Heute betrachten wir, was Jesus vor seiner Kreuzigung erdulden musste: seine Vorführungen vor Hannas, Kaiphas und dem Ältestenrat Israels.
Das Rechtssystem Israels galt als eines der besten der Welt, mit einem starken Fokus auf Wahrheit und Fairness. Im Fall Jesu gab es jedoch weder Gerechtigkeit noch Fairness. Nach israelischem Recht durfte ein Angeklagter nicht ohne Rechtsbeistand befragt werden, aber Jesus wurde ein Anwalt verweigert. Außerdem dürfen Gerichtsverhandlungen nicht nachts stattfinden; dennoch wurde Jesus zweimal nachts vor Hannas und Kaiphas verhört, gefolgt von einer dritten öffentlichen Verhandlung im Morgengrauen vor dem Sanhedrin, dem Ältestenrat Israels. In jedem anderen Fall müssen die Richter, wenn ein Schuldspruch gefällt wird, einen ganzen Tag warten, um die Möglichkeit neuer Beweise zu berücksichtigen.
Darüber hinaus verlangte das israelische Rechtssystem, dass es für jedes Verbrechen mindestens zwei Zeugen geben musste und niemand gegen sich selbst aussagen durfte. Infolgedessen schwieg Jesus vor seinen Anklägern. Über 600 Jahre zuvor hatte der Prophet Jesaja vorausgesagt, dass der Messias, wenn er kommen würde, „gequält und bedrückt werden würde, aber seinen Mund nicht öffnen würde; er würde wie ein Lamm zur Schlachtbank geführt werden, und wie ein Schaf vor seinen Schafscherern schweigt, so würde er seinen Mund nicht öffnen“ (Jesaja 53,7).
Als Jesus das Haus des Hannas verließ, sah er, wie Petrus ihn zum dritten Mal verleugnete und verriet, bevor er über den Hof zum Haus des Kaiphas, dem Marionettenhohepriester, gebracht wurde. Jesus stand selbstbewusst da und reagierte nicht auf die Lügen und Anschuldigungen von Hannas und Kaiphas gegen ihn. In Kapitalverbrechen mussten alle Gerichtsverfahren der herrschenden Ältesten öffentlich sein. Da Jesus nichts Belastendes vorbrachte, wurde er, vielleicht um seinen Entschluss und seinen Mut zu schwächen, entweder vor oder nach dem öffentlichen Prozess vor dem Sanhedrin geschlagen (Johannes 18,22), vielleicht sogar beides.
Früh am Morgen begann der Scheinprozess, um die gesetzlichen Anforderungen zu erfüllen. Jesus stand schweigend, blutüberströmt und voller Blutergüsse vor den jüdischen Ältesten des Sanhedrins. Der eigentliche Prozess hatte illegal in der Nacht zuvor vor Hannas und Kaiphas stattgefunden. Die Anklage gegen Jesus vor dem Sanhedrin lautete auf Gotteslästerung, da Jesus behauptet haben soll, Gott und der Messias zu sein. Lukas schrieb über die Vernehmung Christi:
66Bei Tagesanbruch versammelte sich der Rat der Ältesten des Volkes, sowohl die Hohenpriester als auch die Gesetzeslehrer, und Jesus wurde vor sie geführt. 67„Wenn du der Messias bist“, sagten sie, „dann sag es uns.“ Jesus antwortete: „Wenn ich es euch sage, werdet ihr mir nicht glauben, 68und wenn ich euch frage, werdet ihr mir nicht antworten. 69Aber von nun an wird der Menschensohn zur Rechten des mächtigen Gottes sitzen.“ 70Sie fragten ihn alle: „Bist du dann der Sohn Gottes?“ Er antwortete: „Ihr sagt, dass ich es bin.“71Da sagten sie: „Was brauchen wir noch weitere Zeugen? Wir haben es aus seinem eigenen Mund gehört“ (Lukas 22,66-71).
Jesus formulierte seine Antwort so, dass er sich nicht selbst belastete; schließlich stand er nicht vor Gericht. Es waren die herrschenden Ältesten und Hohenpriester, die sich dem Urteil stellen mussten. Die Hohenpriester selbst würden sich der Gotteslästerung schuldig machen, wie sich später zeigen sollte. „Soll ich euren König kreuzigen?“, fragte Pilatus. „Wir haben keinen König außer Caesar“, antworteten die Hohenpriester (Johannes 19,15). Im weiteren Verlauf des Prozesses gelang es den Hohenpriestern nicht, Jesus zu einer blasphemischen Äußerung zu bewegen. Daher vereidigte der Hohepriester ihn unverblümt und direkt, ihnen zu sagen, ob er der Messias, der Sohn Gottes, sei:
Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott: Sag uns, ob du der Messias, der Sohn Gottes, bist (Matthäus 26,62).
Markus berichtet uns, dass Jesus schwieg, bevor er schließlich die Frage beantwortete, wer er sei:
61Jesus aber schwieg und gab keine Antwort. Da fragte ihn der Hohepriester erneut: „Bist du der Messias, der Sohn des Gesegneten?“ 62„Ich bin es“, sagte Jesus. „Und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten des Allmächtigen sitzen und auf den Wolken des Himmels kommen sehen.“ 63Da zerriss der Hohepriester seine Kleider und sagte: „Was brauchen wir noch weitere Zeugen? Ihr habt die Gotteslästerung gehört. Was meint ihr?“ (Markus 14,61-64).
Wie mutig Jesus aufstand und die Wahrheit darüber verkündete, wer er ist. Er sagte ihnen nicht einfach, dass er der Messias sei, sondern erklärte klar und deutlich, dass er Gott in Menschengestalt sei. Er benutzte die griechische Form des Namens Gottes, so wie Gott sich Mose vor dem Auszug aus Ägypten offenbart hatte: „Das sollst du den Israeliten sagen: Ich bin hat mich zu euch gesandt“ (2. Mose 3,14). Mögen wir alle wie unser Herr mutig stehen und die Wahrheit des Wortes Gottes verkünden. Keith Thomas
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