Nous continuons à examiner le ministère surnaturel de Jésus pendant son séjour sur terre. Aujourd'hui, nous réfléchissons à la guérison du serviteur du grand prêtre et à la défaite miraculeuse d'un détachement de soldats romains.
Or Judas, qui l'avait trahi, connaissait cet endroit, car Jésus s'y était souvent rendu avec ses disciples. Judas arriva donc au jardin, accompagné d'un détachement de soldats et de quelques fonctionnaires des principaux sacrificateurs et des pharisiens. Ils portaient des torches, des lanternes et des armes (Jean 18:2-3).
L'arrestation de Jésus : une démonstration de force massive
Judas trahit Jésus en informant les prêtres et les chefs religieux de Jérusalem que Jésus se trouvait dans le jardin de Gethsémani. Un « détachement » de soldats fut envoyé pour l'arrêter (Jean 18:3). Le terme grec « speira » désigne ce sous-groupe de soldats romains. Cette unité comprenait 450 hommes, ainsi que des forces supplémentaires envoyées par les grands prêtres et les pharisiens. Selon certaines estimations, jusqu'à six cents soldats auraient participé à l'arrestation.
Pourquoi étaient-ils si nombreux ? Ils s'attendaient probablement à une confrontation et pensaient que les disciples du Christ pourraient se trouver avec lui dans le jardin. Les soldats portaient des lanternes, peut-être parce qu'ils pensaient que Jésus se cacherait. Cependant, Jésus n'a pas attendu qu'ils le trouvent ; il a pris les devants et a quitté le jardin pour aller à leur rencontre (Jean 18:4), maîtrisant parfaitement la situation. L'apôtre Jean donne des détails supplémentaires sur ce qui s'est passé :
Pourquoi les soldats romains sont-ils tombés à Gethsémani ?
Jésus leur demanda : « Qui cherchez-vous ? » 5« Jésus de Nazareth », répondirent-ils. « C'est moi », dit Jésus (et Judas, le traître, se tenait là avec eux). 6Quand Jésus dit : « C'est moi », ils reculèrent et tombèrent à terre (Jean 18:4-6).
L'autorité divine de « Je suis » (Egō Eimi)
Les soldats romains n'étaient généralement pas connus pour être craintifs ou pour tomber facilement. Ils s'approchèrent du jardin parfaitement préparés à toute éventualité. Imaginez la scène : lorsqu'ils affirmèrent qu'ils cherchaient Jésus, celui-ci répondit en prononçant le nom divin en grec, « Je suis » (egō eimi). Certains textes peuvent inclure l'expression « Je suis celui-là », mais le mot « celui-là » a été ajouté par les traducteurs pour plus de clarté ; il ne fait pas partie du grec original. Tout au long des Évangiles, Jésus relie à plusieurs reprises le nom de Dieu à différents aspects de son identité, tels que « Je suis la porte », « Je suis le bon berger », « Je suis la lumière du monde » et « Je suis le chemin ». Quand il disait « JE SUIS », cela démontrait une autorité spirituelle suffisamment puissante pour faire tomber à terre des centaines de soldats. Jésus indiquait clairement qu'il se livrait volontairement entre leurs mains. Imaginez la scène : des centaines d'hommes terrifiés par un seul homme et ses onze disciples, dont un seul brandissait une épée pour se défendre.
La guérison de Malchus : un miracle pour un ennemi
Dans un élan impulsif qui lui était caractéristique, Pierre frappa de son épée Malchus, le serviteur du grand prêtre, lui coupant l'oreille. Pierre cherchait à provoquer une confrontation, mais le Seigneur intervint et rappela gentiment à ses disciples de ranger leurs épées, car il avait une coupe de souffrance à boire pour ôter le péché de toute l'humanité. Pourquoi les 450 à 600 hommes n'ont-ils pas attaqué Pierre et les disciples ? Il semble que la présence et la puissance du Seigneur aient intimidé les soldats. Luc raconte que Jésus toucha l'oreille de Malchus, et qu'elle repoussa instantanément : « Il toucha l'oreille de l'homme et le guérit » (Luc 22:51).
Remarquez que la guérison fut immédiate. Un miracle créatif s'est produit au moment où la tension était à son comble. Il n'y a pas eu besoin de chercher l'oreille pour la panser. Je me demande si Malchus a retrouvé l'oreille coupée après que le Seigneur ait été emmené. Même dans le moment le plus stressant de sa vie, Jésus a pris le temps de guérir le serviteur de ses ennemis. Comme il est merveilleux ! Keith Thomas
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