Jesus sagte: „Ich bin das Licht der Welt.“

Wir setzen unsere Diskussion über die Aussagen Jesu über sich selbst beim Laubhüttenfest in Jerusalem fort. Später an diesem Tag, als die Sonne unterging, fand eine zweite Zeremonie statt, die „Beleuchtung des Tempels“ genannt wurde. Der Frauenhof hatte vier große Lampen oder Leuchter in den Tempelhöfen. Die Mischna (Sukkah 5:2-3) berichtet uns, dass jede Lampe vier große goldene Schalen hatte, neben denen jeweils eine Leiter stand, damit die jüngeren Priester hinaufklettern, die Schalen mit Öl füllen und sie anzünden konnten, wenn es dunkel wurde. Das muss ein beeindruckender Anblick gewesen sein.

Da sich der Tempelberg auf einer Anhöhe in der Stadt befand, soll das Leuchten der Lampen den größten Teil Jerusalems erhellt haben. Während des Laubhüttenfestes gebot Gott dem jüdischen Volk, sieben Tage lang zu feiern (4. Mose 29:12), sodass die ganze Nacht lang vor dem Herrn getanzt und gejubelt wurde. Als die Lampen angezündet wurden, sprach Jesus wahrscheinlich die zweite der sieben „Ich bin”-Aussagen, die im Johannesevangelium zu finden sind. Wir haben die erste „Ich bin”-Aussage besprochen, als Christus sagte: „Ich bin das Brot des Lebens” (Johannes 6,35, 48, 51), was darauf anspielt, dass Jesus das himmlische Manna ist, das Gott den Kindern Israels durch Mose gegeben hat. Das Manna war ein Schattenbild des wahren Brotes, das Gott geben würde. Als der Tag zu Ende ging und die jungen Männer die Lampen anzündeten, sagte Jesus ihnen nun, dass er das wahre Licht der Welt sei, derjenige, der die Menschen aus der Finsternis herausführen würde (Johannes 1,4-5):

¹²Als Jesus wieder zu den Menschen sprach, sagte er: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird niemals in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben“ (Johannes 8,12).

Beachten Sie, dass er nicht sagte: „Ich bin ein Licht“ oder „eines der Lichter“, sondern dass seine Aussage eindeutig ist: „Ich bin das Licht der Welt“ (V. 12). Die Pharisäer hörten zu, was wiederum viel über den Charakter Jesu aussagt. Er sprach diese Dinge nicht nur zu seinen Jüngern, sondern zu allen Menschen und zeigte ihnen, wer er war und ist, unabhängig davon, ob sie ihn unterstützten oder ablehnten. Die Pharisäer stellten ihn sofort in Frage, weil sie erkannten, dass dies ein Anspruch auf Göttlichkeit war. Gott hatte ihnen schon oft gesagt, dass er ihr Licht sei. „Der Herr ist mein Licht“ (Psalm 27,1). „Der Herr wird dein ewiges Licht sein“ (Jesaja 60,19). „Durch sein Licht ging ich durch die Finsternis“ (Hiob 29,3).

Als Gott wegen der Versklavung Israels gegen das ägyptische Volk vorging, war eine der zehn Plagen, die über Ägypten kamen, eine dichte Finsternis, die über ganz Ägypten hereinbrach, aber wo die Israeliten lebten, hatten sie Licht:

²¹Da sprach der Herr zu Mose: Strecke deine Hand gegen den Himmel aus, damit eine finstere Dunkelheit über Ägypten kommt, eine Dunkelheit, die man greifen kann. ²²Da streckte Mose seine Hand gegen den Himmel aus, und es kam eine finstere Dunkelheit über ganz Ägypten, die drei Tage lang anhielt. ²³Drei Tage lang konnte niemand den anderen sehen und sich nicht fortbewegen. Aber alle Israeliten hatten Licht an den Orten, wo sie wohnten (2. Mose 10,21-23).

Nachdem sie aus Ägypten befreit worden waren und der Pharao und seine Soldaten sie verfolgten, um Israel am Roten Meer zu vernichten, brachte Gott Dunkelheit über die Ägypter, aber auf der Seite der Israeliten gab es Licht, damit sie das Meer auf trockenem Boden überqueren konnten (2. Mose 14,19-20). Der Apostel Paulus schrieb, dass Christus der Engel des Herrn war, eine vorinkarnierte Erscheinung Christi, der über Israel wachte und ihnen Brot vom Himmel, Wasser aus dem Felsen und Licht in der Dunkelheit gab, während sie das Rote Meer überquerten:

¹Denn ich möchte nicht, dass ihr in Unkenntnis seid, Brüder und Schwestern, dass unsere Vorfahren alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer gingen. ²Sie alle wurden in der Wolke und im Meer auf Moses getauft. ³Sie alle aßen dieselbe geistliche Speise ⁴und tranken denselben geistlichen Trank; denn sie tranken aus dem geistlichen Felsen, der sie begleitete, und dieser Felsen war Christus (1. Korinther 10,1-4; Hervorhebung hinzugefügt).

Derselbe, der als Licht in der Finsternis über Israel wacht, ist gekommen, um die Nacht in den Herzen der Menschen zu erhellen. Ich hoffe, dass das Licht der Welt in eure innere Finsternis gekommen ist. Keith Thomas

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