Wer sind diejenigen, die in den Himmel kommen?
- Keith Thomas
- vor 7 Tagen
- 3 Min. Lesezeit
In unseren täglichen Meditationen konzentrieren wir uns auf einige Lehren Jesu. Gestern sahen wir Nikodemus, einen Ältesten und Pharisäer Israels, der mit Christus sprach und ihn nach der Ewigkeit fragte. Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Niemand kann das Reich Gottes sehen, wenn er nicht von neuem geboren wird“ (Johannes 3,3).
Für einen Menschen, der das Leben ausschließlich aus einer äußerlichen Perspektive betrachtet, ist es schwierig, Konzepte wie die Notwendigkeit einer geistlichen Wiedergeburt zu begreifen. Nikodemus reagierte so, wie die meisten von uns reagieren würden, wenn wir eine solche Aussage zum ersten Mal hören. Er denkt nur in natürlichen Begriffen. Für ihn gab es keine logische Möglichkeit, diese Aussage zu verstehen, und sie verwirrte ihn. Wenn man sie wörtlich nimmt, müsste er in den Schoß seiner Mutter zurückkehren, um wiedergeboren zu werden. Er dachte wörtlich und fragte sich, wie das möglich sein könnte. Jesus sagte Nikodemus, dass er das Reich Gottes nicht einmal sehen könne, ohne von Gott geistliches Leben zu empfangen. Der Herr wollte, dass jeder diese Wahrheit versteht, deshalb erklärte er sie Nikodemus und uns ganz klar. Er sagte:
Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen. 6Das Fleisch gebiert das Fleisch, aber der Geist gebiert den Geist (Johannes 3,5-6).
Man kann nicht Christ werden, indem man einfach versucht, ein christliches Leben zu führen. Viele glauben fälschlicherweise, dass es ausreicht, einfach nur gut zu sein, um sich einen Platz im Reich Gottes zu sichern. Das Fleisch gebiert das Fleisch, aber um in das geistliche Reich einzutreten, muss dein geistlich totes Selbst neues Leben empfangen. Wie bei der physischen Geburt wurden wir alle in diese Welt hineingeboren, ohne Einfluss darauf zu haben. Die geistliche Wiedergeburt kann man sich nicht verdienen, sie ist ein Geschenk Gottes (Eph 2,8). Jesus betonte zwei wesentliche Schritte: aus Wasser und Geist geboren zu werden. Morgen werden wir uns mit der Bedeutung der Geburt aus Wasser beschäftigen, aber heute wollen wir uns auf seine Lehren über die geistliche Wiedergeburt konzentrieren.
Bis wir zu Christus kommen und das Geschenk des ewigen Lebens empfangen, bleibt der Tod in unserem Leben aktiv. Als Adam im Garten Eden von der verbotenen Frucht aß, missachtete er Gottes Warnung, dass er mit Sicherheit sterben würde (1. Mose 2,17). Adam starb physisch erst im Alter von 930 Jahren (1. Mose 5,5). Was meinte Gott also damit, dass er an dem Tag sterben würde, an dem er davon aß? Der Tod begann sein Werk in ihm an dem Tag, an dem er sündigte, aber auch seine Beziehung zu Gott war davon betroffen, wie seine Flucht vor Gott im Garten Eden zeigt (1. Mose 3,8). Ohne unsere Verbindung zu Gott, dem Urheber des Lebens, sind wir ohne Hoffnung (Epheser 2,12), ein Zustand, den Gott als Tod bezeichnet. Jesus kam, um diese Verbindung wiederherzustellen. Er sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben [zoe] haben und es in Fülle haben“ (Johannes 10,10). Wenn Jesus gekommen ist, um uns dieses neue Leben zu geben, dann ist das, was wir vor dem Empfang seines Lebens haben, nicht genug.
Der Apostel Paulus sprach in seinem Brief an die Gemeinde in Ephesus ähnliche Themen an: „Ihr wart tot in euren Übertretungen und Sünden“ (Epheser 2,1 und 5). Wenn Menschen zu Christus kommen, ihre Sünden bereuen und ihn in ihr Leben aufnehmen, werden sie wiedergeboren: „Allen aber, die ihn aufnahmen und an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden“ (Johannes 1,12). Den neuen Gläubigen wird neues Leben gegeben. Das Problem der Sünde, das uns von Gott trennt, wird beseitigt, wenn wir Christus vertrauen. Lassen Sie uns morgen mehr darüber sprechen. Keith Thomas
Diese Meditation ist eine gekürzte Version der ausführlichen Studie: Sie müssen wiedergeboren werden.
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