En nuestras meditaciones diarias de 3 minutos en Estudio Bíblico en Grupo, exploramos los acontecimientos que condujeron a la crucifixión de Cristo. Hoy y durante los próximos tres días, nos enfocamos en la crucifixión en sí. Comencemos:
Lectura bíblica: Juan 19:16–22
«Llevando su propia cruz, salió hacia el lugar llamado Calavera (que en arameo se llama Gólgota). Allí lo crucificaron, y con él a otros dos: uno a cada lado y Jesús en el medio». — Juan 19:17–18
Cuando los soldados romanos conducían a un condenado por las calles de Jerusalén, casi siempre se trataba de una escena de resistencia violenta. Una persona condenada a la crucifixión luchaba a cada paso, arrastrada a la fuerza por las calles más transitadas para servir como una espantosa advertencia a la ciudad. Pero cuando la guardia romana entregó a Jesús, el patrón se rompió por completo. No hubo lucha, ni maldiciones lanzadas contra los soldados, ni súplicas frenéticas por la supervivencia.
Cómo Jesús cumplió la profecía del Antiguo Testamento como el Cordero silencioso
Siglos antes de este momento, el profeta Isaías previó exactamente esta escena: «Fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus esquiladores, enmudeció; así tampoco abrió su boca» (Isaías 53:7). Cuando le colocaron el pesado travesaño —el patíbulo— sobre sus hombros magullados, Jesús avanzó de buena gana. Así como Isaac llevó la leña montaña arriba para su propio sacrificio en Génesis 22, el Hijo de Dios llevó la madera sobre la cual ofrecería su vida por la humanidad.
Llevaron a Jesús fuera de las murallas de la ciudad a un lugar conocido como Gólgota, que significa «el lugar de la calavera». Según la ley judía, la ofrenda por el pecado debía ser quemada por completo fuera del campamento (Levítico 4:21). Al sufrir fuera de las puertas de Jerusalén, Jesús cumplió el tipo ceremonial, colocándose a sí mismo en el lugar desolado y rechazado reservado para el juicio, a fin de que pudiéramos ser recibidos en la presencia de Dios.
El significado de la inscripción del Rey en la cruz
Sobre su cabeza, el gobernador romano Poncio Pilato ordenó que se clavara en la cruz un letrero —un titulus—. Escrito en arameo, latín y griego, decía: JESÚS DE NAZARET, EL REY DE LOS JUDÍOS. Los líderes religiosos judíos se sintieron profundamente ofendidos por la redacción y exigieron que Pilato la cambiara para que dijera que Jesús simplemente afirmaba ser rey. Pero Pilato se negó rotundamente: «Lo que he escrito, lo he escrito».
Aunque Pilato tal vez haya tenido la intención de que el letrero fuera una burla sarcástica hacia los líderes judíos, Dios utilizó a un gobernador terrenal para proclamar una verdad divina al mundo entero. En los tres idiomas dominantes del mundo antiguo —que representaban la religión, la ley y la cultura—, la cruz proclamó la verdadera soberanía de Jesucristo. Él no murió como una víctima indefensa de las intrigas políticas humanas; murió como un Rey que llevaba a cabo un plan divino de redención. Exploremos estos pensamientos más a fondo en la meditación de mañana — Keith Thomas
Aplicación personal: Rendirse a la soberanía de Dios
Piensa en un área de tu vida en la que actualmente te sientas indefenso o abrumado por circunstancias que escapan a tu control. Jesús nos mostró que la sumisión al plan de Dios no es debilidad, sino fuerza y confianza supremas.
· Paso de acción de hoy: Identifica una situación contra la que estás luchando actualmente por miedo u orgullo. En tu tiempo de oración de hoy, ora específicamente para entregar esa situación a la autoridad de Dios, confiando en que Él sigue siendo soberano sobre cada detalle de tu vida, tal como lo fue en la cruz.
Profundiza tu fe y recursos para el estudio bíblico en grupo
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· Lee el estudio completo en línea: La crucifixión de Jesús: profecía, pasión y las siete últimas palabras
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