Continuamos con nuestra meditación de ayer sobre el reinado milenario de Cristo. Permítanme aclarar la diferencia entre el cielo y el Milenio. El Milenio es cuando experimentamos el reino de Dios en la Tierra, ¡pero hay más por venir! Al final del Milenio, llegará la Nueva Jerusalén y ya no habrá más muerte:
1Entonces vi «un cielo nuevo y una tierra nueva», porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido, y ya no había mar. 2Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su esposo. 3Y oí una gran voz que provenía del trono y decía: «¡Mirad! La morada de Dios está ahora entre los hombres, y él morará con ellos. Ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. 4Él enjugará toda lágrima de sus ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado» (Apocalipsis 21:1-4).
La diferencia entre el Milenio y la Nueva Tierra
Las Escrituras presentan la redención como su tema central. Cuando Jesús murió por nuestros pecados, no solo eliminó el castigo, sino que lo pagó por completo. Una vez satisfecha la justicia divina, Dios tiene la autoridad legítima para restaurar la creación a su propósito y gloria originales. A la vuelta de Cristo, Él establecerá el orden y veremos la liberación completa de la Tierra. La Tierra se llenará del conocimiento del Señor (Habacuc 2:14).
Jerusalén: la futura capital de un mundo unido
Muchas naciones vendrán a Jerusalén, la capital de la Tierra, para buscar al Señor y adorarlo. Ya no habrá diferentes religiones. Toda la humanidad finalmente se dará cuenta de que la religión era una de las estrategias de Satanás para dividir y conquistar. Todos comprenderán que solo hay un Dios, y su conocimiento será universal. La ciudad de Jerusalén misma se transformará, porque el Señor mismo estará allí:
2En los últimos días, el monte del templo del Señor será establecido como el principal entre los montes; se elevará por encima de las colinas, y todas las naciones acudirán a él. 3Muchos pueblos vendrán y dirán: «Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob. Él nos enseñará sus caminos, para que podamos andar por sus sendas». La ley saldrá de Sion, y la palabra del Señor de Jerusalén. 4Él juzgará entre las naciones y resolverá las disputas de muchos pueblos. Convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. Ninguna nación levantará la espada contra otra nación, ni se adiestrarán más para la guerra (Isaías 2:2-4).
La vida bajo el gobierno del Rey Jesús
Imagina vivir en la Tierra con el Señor Jesucristo en su trono en Jerusalén. No habrá necesidad de tanques, armas de fuego ni otras armas de guerra; será una época de gran prosperidad económica porque la humanidad ya no se preparará para la guerra (Isaías 2:4). Cristo Jesús establecerá su gobierno en la Tierra. Todas las naciones coexistirán pacíficamente, con el Rey Jesús sentado en su trono. Aquellos que gobiernan países, territorios, estados, ciudades y pueblos serán considerados dignos por su fidelidad en resistir el mal y cuidar de las personas.
Paz mundial y el fin de la guerra
El Rey Jesús nos guiará por Sus caminos y resolverá las disputas entre las naciones. Las Escrituras nos dicen que la Nueva Jerusalén no descenderá de lo alto a la Tierra hasta que se cumplan los mil años (Apocalipsis 21:1-2). Hasta entonces, el trono del Rey Jesús estará en Jerusalén, donde muchos vendrán a alabar y adorar al Señor (Isaías 2:2-3). El profeta Isaías afirma: «Tus ojos verán al rey en su belleza y contemplarán una tierra que se extiende a lo lejos» (Isaías 33:17). Por notable que sea eso, nuestro pasaje en la parte superior de la página indica que Él enjugará toda lágrima de los ojos de todos los que sufren. ¿Te imaginas sentarte a los pies de Jesús mientras nos enseña? «Él nos enseñará sus caminos, para que podamos andar por sus sendas» (Isaías 2:3). ¡Por fin el cielo en la tierra! El Señor cumplirá la oración que nos dio: «Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo». Keith Thomas
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