Das intensive Weinen des Messias Israels

Wir denken über die Woche vor der Kreuzigung Christi nach, und heute konzentrieren wir uns darauf, wie Jesus als Messias in Jerusalem einzieht.

⁴¹Als er sich Jerusalem näherte und die Stadt sah, weinte er über sie ⁴²und sagte: „Wenn doch auch du an diesem Tag erkannt hättest, was dir Frieden bringt – aber jetzt ist es vor deinen Augen verborgen. ⁴³Es werden Tage über dich kommen, da werden deine Feinde einen Wall gegen dich aufwerfen, dich umzingeln und von allen Seiten bedrängen. ⁴⁴Sie werden dich und die Kinder in deinen Mauern zu Boden werfen und keinen Stein auf dem anderen lassen, weil du die Zeit nicht erkannt hast, in der Gott zu dir gekommen ist“ (Lukas 19,41-44).

In der Zeit des Neuen Testaments mussten die Menschen den Ölberg überqueren, wenn sie sich Jerusalem vom Jordan oder vom Tal des Toten Meeres aus näherten. Von diesem Aussichtspunkt aus ist der Blick auf Jerusalem einer der spektakulärsten der Welt. Von der Spitze des Ölbergs kann man auf den Tempelberg hinunterblicken. Beim Anblick der Stadt unter ihm weinte der Messias Israels unkontrolliert. Das griechische Wort „klaio” wird in unserem obigen Abschnitt mit „weinte” ins Englische übersetzt. Es ist das stärkste Wort in der griechischen Originalsprache und beschreibt, wie Jesus vor intensiver Trauer und Schmerz schluchzte. Im Alten Testament sprach der Prophet Sacharja von einer Zeit, in der der Messias sich der Stadt nähern würde und der Ölberg sich in zwei Teile spalten würde (Sacharja 14,2-5) und Engel kommen würden, um die Feinde Israels zu richten. In unserem obigen Abschnitt hatten die Jünger, die an diesem Tag mit Jesus nach Jerusalem aufgestiegen waren, vielleicht erwartet, dass sich die Prophezeiung Sacharjas erfüllen und das Reich Gottes kommen würde (Lukas 19,11). Stattdessen schluchzte Christus unkontrolliert, als Jesus und die Jünger den Gipfel des Ölbergs erreichten.

In Vers 44 wird erklärt, warum Jesus laut weinte: Israel erkannte die Zeit des Kommens Gottes nicht. Als Nation erkannte es nicht, dass es einen Heiler brauchte, um sein Sündenproblem anzugehen. Das Gleiche gilt für uns: Geistige Blindheit hinsichtlich unserer Notwendigkeit eines Erlösers von der Sünde hindert uns daran, Erlösung zu empfangen. Alles, was Israel wollte, war ein König, der es in den Kampf gegen die Römer führte. Jesus blickte in die Zukunft und sah das unvermeidliche Ergebnis ihres Widerstands gegen die liebenden Arme des Erlösers. Er sah das bevorstehende Gericht über die Nation, mit einer römischen Sperrzone und den Steinen des Tempels, die einer nach dem anderen niedergerissen wurden.

Nach der Kreuzigung Christi im Jahr 66 n. Chr. lehnten sich die Juden gegen die römische Herrschaft auf. Titus, der Sohn des römischen Kaisers Vespasian, wurde drei Jahre später entsandt, um den Aufstand niederzuschlagen. Die Römer errichteten eine Belagerungsbarrikade um Jerusalem und hungern die Stadt aus, bis sie sich ergab. Im Jahr 70 n. Chr. drangen sie in die geschwächte Stadt ein und steckten sie in Brand. Die Geschichte berichtet, dass sich die Prophezeiung Jesu buchstabengetreu erfüllte. Als sie Jerusalem betraten, wurden mehr als sechshunderttausend Juden abgeschlachtet. Die Römer steckten den Tempel in Brand und rissen jeden Stein nieder, um an das Gold zu gelangen, das aus der brennenden Tempelstruktur schmolz.

Dieses Urteil geschah genau so, wie Jesus es prophezeit hatte. Der Herr sagte voraus: „Sie werden in dir keinen Stein auf dem anderen lassen, weil du die Zeit deiner Heimsuchung nicht erkannt hast“ (Lukas 19,44). Die Römer machten Jerusalem zum Exempel, um andere Städte zu warnen, was denen passieren könnte, die sich gegen Rom auflehnen. Der Gedanke, den ich Ihnen heute mit auf den Weg gebe, ist: Wenn wir nicht erkennen, dass wir einen Erlöser für unsere Sündenschuld brauchen, werden wir Unheil und Gericht über uns selbst bringen. Ich bin sicher, dass auch Er gebrochenen Herzens ist über diejenigen, die Sein Geschenk der Gnade und Erlösung immer noch ablehnen. Rufen Sie heute zu Ihm, um Himmels willen. Keith Thomas

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