El significado de la circuncisión: de la carne de Abraham al corazón del creyente
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Comprender el signo del pacto con Abraham
En nuestras meditaciones diarias sobre las Escrituras, nos centramos en las lecciones que Abraham aprendió y que lo convirtieron en un hombre de Dios. Hoy examinamos el pacto con Abraham más de cerca. Dios pidió a Abraham y a sus descendientes que llevaran una señal física como recordatorio de su compromiso con el pacto. Así como un anillo de bodas simboliza el pacto matrimonial, un descendiente de Abraham llevaba una marca en su carne para recordarle el pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob. Estas son las instrucciones de Dios a Abraham:
El mandato: Génesis 17 y el pacto eterno
9Entonces Dios dijo a Abraham: «En cuanto a ti, debes guardar mi pacto, tú y tus descendientes después de ti por las generaciones venideras. 10Este es mi pacto contigo y con tus descendientes después de ti, el pacto que debes guardar: todo varón entre vosotros será circuncidado. 11Debes someterte a la circuncisión, y será la señal del pacto entre tú y yo. 12Para las generaciones venideras, todo varón entre ustedes que tenga ocho días de edad deberá ser circuncidado, incluyendo a los nacidos en tu casa o comprados con dinero a un extranjero —los que no son descendientes tuyos. 13Ya sea que hayan nacido en tu casa o hayan sido comprados con tu dinero, deberán ser circuncidados. Mi pacto en tu carne será un pacto eterno (Génesis 17:9-13; énfasis añadido).
Arrepentimiento y dependencia: ¿Por qué la carne?
El comentarista R. Kent Hughes dice lo siguiente sobre la marca de la circuncisión:
Es significativo que la circuncisión involucrara los poderes de procreación de Abraham —el área de la vida en la que había recurrido a la conveniencia carnal y había fracasado. Los mejores planes y la fuerza del hombre nunca harían realidad la promesa. Para Abraham, la circuncisión fue un acto de arrepentimiento y una señal de dependencia de Dios para la promesa.[1]
Abraham trató de hacer realidad la voluntad y el propósito de Dios haciendo lo que pudo (como en el caso de la sierva de Sarai, Agar, que dio a luz a Ismael), pero fracasó estrepitosamente. Dios ahora estaba demostrando que solo Él podía satisfacer todas sus necesidades y cumplir la visión que les había dado. Abraham finalmente estaba en paz, esperando que Dios cumpliera Su Palabra y Sus promesas haciendo las cosas a la manera de Dios. Como creyentes en Cristo, también debemos aprender esta lección: hacer las cosas a la manera de Dios, no a la nuestra.
Más tarde, en el Nuevo Testamento, la circuncisión desató un debate significativo entre los creyentes de la iglesia primitiva. Cuando los no judíos se convertían, algunos argumentaban que debían circuncidarse. Pablo aclaró que la circuncisión física ya no era necesaria, enfatizando que los creyentes debían enfocarse en la circuncisión espiritual del corazón.
De la señal física a la realidad espiritual: la circuncisión del corazón
28No es judío el que lo es solo por fuera, ni la circuncisión es meramente externa y física. 29No, es judío quien lo es en su interior; y la circuncisión es la circuncisión del corazón, por el Espíritu, no por la letra de la ley. La alabanza de tal persona no proviene de los demás, sino de Dios (Romanos 2:28-29).
Descansando en el Nuevo Pacto a través de Cristo
El descanso sabático de la fe se encuentra en confiar en lo que Dios ha hecho por nosotros y en nuestro nombre. Ya no necesitamos impresionar a Dios con signos externos de compromiso con Su camino. En cambio, se trata de lo que sucede en el corazón. El Espíritu nos guía desde dentro, no al seguir un código estricto destinado a agradar a Dios a través de obras carnales, sino al reconocer que Cristo ha descendido del cielo y ha cumplido todos los requisitos de la Ley.
Nuestro deseo de agradar a Dios ahora proviene del corazón, no de la carne.
Demos gracias a Dios por el nuevo pacto establecido a través de la sangre del Mesías, que nos equipa para ser perfectos y completos. Con la muerte de Cristo para nuestra santificación —el proceso de ser apartados para uso santo— la circuncisión ya no es necesaria, ya que Él es nuestra santificación (1 Corintios 1:30). Pablo explicó esto claramente cuando dijo: «Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos por el Espíritu de Dios, los que nos gloriamos en Cristo Jesús, y no confiamos en la carne» (Filipenses 3:3).
Cómo aplicar esto hoy
La lección que Abraham aprendió —y la que Pablo refuerza— se trata de dónde ponemos nuestra confianza. Aquí hay tres maneras de aplicar esto:
1. Identifica tus momentos «Agar»: Abraham intentó «ayudar» a Dios teniendo un hijo con Agar porque estaba cansado de esperar. Pregúntate: ¿En qué aspectos de mi vida estoy tratando de forzar un resultado mediante mi propia manipulación o estrés, en lugar de esperar el tiempo de Dios?
2. Examina tus motivos: En el Nuevo Testamento, la circuncisión se convirtió en una forma de que las personas «parecieran» santas. Revisa tu vida espiritual: ¿Estoy haciendo «cosas buenas» (asistir a la iglesia, publicaciones en redes sociales, reglas religiosas) para impresionar a los demás, o mi adoración proviene de un lugar privado y sincero?
3. Practica el «descanso espiritual»: La «circuncisión del corazón» significa que ya no tenemos que esforzarnos para ganarnos el favor de Dios; Cristo ya hizo el trabajo. Hoy, cuando sientas la presión de ser «perfecto», tómate 30 segundos para respirar y orar: «Señor, hoy no pongo mi confianza en mi carne. Confío en Tu obra consumada». Keith Thomas
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[1]R. Kent Hughes, Génesis, Principio y bendición. Publicado por Crossway, página 248.
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