Gottes Schweigen: Der unbeantwortete Schrei von Gethsemane
- Keith Thomas
- vor 2 Tagen
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Wir setzen unsere Meditation über das fort, was Jesus im Garten Gethsemane erlebt hat. Nur wenige Stunden vor seiner Kreuzigung richtete Christus eine sehr interessante Bitte an den Vater:
Er ging ein Stück weiter, fiel mit dem Gesicht zu Boden und betete: „Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Doch nicht wie ich will, sondern wie du willst“ (Matthäus 26,39, Hervorhebung hinzugefügt).
In der obigen Schriftstelle sehen wir das einzige Gebet Jesu, das Gott ablehnte: den Kelch, den der Vater ihm zu trinken gab. Was war in diesem Kelch? Jesus bezog sich auf den Kelch des Zorns, den wir wegen unserer Sünden verdient hatten. Der Prophet Jesaja sprach von einem solchen Kelch der Strafe für die Sünde, den die Bürger Jerusalems trinken mussten, nachdem die Babylonier die Stadt zerstört hatten.
Wach auf, wach auf! Steh auf, Jerusalem, du, die du aus der Hand des Herrn den Kelch seines Zornsgetrunken hast, du, die du den Kelch, der die Menschen taumeln lässt, bis zur Neige geleert hast (Jesaja 51,17; siehe auch Jeremia 25,15-17).
Wir verdienen den geistlichen Tod und den Kelch des Zorns Gottes wegen der Sünden und Entscheidungen, die wir in unserem Leben getroffen haben. Im Garten Eden warnte Gott Adam, dass er sicherlich sterben würde, wenn er von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse essen würde. Adam starb an dem Tag, an dem er davon aß, nicht körperlich, aber geistig wurden er und alle anderen, die in die Welt geboren wurden, von Gott getrennt, und es entstand eine Barriere zwischen Gott und den Menschen (Jesaja 59,2), ein Zustand des Todes in den Augen Gottes. Der Prophet Hesekiel prophezeite diese Strafe für die Sünde, als er sagte: „Die Seele, die sündigt, ist diejenige, die sterben wird“ (Hesekiel 18,4.20). Die Sünde musste gerichtet werden, sonst würden viele Gott Ungerechtigkeit vorwerfen. Der Herr muss die Strafe für die Sünde aufrechterhalten, denn er kann Korruption und Ungerechtigkeit nicht übersehen. Damit Gott liebevoll und gerecht sein kann, plante er, den Kelch zu trinken und die Strafe zu bezahlen, die wir verdient hatten, um uns von der Strafe für die Sünde zu befreien. In der obigen Schriftstelle berichtet Matthäus von dem einen Gebet, das der Vater Jesus verweigerte: „Wenn es möglich ist, möge dieser Kelch an mir vorübergehen“ (Matthäus 26,39). Christus, Gott in Menschengestalt, ertrug die volle Strafe der Trennung von Gott am Kreuz: „Jesus schrie laut: „Eli, Eli,lama sabachthani?“ (was bedeutet: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“) (Matthäus 27,46).
Gott schuf keinen anderen Ausweg, als dass sein geliebter Sohn die Zeit der Demütigung, das Ziehen an seinem Bart, das Anspucken seines Gesichts und das Abziehen der Haut von seinem Rücken erdulden musste, was schließlich in dem qualvollen Tod durch Kreuzigung gipfelte. Es gab keinen anderen Weg, keine andere Lösung für die Strafe der Sünde. Gott sagte den Menschen nicht, sie sollten auf Mohammed warten. Er änderte seinen Erlösungsplan nicht und befahl den Menschen nicht, zu Buddha zu gehen. Es gab nur EINEN WEG, und dazu musste Gott selbst zum Stellvertreter werden. Hier sehen wir die Liebe Gottes offenbart. Gott plante die Operation Erlösung. Er würde das Lösegeld, den Opferpreis, bezahlen. Der Preis ist für uns kostenlos, aber es kostete Gott seinen Sohn. Er würde den Platz der gesamten Menschheit einnehmen. Das Urteil über uns war fest und gerecht; die Seele, die sündigt, soll sterben, aber Jesus, Gottes Sohn, nahm unseren Platz ein, der Gerechte für die Ungerechten, um uns zu Gott zu bringen.
Denn Christus ist ein für alle Mal für die Sünden gestorben, der Gerechte für die Ungerechten, um euch zu Gott zu bringen. Er wurde im Körper getötet, aber durch den Geist lebendig gemacht (1. Petrus 3,18).
Die Liebe Gottes sagte „Nein” zu Jesus. Es gab keinen anderen Weg, als dass Christus den Kelch nahm und Gottes Zorn über die Sünde bis zur Neige trank.
In keinem anderen ist das Heil zu finden, denn unter dem Himmel ist kein anderer Name den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden sollen (Apostelgeschichte 4,12).
Wenn wir wirklich verstehen, was Gott alles für uns getan hat, ist die einzige Antwort Liebe zu dem Einen, der unsere Freiheit und Befreiung von der Sünde möglich gemacht hat. Das Kreuz Christi ist der einzige Weg zu Gott. Lasst uns morgen mit der Qual Christi im Garten Gethsemane fortfahren. Keith Thomas.
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