¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? Confiar en el tiempo de Dios cuando la vida parece imposible
- hace 7 horas
- 4 Min. de lectura
Cuando las promesas parecen imposibles
Abram tenía ahora 100 años y Sarai, 90. Después de años de esperar que se cumplieran las promesas de Dios, imagina cómo se sintió cuando Dios visitó a Abram y le dijo que, de ahí en adelante, su nombre sería Abraham, el padre de muchos, y que el nombre de Sarai se cambiaría al de madre de naciones (v. 16).
3Abram se postró con el rostro en tierra, y Dios le dijo: 4«En cuanto a mí, este es mi pacto contigo: serás padre de muchas naciones. 5Ya no te llamarás Abram; tu nombre será Abraham, porque te he hecho padre de muchas naciones» (Génesis 17:3-5; énfasis añadido).
Imaginen cómo fue contarles a sus amigos que habían ido a la guerra con ellos —Mamre el amorreo, y Eshcol y Aner (Génesis 14:13)— sobre su cambio de nombre a esa edad. ¿Creen que se burlaron de ellos? Hoy en día, llamaríamos a eso «excentricidad» o incluso locura. Aquí están los versículos que abordan la imposibilidad de tener un hijo a esa edad:
Un nuevo nombre y una nueva identidad
15Dios también le dijo a Abraham: «En cuanto a Sarai, tu esposa, ya no la llamarás Sarai; su nombre será Sara. 16Yo la bendeciré y seguramente te daré un hijo por medio de ella. La bendeciré para que sea madre de naciones; de ella saldrán reyes de pueblos». 17Abraham se postró con el rostro en tierra; se rió y se dijo a sí mismo: «¿Acaso le nacerá un hijo a un hombre de cien años? ¿Dará a luz Sara a los noventa años?» 18Y Abraham dijo a Dios: «¡Ojalá Ismael viva bajo tu bendición!» 19Entonces Dios dijo: «Sí, pero tu esposa Sara te dará un hijo, y le llamarás Isaac. Estableceré mi pacto con él como un pacto eterno para sus descendientes después de él (Génesis 17:15-19; énfasis añadido).
La risa silenciosa: lidiar con la duda
Sara se rió para sus adentros dentro de la tienda, fuera de la vista (Génesis 17:12), cuando oyó al Señor decir que sería madre a los noventa años. Pensó en lo imposible que era todo aquello: una mujer de noventa años, agotada por la edad y hace mucho que había pasado la edad de tener hijos, y Abraham, diez años mayor que ella; ¿cómo podía ser posible? No dijo nada, pero el Señor conocía sus pensamientos. En presencia de Sarai, le dijo a Abraham:
«¿Por qué se rió Sara y dijo: “¿De verdad tendré un hijo, ahora que soy vieja?” 14¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? Volveré a ti en la misma época del año que viene, y Sara tendrá un hijo». 15Sara se asustó, así que mintió y dijo: «No me reí». Pero él dijo: «Sí, te reíste» (Génesis 18:13-15).
Comprender la omnisciencia de Dios
Dios conocía los pensamientos de Sara, y también conoce los nuestros. Usamos el término teológico «omnisciente» para describir la capacidad de Dios de saberlo todo. Omnisciencia significa ser omnisciente. Esto significa que Dios comprende por completo el pasado, el presente y el futuro de su creación. Nada lo toma por sorpresa. Su conocimiento es completo e inherente; no necesita aprender nada.
29¿No se venden dos gorriones por un centavo? Sin embargo, ni uno de ellos caerá al suelo sin la voluntad de vuestro Padre. 30Y hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. 31Así que no temáis; vosotros valéis más que muchos gorriones (Mateo 10:29-31).
A.W. Tozer se ha referido a la omnisciencia de Dios de esta manera:
«Dios conoce instantáneamente y sin esfuerzo toda la materia y todos los asuntos, toda la mente y cada mente, todo el espíritu y todos los espíritus, todo el ser y cada ser, toda la creación y todas las criaturas, cada pluralidad y todas las pluralidades, toda ley y cada ley, todas las relaciones, todas las causas, todos los pensamientos, todos los misterios, todos los enigmas, todos los sentimientos, todos los deseos, cada secreto no pronunciado, todos los tronos y dominios, todas las personalidades, todas las cosas visibles e invisibles en el cielo y en la tierra, el movimiento, el espacio, el tiempo, la vida, la muerte, el bien, el mal, el cielo y el infierno».[1]
Por qué puedes confiar en Él hoy
Hubo una suave reprimenda por la risa incrédula de Sara. Imagina que un desconocido te dice que tendrás un bebé el año que viene después de haber esperado toda tu vida de casada, y luego te dice que, ahora que es físicamente imposible, ¡sucederá cuando tengas noventa años! Sara se da cuenta de que el SEÑOR (Yahvé) escuchó sus pensamientos incluso mientras estaba en su tienda: su risa fue silenciosa, pero Él habló de su futuro y del sueño tan esperado que ella y Abraham compartían. Saber que Dios conoce cada pensamiento deja claro que este mismo Dios puede hacer cualquier cosa. El Señor pregunta: «¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?» (v. 14). Sea lo que sea a lo que te enfrentes, recuerda: el Señor comprende tus dudas, frustraciones y luchas, y sigue siendo capaz de responderte.
Cómo aplicar esto hoy
Saber que «nada es demasiado difícil para el Señor» es una cosa; vivirlo es otra. Aquí hay tres maneras de aplicar esta meditación a tu vida en este momento:
Evalúa tus «risas silenciosas»: ¿Qué es lo único por lo que has dejado de orar porque parece «demasiado tarde» o «demasiado difícil»? Sé honesto con Dios acerca de tu escepticismo. Él ya conoce tus pensamientos (omnisciencia), así que más vale que le hables de ellos.
Practica la presencia en la espera: Abraham y Sara esperaron 25 años por la promesa. La aplicación no se trata solo del resultado; se trata de la relación. Dedica hoy 5 minutos al silencio, reconociendo que Dios es «omnisciente» y que tu demora actual no lo toma por sorpresa.
Nombra tu imposibilidad: Escribe tu mayor lucha en un papel. Encima, escribe: Génesis 18:14 — ¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? Deja que esa pregunta sea la lente a través de la cual ves tu problema. Keith Thomas
Continúa tu viaje…
Para estar al día con nuestras meditaciones diarias, considera guardar en tus favoritos el siguiente enlace para acceder a todas nuestras meditaciones bíblicas gratuitas de 3 minutos en español:
Haz clic a continuación para ver nuestros estudios bíblicos en profundidad en español
[1]A.W. Tozer, El conocimiento de lo santo (Nueva York, Harper and Row, 1961) p. 63.
Comentarios