Der Schrei der Verlassenen und der Durst Christi während der sieben letzten Worte Jes
- Keith Thomas
- vor 7 Stunden
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Wir setzen unsere Betrachtung der letzten sieben Worte Christi fort, während sein Leben allmählich am Kreuz dahinschwand.
4) Das vierte Wort, das Jesus sprach, war: „Eloi, Eloi, lama sabachthani?“ – was bedeutet: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Matthäus 27,46; Markus 15,34). Wenn Jesus, wie die Heilige Schrift lehrt, niemals gesündigt hatte und völlig rein und unschuldig war in Bezug auf alle Anklagen der Gotteslästerung, die gegen ihn vorgebracht wurden, warum fühlte sich Christus dann kurz vor seinem Tod von Gott verlassen?
Der Apostel Paulus schrieb, dass der Herr Jesus unser stellvertretendes Opfer war: „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“ (2. Korinther 5,21). So wie der Hohepriester am Versöhnungstag (3. Mose 16) seine Hände auf ein Opfertier legte, um Sühne für die Sünden zu leisten, und darum betete, dass die Sünden des Volkes auf das Tier übertragen würden, so übertrug Gott nun auf dieselbe Weise die Sünden der Welt auf Jesus. Der Herr wurde zum Sündenträger für die gesamte Menschheit. Die Schrift sagt uns, dass Gott zu rein ist, um das Böse anzusehen (Habakuk 1,13), sodass die Gemeinschaft zwischen dem Sohn Gottes und dem Vater unterbrochen wurde, als sich der Vater zum ersten Mal in der Ewigkeit von Christus abwandte. Christus kam, um das Lamm Gottes zu sein, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Als der Tod näher rückte, sprach Jesus zum fünften Mal:
5) „Ich habe Durst“ (Johannes 19,28).
Wir können nicht mit Sicherheit sagen, was Christus empfand, als er den fünften Ausspruch tat. Einige Kommentatoren vermuten, dass er unter dem Durst eines Menschen litt, der sich von Gott verlassen fühlte. Die Idee dahinter ist, dass der Vater seine Gegenwart zurückgezogen hatte, weil Christus die Sünden vieler Menschen auf sich genommen hatte. Wir können nicht mit Sicherheit sagen, ob dies wahr ist, aber wenn es so war, dann erlebte Christus vielleicht denselben Durst, den der reiche Mann in der Hölle beim Tod verspürte (Lukas 16,24). Der reiche Mann litt unter Durst und wünschte sich, Lazarus würde seinen Finger in Wasser tauchen, um seine Zunge zu kühlen.
In einem prophetischen Psalm über die Kreuzigung, der tausend Jahre vor der Kreuzigung Christi gesprochen wurde, sprach König David davon, dass der Körper Christi durchbohrt wurde und versagte: „Mein Mund ist ausgetrocknet wie eine Tonscherbe, und meine Zunge klebt an meinem Gaumen; du legst mich in den Staub des Todes“ (Psalm 22,15). Was David prophetisch sah, war, dass die Zunge Jesu an seinem Gaumen klebte, was bei Gekreuzigten geschieht. Der Herr hatte nun den Kelch des Gerichts Gottes bis zur Neige getrunken (Lukas 22,42), also suchte er nach etwas Erleichterung, um seine folgenden Worte des Sieges auszurufen. Diesmal wurde ihm keine Myrrhe und kein Betäubungsmittel angeboten (das er abgelehnt hätte); es war saurer Wein auf einem Schwamm, der ihm an den Mund gehalten wurde. „Da stand ein Krug mit Essig, und sie tränkten einen Schwamm damit, steckten ihn auf einen Ysopzweig und hielten ihn Jesus an den Mund“ (Johannes 19,29).
Die obige Passage erklärt, dass eine Ysoppflanze mit einem in saurem Essig getränkten Schwamm verwendet wurde, um die Lippen Christi zu befeuchten und seinen trockenen Mund zu lindern. Ysop war auch die gleiche Pflanze, die in das Blut eines Lammes getaucht und während des Passahfestes in Ägypten zum Bestreichen der Türpfosten und Türstürze verwendet wurde (2. Mose 12,22). Die Kinder Israels wurden durch das Blut eines stellvertretenden Lammes aus der Sklaverei in Ägypten befreit, so wie wir durch das stellvertretende Blut des Lammes Gottes, Jesus, aus der Knechtschaft der Sünde befreit werden.
Sowohl Matthäus als auch Markus berichten, dass Jesus etwas vom Kreuz herab rief, Christ came to be the Lamb of God who takes away the sin of the world.bevor er seinen Geist aufgab: „Und als Jesus noch einmal mit lauter Stimme rief, gab er seinen Geist auf“ (Matthäus 27,50). Er drückte noch einmal auf den Holzkeil unter seinen Füßen, bevor er etwas laut rief. Johannes berichtet uns, was er siegreich ausrief. Wir werden das morgen besprechen. Wenn Sie nicht warten können, finden Sie die vollständigen Notizen unter dem folgenden Link. Keith Thomas.
Dies ist eine kurze Meditation aus der vollständigen Studie, die unter folgendem Link verfügbar ist: https://www.groupbiblestudy.com/gerjesuslastdays/5.-the-seven-sayings-from-the-cross
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