Jesus ist Gott gleich, indem er Leben schenkt
- Keith Thomas
- 9. Sept.
- 2 Min. Lesezeit
Wir setzen unsere gestrige Meditation über die fünf Behauptungen Jesu fort, dass er Gott gleich sei. Der Herr antwortete den Pharisäern, nachdem sie begonnen hatten, ihn zu verfolgen, weil er einen Kranken am Sabbat geheilt hatte. Heute untersuchen wir die dritte und vierte Behauptung Jesu.
3) Christus ist Gott gleich, indem er Leben schenkt (V. 21).
Denn wie der Vater die Toten auferweckt und ihnen Leben gibt, so gibt auch der Sohn denen Leben, denen er es geben will (Johannes 5,21).
Es gibt nur eine Quelle des Lebens, und das ist Gott selbst. Ich kann mir vorstellen, dass die jüdischen Führer von dieser Aussage Jesu schockiert waren. Der Herr behauptete erneut, dass er Gott in der Fähigkeit, Leben zu geben, gleich ist. Die gesamte Menschheit steht hilflos vor dem Tod eines geliebten Menschen, der diese Erde verlässt, aber der Herr Jesus war und ist der Schöpfer, der alles Leben hervorgebracht hat. Der Apostel Johannes schrieb, dass Christus am Anfang war, hier dargestellt als das Wort:
1Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. 2Er war am Anfang bei Gott. 3Durch ihn ist alles geschaffen worden; ohne ihn ist nichts geschaffen worden, was geschaffen worden ist. 4In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht aller Menschen (Johannes 1,1-4, Hervorhebung hinzugefügt).
Einige hundert Jahre zuvor hatte der Prophet Jesaja das Kommen des Messias vorhergesagt und erklärt, dass er die Macht haben würde, Tote auferstehen zu lassen – etwas, das Jesus wiederholt als Zeichen dafür demonstrierte, dass er derjenige war, von dem der Prophet gesprochen hatte.
Deine Toten werden leben, ihre Leiber werden auferstehen. Ihr, die ihr im Staub liegt, erwacht und jubelt! Denn euer Tau ist ein Tau des Lichts, und die Erde wird die Toten gebären (Jesaja 26,19).
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4) Christus ist Gott in seinem Urteil gleich (V. 22).
Außerdem richtet der Vater niemanden, sondern hat das Gericht ganz dem Sohn übertragen (Johannes 5,22).
Wenn man jemanden fragt, wer der endgültige Richter ist, werden die meisten sagen, dass Gott der ultimative Richter der Menschen für das ist, was sie in diesem Leben getan haben. Christus sagt jedoch, dass er derjenige ist, der alle Menschen richten wird. Der Vater hat das Gericht ganz dem Sohn übertragen. Der Herr Jesus ist vollkommen gerecht, und er weiß auch alles über uns und hat es selbst erlebt, Mensch zu sein, aus bescheidenen Verhältnissen stammend. Er kann richten, weil er als Mensch in unserer Haut gesteckt hat und dennoch ganz Gott geblieben ist. Wir könnten diese Aussage in Frage stellen, indem wir darauf hinweisen, dass der Vater der endgültige Richter ist, da wir Gott beim endgültigen Gericht auf dem weißen Thron sehen (Offenbarung 20,11-15). Die Heilige Schrift lehrt uns, dass Christus Gott gleich ist und mit dem Vater auf dem Thron sitzt: „Dann zeigte mir der Engel den Fluss des Wassers des Lebens, klar wie Kristall, der vom Thron Gottes und des Lammes herabfloss“ (Offenbarung 22,1). Jesus sitzt neben dem Vater auf dem Thron. Keith Thomas
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