Jesus na Via Dolorosa, o caminho para o Calvário

Em nossas meditações diárias no site groupbiblestudy.com, refletimos sobre os eventos que levaram à crucificação de Cristo. Na cena descrita nos Evangelhos, testemunhamos homens rebeldes agindo da pior maneira possível contra o Criador do Universo. Depois que Pôncio Pilatos lavou as mãos da situação, os soldados vestiram Jesus com um manto escarlate ou roxo, simbolizando um rei, e colocaram uma cana em Sua mão direita em vez de um cetro. Eles O coroaram com uma coroa de espinhos e se ajoelharam diante Dele, ridicularizando-O, dizendo: “Salve, Rei dos Judeus”, imitando a frase “Salve, César!”, enquanto também cuspiam Nele. Com todas as feridas abertas nas costas, eles então removeram a túnica púrpura, causando perda adicional de sangue, antes de colocar as roupas do Senhor de volta nele (Mateus 27:27-31). Depois disso, eles prepararam Jesus para a crucificação.

Os soldados romanos costumavam amarrar a trave transversal, o patibulum, que normalmente pesava pelo menos 45 kg, aos ombros da vítima. Na frente da procissão até o local da crucificação, um soldado carregava uma placa escrita em aramaico, latim e grego que dizia: “Este é Jesus, o Rei dos Judeus” (João 19:20). Essa placa indicava o “crime” dele. Os principais sacerdotes se opuseram a essa declaração, exigindo que fosse alterada para: “Ele disse que era o rei dos judeus”, mas, a essa altura, Pilatos estava tão revoltado com a inveja e o ódio dos anciãos judeus por Jesus que respondeu: “O que escrevi, escrevi” (João 19:22). Uma guarda de quatro soldados liderada por um centurião escoltou Cristo até o local público onde Ele seria crucificado. Eles dividiram as vestes de Jesus entre si como um “benefício do trabalho”.

Naquele dia, o caminho era sinuoso porque Roma queria que o maior número possível de pessoas visse um exemplo daqueles que se opunham ao Império Romano. João explica que eles levaram Cristo ao Lugar da Caveira, chamado Calvário ou Gólgota em aramaico (João 19:17). Alguns dizem que o lugar recebeu esse nome por causa dos crânios de outras vítimas deixados lá, mas isso parece improvável, dada a preocupação judaica com a limpeza e a santidade da terra. É mais provável que fosse uma colina com o formato de um crânio. As crucificações eram frequentemente realizadas em estradas principais ou fora dos portões da cidade, para que muitas testemunhas vissem e temessem o mesmo destino. O Senhor estava muito fraco, sem dormir, açoitado, espancado no rosto pelos soldados romanos, humilhado, cuspido e golpeado na cabeça com um bastão. Devido à sua condição enfraquecida e à perda de sangue causada pelos açoites, Jesus precisava de ajuda para carregar a cruz. Normalmente, as vítimas de crucificação não sofriam punições adicionais antes de sua execução.

26Enquanto o levavam, prenderam Simão de Cirene, que vinha do campo, colocaram a cruz sobre ele e o obrigaram a carregá-la atrás de Jesus. 27Uma grande multidão o seguia, incluindo mulheres que choravam e lamentavam por ele. 28Jesus virou-se e disse-lhes: “Filhas de Jerusalém, não chorem por mim; chorem por vocês mesmas e por seus filhos. 29Porque chegará o tempo em que dirão: ‘Bem-aventuradas as mulheres estéreis, os ventres que nunca geraram e os seios que nunca amamentaram! 30Então dirão às montanhas: ‘Caí sobre nós!’ e às colinas: ‘Cobri-nos!’ 31Pois, se fazem estas coisas quando a árvore está verde, o que acontecerá quando estiver seca?” 32Outros dois homens, ambos criminosos, também foram levados com ele para serem executados. 33Quando chegaram ao lugar chamado Caveira, crucificaram-no ali, junto com os criminosos — um à sua direita e outro à sua esquerda (Lucas 23:26-33).

Em sua condição enfraquecida, a trave de cem quilos, também conhecida como patibulum, era pesada demais para Jesus carregar, então o centurião romano obrigou um viajante que acabara de chegar a Jerusalém para a Páscoa, Simão de Cirene, do norte da África, a carregá-la. Na Via Dolorosa, o Caminho das Dores, Jesus se preocupou com as mulheres que choravam e lamentavam por ele. Cristo disse às pessoas em luto que chorassem por si mesmas e pelo julgamento que se seguiria. Em um provérbio (vs. 30-31), Ele comparou-se a uma árvore verde cheia de vida. O justo e verde Jesus não era um objeto natural para ser queimado no fogo do julgamento, mas a nação seca e sem vida de Israel, rejeitando a misericórdia e a graça, teria que enfrentar as chamas do julgamento na destruição de Jerusalém que ocorreu em 70 d.C., Keith Thomas.

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