Die Hochzeit des Lammes: Unsere geistliche Verlobung mit Christus verstehen
- Keith Thomas
- vor 8 Stunden
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Agape-Liebe: Der Bund des Kreuzes
Wir denken weiter über die Vorstellung nach, dass Gott Menschen aus allen Nationen dazu berufen hat, eine eheliche Beziehung mit ihm einzugehen. Diese Vereinigung wird durch die größte Liebe geschlossen – die Agape-Liebe, die selbstaufopfernd ist. Jesus hat seine Liebe gezeigt, indem er als unser Stellvertreter gestorben ist. Während das Urteil über die Sünde lautet: „Die Seele, die sündigt, soll sterben“ (Hesekiel 18,4), hat Gott einen Weg geschaffen, um die Trennung von ihm bei diesem Urteil zu vermeiden. Aus Liebe sandte er seinen Sohn, um die Strafe des Menschen aufzuheben – ein Akt der Selbstaufopferung, der auf Erden seinesgleichen sucht. Da der Tod Christus nicht halten konnte, hat Gott ihn auferweckt, und nun wartet er auf unsere Antwort. Gott hat alle Gläubigen mit Christus verlobt, und wenn dieses Zeitalter zu Ende geht, wird Christus zurückkehren, um seine Braut zu holen, und die Feier wird beginnen. Bis dahin befinden sich die Gläubigen in einem Zustand der Verlobung und bereiten sich auf die Hochzeit des Zeitalters vor, indem sie in Reinheit für ihn leben. Ich füge hier die Worte von C. H. Spurgeon ein:
Die biblische Bedeutung der Verlobung mit Christus
„Die Hochzeit des Lammes ist das Ergebnis der ewigen Gabe des Vaters. Unser Herr sagt: „Sie waren dein, und du hast sie mir gegeben.“ Sein Gebet lautete: „Vater, ich will, dass auch die, die du mir gegeben hast, bei mir sind, wo ich bin. Damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, denn du hast mich geliebt, bevor die Welt gegründet wurde.“ Der Vater traf eine Wahl, und die Auserwählten gab er seinem Sohn als seinen Anteil. Für sie schloss er einen Erlösungsbund, durch den er sich verpflichtete, zu gegebener Zeit ihre Natur auf sich zu nehmen, die Strafe für ihre Vergehen zu bezahlen und sie zu befreien, damit sie sein Eigentum werden.
Geliebte, was in den Räten der Ewigkeit vereinbart und dort zwischen den hohen Vertragsparteien beschlossen wurde, findet an jenem Tag seinen endgültigen Abschluss, an dem das Lamm alle, die sein Vater ihm von alters her gegeben hat, in ewiger Vereinigung zu sich nimmt.
Als Nächstes folgt die Vollendung der Verlobung, die mit jedem von ihnen zu gegebener Zeit stattfand. Ich werde nicht versuchen, auf Unterschiede einzugehen. Was jedoch Sie und mich betrifft, so hat der Herr Jesus jeden von uns in Gerechtigkeit mit sich selbst verlobt, als wir zum ersten Mal an ihn glaubten. Dann nahm er uns zu sich und gab sich uns hin, damit wir singen konnten: „Mein Geliebter ist mein, und ich bin sein.“ Das war der Kern der Hochzeit. Im Epheserbrief stellt Paulus unseren Herrn als bereits mit der Kirche verheiratet dar. Dies lässt sich durch den orientalischen Brauch veranschaulichen, wonach bei der Verlobung der Braut alle Heiligtümer der Ehe in diese Verlobung einbezogen werden. Es kann jedoch eine beträchtliche Zeitspanne vergehen, bevor die Braut in das Haus ihres Mannes gebracht wird. Sie wohnt bei ihrer früheren Familie und hat ihre Verwandten und das Haus ihres Vaters noch nicht vergessen, obwohl sie in Wahrheit und Gerechtigkeit verlobt ist. Danach wird sie an einem festgelegten Tag nach Hause gebracht, dem Tag, den wir als die eigentliche Hochzeit bezeichnen würden. Für Orientalen ist jedoch die Verlobung das Wesentliche der Ehe.[1]
Das Haus des Vaters: Ein Ort, der für euch vorbereitet ist
Morgen werden wir in unserer Meditation über das Zuhause sprechen, das der Herr für uns im Haus des Vaters vorbereitet hat. Über diesen Ort sagte Jesus:
1„Euer Herz beunruhige sich nicht. Glaubt an Gott, glaubt auch an mich. 2In meines Vaters Haus sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich euch dann gesagt, dass ich hingehe, um einen Platz für euch vorzubereiten? 3Und wenn ich hingehe, um einen Platz für euch vorzubereiten, werde ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin (Johannes 14,1-3).
Ich freue mich darauf, dass wir mit ihm an diesem Ort zusammen sein werden; ich hoffe, ihr freut euch auch darauf. Keith Thomas
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