Quem são os “filhos da ressurreição”?
- Keith Thomas
- 5 de out.
- 3 min de leitura

Continuamos nossas reflexões sobre os ensinamentos de Jesus durante a última semana antes de Sua crucificação. A elite judaica ficou furiosa quando Jesus derrubou as mesas dos cambistas no pátio do templo. Eles acreditavam que precisavam minar a autoridade espiritual de Cristo atacando Seus ensinamentos. Depois de usar uma moeda para ilustrar que devemos dar a César o que é de César e a Deus o que é de Deus (Lucas 20:25), os saduceus não conseguiram ouvir sem responder. Os ensinamentos de Jesus sobre o Reino de Deus e a responsabilidade na eternidade eram inaceitáveis para eles. Agora, era a vez deles tentarem desacreditar Cristo. Eles se orgulhavam de serem intelectualmente superiores em sua compreensão. Os saduceus pró-romanos eram um pequeno grupo aristocrático que controlava o Sinédrio, o conselho judaico de anciãos composto por setenta anciãos e legisladores de Israel.
Os estudiosos acreditam que o nome saduceu vem do nome “Zadok”, o sumo sacerdote durante o tempo de Davi e Salomão. Outros estudiosos acreditam que o nome deriva da palavra hebraica saddiq, que é traduzida para o português como “justos” (saddiqim é o plural). Eles abordaram o Messias com uma pergunta cuidadosamente preparada. Em suas mentes, era um cenário hipotético destinado a mostrar que não poderia haver ressurreição. Eles consideravam a ideia de uma ressurreição corporal absurda demais para ser verdade.
27Alguns dos saduceus, que dizem que não há ressurreição, vieram a Jesus com uma pergunta. 28“Mestre”, disseram eles, “Moisés escreveu para nós que, se o irmão de um homem morrer e deixar uma esposa, mas sem filhos, o homem deve se casar com a viúva e ter filhos para seu irmão. 29Ora, havia sete irmãos. O primeiro casou-se com uma mulher e morreu sem filhos. 30O segundo 31e depois o terceiro casaram-se com ela, e da mesma forma os sete morreram, sem deixar filhos. 32Finalmente, a mulher também morreu. 33Agora, então, na ressurreição, de quem ela será esposa, já que os sete se casaram com ela?” 34Jesus respondeu: “As pessoas desta era casam-se e são dadas em casamento. 35Mas aqueles que são considerados dignos de participar dessa era e da ressurreição dos mortos não se casarão nem serão dados em casamento, 36e não poderão mais morrer, pois são como os anjos. Eles são filhos de Deus, pois são filhos da ressurreição. 37Mas, na história da sarça, até Moisés mostrou que os mortos ressuscitam, pois ele chama o Senhor de “Deus de Abraão, Deus de Isaque e Deus de Jacó”. 38Ele não é Deus dos mortos, mas dos vivos, pois para ele todos estão vivos.” 39Alguns dos mestres da lei responderam: “Muito bem dito, mestre!” 40E ninguém mais ousou fazer-lhe perguntas (Lucas 20:27-40).
Podemos viver em um mundo físico, mas somos seres espirituais tendo uma experiência humana. Os saduceus rejeitavam a ideia da eternidade e do céu. Eles rejeitavam a crença em anjos, espíritos e na ressurreição dos mortos (Atos 23:8). Eles só acreditavam no mundo físico e consideravam a crença na ressurreição do corpo uma ideia ridícula e tola.
Além disso, eles não viam nenhuma evidência de uma vida após a morte nos cinco livros de Moisés: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Eles se sentiam confortáveis com sua visão de mundo, e os ensinamentos de Jesus desafiavam seu pensamento. O Senhor respondeu aos saduceus com quatro pensamentos diferentes. Hoje, vamos examinar apenas o primeiro deles.
1) Não haverá casamento no estado eterno para o crente. “Mas aqueles que forem considerados dignos de participar dessa era e da ressurreição dos mortos não se casarão nem serão dados em casamento” (Lucas 20:35). Não haverá necessidade de uma aliança matrimonial no estado eterno. Nossa aliança neste lado da eternidade é “até que a morte nos separe”, mas não há morte no estado eterno. O Senhor nos deu uma aliança matrimonial como meio de procriação e de encher a terra, mas a eternidade não é povoada da mesma maneira. A única maneira de chegar lá é uma pessoa receber o dom da vida eterna por meio da morte substitutiva do Filho de Deus, em pagamento total pela nossa dívida de pecado. Você recebeu o dom de Deus — uma nova vida em Cristo? (Romanos 6:23). Keith Thomas





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