Die „Ich bin“-Kraft Jesu und die Heilung des Malchus

Wir knüpfen an die gestrigen Überlegungen zur Verhaftung Jesu im Garten Gethsemane an. Als die römischen Soldaten und die Diener des Hohepriesters sagten, sie suchten Jesus, antwortete der Herr mit dem göttlichen Namen in griechischer Sprache, dem Namen Gottes, „Ich bin“ (egō eimi). Einige von Ihnen haben den Ausdruck „Ich bin es“ im Text, aber das Wort „es“ fehlt im griechischen Original und wurde von den Übersetzern hinzugefügt, um die Aussage im Englischen klarer zu machen. In den Evangelien sehen wir, wie Jesus wiederholt den Namen Gottes zu verschiedenen Aspekten seiner Identität hinzufügt. Ich bin die Tür; ich bin der gute Hirte; ich bin das Licht der Welt; ich bin der Weg usw. Als er diese Worte sprach, strömte übernatürliche Kraft von ihm aus, sodass die Soldaten zu Boden fielen. Der Herr zeigte, dass er sich nicht gefangen nehmen lassen würde, sondern sich freiwillig festnehmen ließ.

Der Apostel Johannes berichtet uns, dass Petrus mit dem Schwert reagierte und Malchus, dem Diener des Hohenpriesters, das Ohr abschnitt (Johannes 18,10). Petrus riskierte in diesem Moment einen Kampf, aber der Herr griff ein und ermahnte seine Jünger sanft, das Schwert wegzustecken, und sagte Petrus, dass es so sein müsse und dass er einen Kelch des Leidens trinken müsse, um die Sünden aller Menschen wegzunehmen. Warum griffen die 450 bis 600 Männer Petrus und die Jünger nicht an? Es scheint, dass die Gegenwart des Herrn die Soldaten verunsicherte, insbesondere nachdem der Herr alle Soldaten auf den Rücken geworfen hatte (Johannes 18,6). Lukas schreibt, dass Jesus die Hand ausstreckte und Malchus' Ohr berührte. Wie durch ein Wunder wuchs es wieder nach: „Jesus aber antwortete: ‚Hört auf damit! Und er berührte das Ohr des Mannes und heilte ihn“ (Lukas 22,51). Die Heilung erfolgte sofort, ein Wunder in diesem angespannten Moment. Es gab kein Suchen im Dunkeln nach dem verlorenen Ohr und auch keinen Bedarf an einem Verband. Ich frage mich, ob Malchus das abgeschnittene Ohr gefunden hat, nachdem sie Jesus verhaftet hatten.

In Matthäus' Bericht sagte Jesus ihnen, sie sollten ihre Schwerter wegstecken und dass es so sein müsse:

⁵³Meint ihr, ich könnte meinen Vater nicht bitten, dass er mir sogleich mehr als zwölf Legionen Engel zur Verfügung stellt? ⁵⁴Aber wie sollten dann die Schriften erfüllt werden, die sagen, dass es so geschehen muss? (Matthäus 26,53-54).

Christus hatte in jedem Moment die Kontrolle. Er lief nicht weg, sondern stellte sich den bewaffneten Soldaten. Wir wissen vielleicht nicht immer, was passieren wird, wenn wir sagen: „Dein Wille geschehe“, aber es gibt einen Frieden, der alles Verstehen übersteigt, wenn wir unser Leben und unseren Willen Gott anvertrauen. Viele von Ihnen stehen an der Weggabelung von Gethsemane. Die entscheidende Frage ist, ob Sie sich Gottes Willen unterwerfen: Werden Sie sich seinem Plan für Ihr Leben hingeben? Werden Sie Ihren Willen niederlegen und Ihr Leben in seine Hände legen? Gottes Wort erinnert uns daran, dass wir das tun müssen:

… unsere Augen auf Jesus richten, den Urheber und Vollender unseres Glaubens, der um der vor ihm liegenden Freude willen das Kreuz erduldete, dessen Schande er verachtete, und sich zur Rechten des Thrones Gottes setzte (Hebräer 12,2).

Was war die Freude, die vor Christus lag? Ich vermute, dass Jesus das zukünftige Ergebnis seines stellvertretenden Opfers im Leben vieler Menschen sah, die auf ihn reagieren. Er sah Ihre Befreiung von der Macht der Sünde und Ihre Freude bei seiner Wiederkunft, und dieser Gedanke erfüllte ihn mit Freude.

Gebet: Danke für die Entscheidung, die du in Gethsemane getroffen hast, Herr. Hilf uns, unseren Willen und unser Leben in deine Hände zu legen und dir zu vertrauen. Amen. Keith Thomas.

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