Wer sind die „Kinder der Auferstehung“?

Wir setzen unsere Betrachtungen über die Lehren Jesu in der letzten Woche vor seiner Kreuzigung fort. Die jüdische Elite war wütend, als Jesus die Tische der Geldwechsler im Tempel umwarf. Sie glaubten, dass sie die geistliche Autorität Christi untergraben mussten, indem sie seine Lehren angriffen. Nachdem er mit einer Münze veranschaulicht hatte, dass man dem Kaiser geben sollte, was dem Kaiser gehörte, und Gott, was Gott gehörte (Lukas 20,25), konnten die Sadduzäer nicht zuhören, ohne zu antworten. Die Lehren Jesu über das Reich Gottes und die Rechenschaftspflicht in der Ewigkeit waren für sie inakzeptabel. Nun waren sie an der Reihe, Christus zu diskreditieren. Sie waren stolz darauf, in ihrem Verständnis intellektuell überlegen zu sein. Die pro-römischen Sadduzäer waren eine kleine, aristokratische Gruppe, die den Sanhedrin kontrollierte, den jüdischen Ältestenrat, der sich aus den siebzig Ältesten und Gesetzgebern Israels zusammensetzte.

Wissenschaftler glauben, dass der Name „Sadduzäer” vom Namen „Zadok” stammt, dem Hohepriester zur Zeit Davids und Salomos. Andere Wissenschaftler glauben, dass der Name vom hebräischen Wort „saddiq” abgeleitet ist, das ins Englische mit „die Gerechten” übersetzt wird (saddiqim ist der Plural). Sie traten mit einer sorgfältig vorbereiteten Frage an den Messias heran. In ihren Augen war es ein hypothetisches Szenario, das zeigen sollte, dass es keine Auferstehung geben könne. Sie hielten die Vorstellung einer leiblichen Auferstehung für zu absurd, um wahr zu sein.

²⁷Einige der Sadduzäer, die sagen, es gebe keine Auferstehung, kamen mit einer Frage zu Jesus. ²⁸„Meister“, sagten sie, „Mose hat für uns geschrieben: Wenn ein Mann stirbt und eine Frau hinterlässt, aber keine Kinder, muss sein Bruder die Witwe heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen. ²⁹Nun gab es sieben Brüder. Der erste heiratete eine Frau und starb kinderlos. ³⁰Der zweite ³¹und dann der dritte heirateten sie, und ebenso starben alle sieben, ohne Kinder zu hinterlassen. ³²Schließlich starb auch die Frau. ³³Wessen Frau wird sie nun bei der Auferstehung sein, da alle sieben mit ihr verheiratet waren?“ ³⁴Jesus antwortete: „Die Menschen dieser Welt heiraten und werden verheiratet. ³⁵Aber diejenigen, die für würdig erachtet werden, an dieser Welt und an der Auferstehung von den Toten teilzuhaben, werden weder heiraten noch verheiratet werden, ³⁶und sie können nicht mehr sterben; denn sie sind wie die Engel. Sie sind Gottes Kinder, da sie Kinder der Auferstehung sind. ³⁷Aber schon Mose hat in der Geschichte vom Dornbusch gezeigt, dass die Toten auferstehen, denn er nennt den Herrn „den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs“. ³⁸Er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn für ihn sind alle lebendig.“ ³⁹Einige der Gesetzeslehrer antworteten: „Gut gesagt, Meister!“ ⁴⁰Und niemand wagte mehr, ihm Fragen zu stellen (Lukas 20:27-40).

Wir leben zwar in einer physischen Welt, aber wir sind geistige Wesen, die eine menschliche Erfahrung machen. Die Sadduzäer lehnten die Vorstellung von Ewigkeit und Himmel ab. Sie verwarfen den Glauben an Engel, Geister und die Auferstehung der Toten (Apostelgeschichte 23:8). Sie glaubten nur an die physische Welt und betrachteten den Glauben an die Auferstehung des Leibes als lächerliche und törichte Idee.

Außerdem konnten sie in den fünf Büchern Mose – Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium – keinen Beweis für ein Leben nach dem Tod finden. Sie fühlten sich wohl in ihrer Weltanschauung, und die Lehren Jesu stellten ihr Denken in Frage. Der Herr antwortete den Sadduzäern mit vier verschiedenen Gedanken. Wir werden uns heute nur mit dem ersten davon befassen.

1) Im ewigen Zustand wird es für den Gläubigen keine Ehe geben. „Die aber, die würdig sind, an jenem Zeitalter und an der Auferstehung von den Toten teilzuhaben, werden weder heiraten noch sich verheiraten lassen“ (Lukas 20,35). Im ewigen Zustand wird es keinen Bedarf für einen Ehebund geben. Unser Bund auf dieser Seite der Ewigkeit lautet „bis dass der Tod uns scheidet“, aber im ewigen Zustand gibt es keinen Tod. Der Herr gab uns den Ehebund als Mittel zur Fortpflanzung und zur Besiedlung der Erde, aber die Ewigkeit wird nicht auf dieselbe Weise bevölkert. Der einzige Weg dorthin ist, dass ein Mensch das Geschenk des ewigen Lebens durch den stellvertretenden Tod des Sohnes Gottes als vollständige Bezahlung für unsere Sündenschuld empfängt. Haben Sie das Geschenk Gottes empfangen – ein neues Leben in Christus? (Römer 6,23). Keith Thomas