Tres acontecimientos sobrenaturales en la cruz: una meditación sobre las últimas horas de Cristo
- Keith Thomas
- hace 3 días
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Continuamos con la meditación de ayer sobre las siete últimas palabras de Jesús y los acontecimientos de su crucifixión, cargando con los pecados de toda la humanidad. Cuando Jesús murió, el primer acontecimiento sobrenatural fue la oscuridad que cubrió la tierra desde la hora sexta (mediodía) hasta la hora novena (3 p. m.; Mateo 27:45). La Pascua siempre caía en luna llena, por lo que un eclipse solar no causó la oscuridad. Incluso si pudiera, un eclipse no puede durar tres horas. Este oscurecimiento del sol fue una señal del juicio y el descontento divino por lo que sucedió durante la crucifixión de Cristo. Jesús soportó la ira de Dios por el pecado durante esas tres horas cruciales. Por eso Jesús dijo: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?», porque Dios no puede mirar el pecado (Habacuc 1:13), y Jesús tomó sobre sí mismo el justo castigo por el pecado de todos los que reciben su perdón. Algunos comentaristas creen que el oscurecimiento del sol fue enviado para cubrir la desnudez y el sufrimiento de Cristo.
El segundo acontecimiento sobrenatural fue un poderoso terremoto, y las tumbas se abrieron, y los muertos volvieron a la vida. Espero con interés escuchar a aquellos que salieron de sus tumbas para describir cómo fue ver los rostros de los enemigos de Cristo en la escena. Esto es lo que escribió Mateo:
51En ese momento, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. La tierra tembló, las rocas se partieron 52y las tumbas se abrieron. Los cuerpos de muchos santos que habían muerto resucitaron. 53Salieron de las tumbas después de la resurrección de Jesús, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a mucha gente (Mateo 27:51-53).
El tercer acontecimiento sobrenatural ocurrió en el templo. En el momento en que Cristo murió, el velo del templo que separaba a Dios de la humanidad se rasgó en dos desde arriba hasta abajo, lo que significaba que desde el cielo se había abierto un camino hacia la presencia de Dios. No es de extrañar que muchos sacerdotes llegaran a creer en Cristo (Hechos 6:7). Cuando los sacerdotes se enteraron de lo que había sucedido en el Calvario a las tres de la tarde, la hora tradicional en que la congregación sacrificaba los corderos para la Pascua, y vieron que la cortina se había rasgado, muchos creyeron y pusieron su fe en Cristo.
Mientras miles de personas se reunían en los atrios del templo para el sacrificio ritual de los corderos pascuales, los que servían en el templo se sorprendieron cuando unas manos invisibles rasgaron la cortina del templo, una tela de diez centímetros de grosor, ante sus propios ojos. Dios rasgó el velo para mostrarnos que el acceso a su presencia estaba abierto para cualquiera que aceptara la muerte de Cristo como sustituto del castigo por el pecado. Jesús eliminó la barrera que separaba a Dios de la humanidad. El pecado obstaculiza nuestra relación con Dios, y Jesús pagó el castigo por nuestros pecados. «El Calvario muestra hasta dónde puede llegar el hombre en el pecado, y hasta dónde puede llegar Dios por la salvación del hombre» (H. C. Trumbull).
El Evangelio es la buena noticia de un Salvador vivo que murió en tu lugar para que tú y yo podamos conocer a Dios. Él tomó el castigo que merecíamos y lo clavó en la cruz. Si nos arrepentimos (cambiamos nuestra mente y dirección en la vida) y creemos (entregamos nuestras vidas y confiamos en Cristo y su obra salvadora) en el Evangelio, entonces seremos salvos (disfrutaremos de todas las bendiciones del Nuevo Pacto, incluida la vida eterna). ¿Confiarás en Él? Aquí tienes una oración que puedes decirle a Dios:
Oración: Padre, así como el ladrón en la cruz expresó el deseo de su corazón de caminar en la novedad de la vida con las palabras: «Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino», yo también te pido que por favor perdones mi pecado. Hoy me arrepiento y entrego mi vida a ti. Elijo confiar en ti para mi bienestar eterno. Porque pongo mi confianza en ti, recíbeme en tu reino. Amén. Keith Thomas.
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