cette affirmation selon laquelle il a le pouvoir de pardonner les péchés est en effet étonnante. C.S. Lewis, dans son livre Mere Christianity, l'exprime clairement lorsqu'il écrit :
"Une partie de cette affirmation a tendance à nous échapper, car nous l'avons entendue si souvent que nous ne voyons plus ce qu'elle signifie. Je veux parler de la capacité de pardonner les péchés : tous les péchés. À moins que celui qui parle ne soit Dieu, cela est tellement absurde que cela en devient comique. Nous pouvons tous comprendre qu'un homme pardonne les offenses commises à son encontre. Vous me marchez sur le pied, et je vous pardonne ; vous me volez mon argent, et je vous pardonne. Mais que penser d'un homme, qui n'a lui-même été ni dépouillé ni piétiné, et qui annonce qu'il vous pardonne d'avoir marché sur les pieds d'autres hommes et d'avoir volé l'argent d'autres hommes ? Une stupidité stupide est la description la plus charitable que nous puissions donner de son comportement. Pourtant, c'est ce que Jésus a fait. Il a dit aux gens que leurs péchés étaient pardonnés et n'a jamais attendu de consulter toutes les autres personnes dont la vie avait sans doute été blessée par leurs péchés. Il s'est comporté sans hésitation comme s'il était la personne principalement offensée dans toutes les offenses. Cela n'a de sens que s'il était vraiment le Dieu dont les lois ont été enfreintes et dont l'amour a été blessé dans chaque péché. Dans la bouche de tout orateur qui n'est pas Dieu, ces paroles impliqueraient ce que je ne peux considérer que comme une sottise et une vanité sans pareilles dans l'histoire."
Le verdict final : Jésus, juge de toutes les nations
Une autre affirmation indirecte extraordinaire selon laquelle il serait Dieu est qu'il jugera un jour le monde. Il a dit qu'il reviendrait et qu'il serait le juge de tous les hommes :
31« Mais quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur son trône glorieux. 32Toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs (Matthieu 25:31-32).
Du jugement au salut
Toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il les jugera. Certains recevront la vie éternelle et l'héritage qui leur est réservé depuis la création du monde (Matthieu 25:34), tandis que d'autres subiront le châtiment de la séparation éternelle d'avec Christ. J'espère qu'Il est votre Sauveur et non votre juge. Que Dieu ouvre votre cœur afin que vous puissiez vous tourner vers Lui avec foi pour qu'Il devienne votre Sauveur et votre Seigneur. Demain, nous examinerons certaines de Ses affirmations directes selon lesquelles Il est Dieu. Keith Thomas
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