El Rey de Israel llega montado en un burro
- Keith Thomas
- 9 oct
- 3 Min. de lectura
Mientras Jesús se preparaba para entrar en Jerusalén, la ciudad probablemente estaba llena de emoción mesiánica, ya que ese día marcaba el cumplimiento de la profecía de Daniel que predecía la aparición del Mesías:
37Cuando se acercó al lugar donde el camino desciende del Monte de los Olivos, toda la multitud de discípulos comenzó a alabar a Dios con alegría y en voz alta por todos los milagros que habían visto: 38«¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor!». «¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!». 39Algunos de los fariseos que estaban entre la multitud le dijeron a Jesús: «Maestro, reprende a tus discípulos». 40«Os digo —respondió él— que si ellos callan, las piedras clamarán» (Lucas 19:37-40).
Más de 500 años antes, el profeta Daniel recibió la visita de un ángel que le reveló la fecha exacta en que el Mesías vendría a Jerusalén.
Conoce y entiende esto: desde la promulgación del decreto para restaurar y reconstruir Jerusalén hasta que venga el Ungido, el gobernante, habrá siete «sietes» y sesenta y dos «sietes». Será reconstruida con calles y un foso, pero en tiempos de angustia (Daniel 9:25).
Siete y sesenta y dos suman sesenta y nueve semanas de años. Los eruditos han calculado que desde el decreto de Artajerjes, el rey persa (Nehemías 2:1-8), en el año 444 a. C., hasta el día en que Jesús entró en Jerusalén montado en un pollino, se completaron las sesenta y nueve semanas de años. Las sesenta y nueve semanas de años suman 483 años, con 360 días en un año. (Los judíos calculaban el tiempo según un calendario lunar, es decir, treinta días por mes y doce meses por año). En su excelente obra, La nueva evidencia que exige un veredicto, Josh McDowell ha detallado la entrada de Cristo en Jerusalén. No sabemos cuántas personas eran conscientes de que la cronología de Daniel para la aparición del Mesías era inminente. Entre los judíos existía la expectativa de que había llegado el momento en que el Mesías destruiría a los romanos y liberaría al pueblo judío de la ocupación romana. Por supuesto, como creyentes en Cristo, creemos que Él vendrá como un guerrero conquistador, pero eso será en el futuro. En primer lugar, el plan de Dios era que Cristo viniera como un siervo sufriente y un cordero sacrificial para pagar por nuestros pecados.
Dios planeó la llegada de Jesús en este día del cumplimiento de la profecía de Daniel hasta el último detalle. Jesús no entraría en la ciudad montado en un caballo blanco, símbolo de la guerra, sino en un humilde burro. Consideremos la humildad de nuestro Salvador: la Biblia afirma que todo fue hecho por medio de Cristo —«Por medio de él fueron hechas todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que ha sido hecho» (Juan 1:3)— y, sin embargo, tuvo que pedir prestado el burro de otra persona. La contraseña para pedir prestado el burro al dueño era: «El Señor lo necesita». Los dueños no necesitaron más explicaciones una vez que entendieron que el Señor lo necesitaba. Eso lo resolvió todo. Estaban felices de ver que el Señor utilizaba sus recursos. Qué gran lección para nosotros. ¿Todo lo que tenemos está disponible para que el Señor lo utilice? El burro nunca había sido montado antes (Lucas 19:30), pero llevó a nuestro Señor sin protestar.
Después de tres años de ministerio, Jesús tenía ahora un precio por su cabeza, una cantidad que Judas cobró, pero no vemos a Jesús entrando a escondidas en la ciudad. En cambio, se acercó con valentía a Jerusalén el mismo día que el profeta Daniel había escrito. Una ovación entusiasta de la multitud recibió a Jesús cuando comenzó a descender del Monte de los Olivos, con la hermosa ciudad de Jerusalén extendiéndose ante Él y debajo de Él. Fue un glorioso acto de desafío contra los líderes religiosos que habían intentado intimidarlo repetidamente. Llegó a Jerusalén como el Rey prometido del que habló el profeta Zacarías, cumpliendo exactamente la profecía de las Escrituras de que llegaría, trayendo la salvación, montado en un burro.
¡Alégrate mucho, hija de Sion! ¡Grita, hija de Jerusalén! Mira, tu rey viene a ti, justo y salvador, humilde y montado en un asno, en un pollino, cría de asna (Zacarías 9:9). Keith Thomas.
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