Por sus heridas somos sanados: la profecía de Isaías cumplida en Cristo
- Keith Thomas
- hace 6 horas
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Durante nuestra meditación de ayer, hablamos de cómo Jesús no confesó ningún pecado para aliviar los azotes que le infligieron los soldados romanos en la espalda. Según un patólogo forense, los azotes solían causar fracturas de costillas, contusiones pulmonares graves y laceraciones con hemorragia en la cavidad torácica, así como neumotórax parcial o completo (colapso pulmonar).
Seiscientos años antes del nacimiento de Cristo, el profeta Isaías escribió sobre el sufrimiento del Mesías en estos términos:
4Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos castigado por Dios, golpeado por él y afligido. 5Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, fue aplastado por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos sanados. 6Todos nosotros, como ovejas, nos hemos descarriado, cada uno se ha apartado por su camino; y el Señor ha cargado sobre él la iniquidad de todos nosotros. 7Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudecía y no abría su boca (Isaías 53:4-7).
En la profética Escritura anterior, la palabra hebrea chabbuwrah se traduce como «sus heridas» en la Nueva Versión Internacional (NVI) (v. 5). Este término hebreo se refiere a una marca o moretón, una marca o conjunto de marcas en la piel. La versión King James de la Biblia traduce el pasaje como «por sus heridas somos sanados» (Isaías 53:5). Muchos creen que los azotes de los soldados romanos trajeron sanidad a nuestros cuerpos. Otros dicen que las heridas que nos sanan simbolizan su muerte sustitutiva en la cruz. Independientemente de su opinión, Jesús abrió una fuente de sanidad a través de lo que experimentó ese día.
Los soldados romanos aún no habían terminado con él cuando terminó el azotamiento. El odio de los soldados hacia los judíos se manifestó en el resto de los hombres del pretorio, el cuartel romano, que se turnaron para golpear y humillar a Cristo. Marcos registra que toda la compañía (450-600 hombres), o cohorte (en griego speira), se turnó para golpearle en la cabeza con un bastón y escupirle antes de burlarse de él inclinándose ante él como lo harían ante César.
16Los soldados llevaron a Jesús al palacio (es decir, al pretorio) y reunieron a toda la compañía de soldados. 17Le pusieron un manto púrpura, luego trenzaron una corona de espinas y se la pusieron. 18Y comenzaron a gritarle: «¡Salve, rey de los judíos!» 19Una y otra vez le golpeaban en la cabeza con un bastón y le escupían. Se arrodillaban y le rendían homenaje. 20Y cuando terminaron de burlarse de él, le quitaron el manto púrpura y le pusieron sus propias ropas. Luego lo llevaron a crucificar (Marcos 15:16-20).
Le pusieron un bastón en la mano derecha y le colocaron el manto escarlata de Herodes sobre la espalda, cubriendo sus heridas abiertas. Luego, trenzaron una corona de espinas y se la clavaron en la cabeza. La corona de espinas nos recuerda la maldición sobre la tierra en el jardín del Edén. Cristo llevó el símbolo de esa maldición, las espinas, y lo llevó consigo a la cruz.
Maldita es la tierra por tu culpa; con doloroso esfuerzo comerás de ella todos los días de tu vida. 18Te producirá espinas y cardos, y comerás las plantas del campo (Génesis 3:17b-18).
En el Antiguo Testamento, más de quinientos años antes, el profeta Isaías habló del Siervo Sufriente de Dios enviado a Israel. Escribió:
Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban, mis mejillas a los que me arrancaban la barba; no escondí mi rostro de las burlas y los escupitajos (Isaías 50:6).
Todo lo que le sucedió a Cristo era parte del plan de Dios. En el día de Pentecostés, el apóstol Pedro dijo a los más de tres mil judíos presentes: «Este hombre fue entregado por el plan deliberado y el conocimiento previo de Dios; y ustedes, con la ayuda de hombres malvados, lo mataron clavándolo en la cruz» (Hechos 2:23). Bajo la mano soberana de Dios, el Padre nos entregó a su Hijo como sacrificio sustitutivo por nuestros pecados. Los judíos y los gentiles, es decir, toda la humanidad, en su ignorancia de la necesidad de un Salvador, hicieron todo lo posible por destruirlo. Pero, en cambio, Él está sentado en el trono. Keith Thomas
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