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Nous continuons à méditer sur les armes offensives de l'Esprit de Dieu, qui briseront les forteresses spirituelles de nos ennemis invisibles, Satan, ses anges sombres et ses démons. L'apôtre Paul a comparé la Parole de Dieu à une épée de l'Esprit. Martin Luther, le grand réformateur, a vécu un moment similaire lorsque la Parole de Dieu lui est apparue avec puissance. Il a lu l'Écriture : « Le juste vivra par sa foi » (Habacuc 2:4 ; Romains 1:17), mais l'Église catholique romaine dont il faisait partie à l'époque croyait qu'une personne pouvait entrer dans la vie éternelle grâce à ses bonnes œuvres.
Lors d'un voyage à Rome, dans le cadre d'un effort religieux visant à rechercher la paix et le pardon, on lui a dit qu'il pourrait trouver la paix en montant à genoux les vingt-huit marches de marbre blanc de l'escalier du Latran. Alors qu'il avançait de marche en marche, l'Esprit de Dieu lui a rappelé ce qu'il avait appris dans les Écritures : « Le juste vivra par la foi. » Il comprit que la justification — l'acte par lequel Dieu efface la culpabilité et la punition du péché — s'obtient uniquement par la foi en l'œuvre du Christ sur la croix, et non en essayant de gagner le salut par de bonnes œuvres. Ces vérités contredisaient tout ce qui était enseigné à l'époque, et le Seigneur l'appela à défendre fermement la Parole de Dieu plutôt que les traditions humaines. Cette révélation marqua un tournant pour lui et pour ceux qui entendraient ses paroles à son retour en Allemagne, désormais transformé, animé d'une nouvelle compréhension de la Parole de Dieu.
Nous avons un autre exemple de la puissance de la Parole de Dieu dans les Écritures. Après la résurrection du Christ, le jour de la Pentecôte, les disciples furent remplis du Saint-Esprit. Ils sortirent du bâtiment et trouvèrent plusieurs milliers de Juifs rassemblés, attirés par le bruit d'un vent impétueux (Actes 2:2). Fortifié par le Saint-Esprit, l'apôtre Pierre leur prêcha la Parole de Dieu. Le résultat fut puissant : « Quand le peuple entendit cela, il fut transpercé au cœur et dit à Pierre et aux autres apôtres : « Frères, que devons-nous faire ? » (Actes 2:37 ; italiques ajoutés). La Parole de Dieu, prononcée par l'intermédiaire de Pierre, était comme une épée qui transperçait le cœur même de ces hommes.
Ne sous-estimez pas la puissance de la Parole de Dieu à l'œuvre dans et à travers le croyant en Christ :
HeyCar la parole de Dieu est vivante et efficace. Plus tranchante qu'une épée à double tranchant, elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles ; elle juge les pensées et les attitudes du cœur (Hébreux 4:12 ; italiques ajoutés).
Au XIXe siècle, en Amérique, Dieu a touché la vie de Charles Finney. C'était un homme dévoué à la prière et au ministère de la Parole de Dieu. Le Seigneur l'a utilisé pour prêcher d'église en église. La présence de l'Esprit était si forte sur lui que ceux qui l'écoutaient ressentaient une profonde conviction et étaient touchés au plus profond d'eux-mêmes. Un jour, Finney prêchait dans une école, et « soudain, une solennité terrible s'abattit sur l'assemblée, et les fidèles tombèrent de leurs sièges, implorant miséricorde ». Finney a déclaré : « Si j'avais eu une épée dans chaque main, je n'aurais pas pu les couper aussi vite qu'ils tombaient. Je pense que toute la congrégation était à genoux ou prosternée en deux minutes. » Les cris et les pleurs des gens étaient si forts qu'ils ne pouvaient pas entendre l'appel de Finney à se tourner vers Christ. « Finney semblait tellement rempli du Saint-Esprit que les gens étaient convaincus de péché rien qu'en le regardant. Il a visité une grande usine alors qu'il tenait des réunions à Utica, dans l'État de New York. À sa vue, plusieurs ouvriers se sont effondrés et ont pleuré, submergés par le sentiment de leurs péchés. Ils étaient si nombreux à sangloter et à pleurer que les machines ont dû être arrêtées pendant que Finney attirait leur attention sur le Christ. »[1]Puis-je vous encourager à prier et à demander au Seigneur d'agir de la même manière dans nos villes ? Keith Thomas
Cette méditation est une version condensée d'une étude plus approfondie intitulée « Quelles sont les armes les plus puissantes du croyant ? »