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Em nossas meditações diárias nas últimas duas ou três semanas, examinamos os pensamentos do apóstolo Paulo sobre a ideia de que o mundo está sob a influência de espíritos malignos invisíveis. Também analisamos a armadura defensiva que Deus nos forneceu e agora estamos nos concentrando nas armas ofensivas para quebrar o poder do mal. A segunda arma ofensiva da igreja é a oração: “Orai no Espírito em todas as ocasiões, com todo tipo de orações e pedidos. Com isso em mente, fiquem alertas e continuem sempre orando por todos os santos” (Efésios 6:18).
Temos um exemplo contemporâneo de oração guiada pelo Espírito vencendo fortalezas demoníacas em uma cidade na Argentina. No livro de C. Peter Wagner, Warfare Prayer, páginas 30-34, é contada uma história sobre uma estratégia para alcançar a cidade de Resistencia, na província de Chaco, no norte da Argentina. Ed Silvoso, um evangelista argentino, lançou um plano de três anos para transformar a atmosfera espiritual da cidade, permitindo que as pessoas ouvissem e respondessem ao Evangelho. No início de 1990, menos de 6.000 dos seus 400.000 residentes eram crentes evangélicos, representando apenas 1,5% da população. Ele transferiu sua equipe de evangelismo Harvest Evangelism para Resistencia e estabeleceu uma base de oração, guerra espiritual e treinamento de liderança que durou mais de um ano. As pessoas responderam positivamente e queriam orar em um local no centro da cidade no dia seguinte. Silvoso escreve:
“Um grupo de 80 pessoas marchou até a Plaza de Mayo, em Buenos Aires, orando por cinco horas de intensa batalha contra as forças espirituais do mal nos lugares celestiais. O grupo sentiu um espírito de bruxaria e morte no prédio do Ministério do Bem-Estar Social, onde o notório feiticeiro do presidente Perón, José Lopez Riga, mantinha seu escritório. Quando o grupo deixou a praça, sentiu uma sensação de vitória. Os principados e potestades não foram destruídos, mas a oração de guerra, em certa medida, começou a enfraquecer o domínio do mal sobre a Argentina. Na cidade de Resistencia, todos conheciam os nomes dos espíritos que governavam a cidade. O espírito da morte, San La Muerte, era talvez o mais poderoso.
Muitos cidadãos de Resistencia eram tão devotos a San La Muerte que tinham pequenas imagens de osso de seu ídolo implantadas cirurgicamente sob a pele ou os mamilos, acreditando na falsa promessa de que isso lhes garantiria uma “boa morte”. Outros espíritos de igual importância eram Pombero, um espírito de divisão que trazia terror, especialmente às crianças durante a hora da sesta e à noite; Curapi, um espírito de perversão sexual; a Rainha do Céu, um espírito religioso que havia pervertido o verdadeiro caráter da igreja tradicional; e o espírito da Maçonaria, uma forma habilmente disfarçada de poder oculto. Surpreendentemente, as imagens e atividades desses espíritos foram retratadas em vários murais de arte popular na praça central da cidade.
Qual foi o resultado? Ed Silvoso relata que os gráficos de crescimento das igrejas em Resistencia mostraram uma tendência ascendente notável a partir de abril, quando o grupo orou na praça. Em um evento público, 250 pessoas foram batizadas em piscinas portáteis. Multidões de quase 17.000 pessoas se reuniram em um campo aberto para reuniões evangelísticas, onde objetos usados em rituais ocultistas e bruxaria eram queimados em um tambor de 55 galões todas as noites. Centenas foram fisicamente curadas e libertas de demônios. Pelo menos dezoito novas igrejas foram fundadas. Mais notavelmente, a população cristã evangélica de Resistencia quase dobrou entre 1990 e 2000. Talvez um sinal do enfraquecimento dos espíritos territoriais sobre Resistencia tenha sido o trágico destino da alta sacerdotisa do culto San La Muerte, o espírito da morte. Duas semanas antes do grande evento evangelístico e após uma sessão de oração no centro da cidade, sua cama pegou fogo. Curiosamente, as chamas pareciam ser seletivas. Elas consumiram apenas o colchão, a mulher e sua estátua de San La Muerte![1]
Definitivamente, não recomendo que ninguém lide com espíritos sozinho dessa maneira. Esses crentes eram mais de oitenta pessoas em unidade, e o Espírito Santo guiou suas ações. Uso essa história para mostrar que essas coisas são reais e que Jesus já conquistou a vitória sobre elas na cruz. Quando o Corpo de Cristo trabalha em conjunto sob uma liderança divinamente inspirada, cidades inteiras são levadas a Cristo. Você faz parte de uma expressão bíblica de Jesus Cristo em sua cidade? Se não, ore e peça ao Senhor para revelar onde você deve ter comunhão. Precisamos uns dos outros, pois esse sempre foi o padrão. Algo especial acontece quando o povo de Deus se une em harmonia. Você deve se cercar de outros crentes em Cristo. Estar com outros crentes fornece uma forte defesa como seguidor de Cristo, protegendo você contra o isolamento e tornando-o menos vulnerável.
O Senhor honra e trabalha por meio daqueles que confiam Nele nas dificuldades e dependências. Ele deseja nos mostrar que é nosso Pai e é capaz de responder às nossas orações sinceras guiadas pelo Espírito. Keith Thomas
Esta meditação é uma versão resumida do estudo mais aprofundado, “Quais são as armas mais poderosas do crente?”
[1] C. Peter Wagner, Warfare Prayer, Regal Books, páginas 30-34.