Die Gabe der Witwe: Eine Kritik religiöser Ausbeutung
- Keith Thomas
- 12. Okt.
- 3 Min. Lesezeit
Wir denken über die letzte Woche vor der Kreuzigung Christi nach. Jesus schockierte die einfachen Menschen, indem er sich gegen die Gesetzeslehrer stellte und sie verurteilte. Er schätzte Aufrichtigkeit des Herzens und konnte die Heuchelei nicht ertragen, die er bei den Führern sah, die eigentlich ein Vorbild für die Herde Gottes sein sollten. Er beschloss, sie vor der bevorstehenden Strafe zu warnen:
45Während alle zuhörten, sagte Jesus zu seinen Jüngern: 46„Hütet euch vor den Gesetzeslehrern. Sie gehen gern in weiten Gewändern umher, lieben es, auf den Marktplätzen gegrüßt zu werden, und nehmen in den Synagogen die wichtigsten Plätze und bei Festmahlen die Ehrenplätze ein. 47Sie verschlingen die Häuser der Witwen und halten zur Schau lange Gebete. Solche Menschen werden am strengsten bestraft werden“ (Lukas 20,45-47).
Die Gesetzeslehrer betrachteten sich selbst als Paradebeispiele für diejenigen, die am ehesten in das Himmelreich kommen würden, aber Jesus warnte sie vor schwerwiegenden Konsequenzen. Anstatt den Armen Güte zu erweisen und dem Herrn zu leihen (Sprüche 19,17), bestahlen diese religiösen Führer die Schwächsten der Gesellschaft, die Witwen (V. 47). Leider fügten die Übersetzer mitten in den Worten des Lukas einen Kapitelumbruch ein und trennten so die Opfergabe der Witwe vom Kontext der Verurteilung der Gesetzeslehrer durch Jesus. Der Evangelist Markus hingegen verbindet die beiden Passagen (Markus 12,38-44), da sie als eine Einheit gelesen werden sollten. Wir werden mit den Gedanken des Lukas im nächsten Kapitel fortfahren:
1Als Jesus aufblickte, sah er, wie die Reichen ihre Gaben in den Tempelschatzkasten legten. 2Er sah auch eine arme Witwe, die zwei sehr kleine Kupfermünzen hineinwarf. 3„Ich sage euch wahrlich“, sagte er, „diese arme Witwe hat mehr hineingeworfen als alle anderen. 4Alle diese Leute haben von ihrem Reichtum etwas gegeben; sie aber hat aus ihrer Armut alles gegeben, was sie zum Leben hatte“ (Lukas 21,1-4).
Was war Ihrer Meinung nach der Grund dafür, dass die Frau alles gab, was sie zum Leben hatte? Es gibt zwei Möglichkeiten, diese Passage zu interpretieren. Wir werden heute eine und morgen die andere betrachten.
1) Diese Bibelstelle steht inmitten von Jesu Urteil über ein korruptes religiöses System. Unmittelbar nach der Erwähnung der armen Witwe sagte Jesus erneut das Gericht über den Tempel und die anhaltende Korruption voraus. Vielleicht war diese Witwe eine von denen, deren Haus von den religiösen Führern „verschlungen” worden war (Lukas 20,47). Sie zeigt uns, wie Menschen sich einem religiösen System opferten, das weit vom Herzen Gottes entfernt war. Zur Zeit Christi wurden Witwen nicht durch Sozialleistungen unterstützt. Ohne Ehemann fehlten ihr eine Rente, ein Einkommen oder sichtbare Mittel zum Lebensunterhalt, doch hier sehen wir, wie sie ihre einzige Lebensgrundlage gibt.
Manche mögen dies als ein schönes Bild für ein großzügiges Herz sehen. Eine andere Sichtweise auf diese Geschichte ist jedoch die eines korrupten Systems, das diejenigen manipuliert, die sich in einer schwierigen Lebensphase befinden, und sie ausnutzt, anstatt sich um sie im Alter zu kümmern. Gott ehrt sicherlich ein großzügiges Herz und diejenigen, die ihm im Glauben geben, aber das bedeutet nicht, dass er mit dem korrupten religiösen System zufrieden war. Es betrübt Gottes Herz, wenn Menschen manipuliert und mit Schuldgefühlen dazu gebracht werden, etwas zu geben, was sie sich nicht leisten können. All dies, um ein religiöses System zu bereichern, das nicht das Herz des Vaters widerspiegelt, sondern stattdessen die Armen und Witwen schikaniert.
Genau wie zu Jesu Zeiten finden auch heute einige Menschen Wege, ältere Menschen auszubeuten. Ältere Menschen können als „leichte Beute” angesehen werden und unter dem falschen Glauben, es sei Gottes Wille, dazu verleitet werden, ihre gesamten Ersparnisse herzugeben. Gott hat eine besondere Liebe zu Witwen und Waisen und wird diejenigen, die sie unterdrücken, streng richten (Maleachi 3,5). Religion kann für skrupellose Menschen ein leichtes Mittel sein, um die Furcht vor Gott und Schuldgefühle auszunutzen, um andere zu Spenden zu manipulieren. Sie haben dies wahrscheinlich schon in den Medien und im Fernsehen gesehen.
Es ist beunruhigend zu sehen, wie Menschen das Wort Gottes auf diese Weise missbrauchen, um andere zum Profit religiöser Führer auszunehmen. Vor einiger Zeit berichtete das Magazin Christianity Today über einen Fall, in dem ein berühmter Evangelist einen Brief an eine Person schickte, in dem er sie warnte, dass Satan sie mit „schlimmen Dingen” heimsuchen würde, wenn sie nicht für sein Werk spendete, und sie „sich wünschen würde, nie geboren worden zu sein”. Umgekehrt könne er, wenn er mit einer Geldspende reagiere, Wunder und Heilungen erwarten, und seine Finanzen würden sich erholen. Erinnern Sie sich an die Worte Jesu an diejenigen, die die Häuser der Witwen verschlingen: „Solche Menschen werden am strengsten bestraft werden“ (Lukas 20,47). Keith Thomas.
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