Siku ya Mwisho ya Yesu Duniani

 

Kiungo cha video ya YouTube yenye manukuu katika lugha 70: https://youtu.be/98EY8UNmpmk

 

Katika somo letu lililopita, tulichunguza dhuluma ya kesi kadhaa haramu za mahakamani zilizomhusu Yesu. Ingawa alitangazwa hana hatia, upendo wa Mungu ulimsukuma Mwana wa Mungu kubeba msalaba wake hadi Mahali pa Fuvu la Kichwa. Kusulubishwa kwa Kristo kulikuwa sehemu ya mpango wa Baba kutimiza haki na kuonyesha rehema kwa kila mtu anayekubali msamaha kwa dhambi zao. Fikiria kinaya cha chombo hiki cha kifo, msalaba wa Golgotha, ambamo Yesu alikufa. Msalaba unaashiria ukatili mkali na mateso ya Yesu na umekuwa mwenge wa matumaini, unaong'aa kwa wote wanaomwamini. Kifo cha Yesu kilikuwa na uchungu na utamu. Kwa sababu Yesu alichagua kunywa kikombe hiki kichungu cha mateso, tunapokea zawadi tamu ya msamaha wa Mungu. Tunapomfuata Yesu hadi msalabani, tunaona kwamba kwa kila hatua, Anafunua kina cha neema ya Mungu:

 

Via Dolorosa, Njia ya Msalaba

 

¹⁶ Hatimaye Pilato akamkabidhi ili asulubishwe. Basi askari wakamchukua Yesu. ¹⁷ Akibeba msalaba wake mwenyewe, alitoka kuelekea mahali panapoitwa Kichwa cha Mfupa (Golgotha kwa Aramaiki). ¹⁸ Huko walimsulubisha, na wengine wawili pamoja naye—mmoja kila upande na Yesu katikati. ¹⁹Pilato akaandika andiko akalifunga juu ya msalaba. Lilisomeka hivi: YESU MWANAZARETI, MFALME WA WAAYUBANI. ²⁰Waaayubani wengi walisoma andiko hili, kwa kuwa mahali ambapo Yesu alisulubishwa palikuwa karibu na mji, na andiko lilikuwa limeandikwa kwa Kiaramu, Kilatini na Kigiriki. ²¹ Wakuu wa makuhani wa Wayahudi wakamwomba Pilato, "Usandike, 'Mfalme wa Wayahudi,' bali andika kwamba mtu huyu alidai kuwa mfalme wa Wayahudi." ²² Pilato akajibu, "Niliyoandika, niliyoandika" (Yohana 19:16-22).

 

Mara tu Pilato alipotangaza hukumu dhidi ya Yesu, askari Warumi walimpeleka. Huenda Bwana alirejeshwa kwenye kambi ya Warumi, ambapo kikosi cha askari wanne huenda kilipewa jukumu la kumsalibisha. Mbao ya msalaba, patibulum, ilifungwa mabegani mwake, na Mathayo aliandika: "Wakamwongoza apelekwe kusulubishwa" (Mathayo 27:31). Haikuwa kawaida mtu kupelekwa mahali pa kusulubishwa, kwani kwa kawaida, mtu aliyehukumiwa hupelekwa kwa nguvu nyingi na upinzani mkubwa hadi mahali pa kusulubishwa. Hata hivyo, haikuwa hivyo kwa Yesu; mara nyingine tena, Alikuwa anatimiza Maandiko: "Alipelekwa kama kondoo kwenda kuchinjwa, na kama kondoo mbele ya wataweka wake hautoi sauti, ndivyo hakuifungua kinywa chake" (Isaya 53:7). Hakupinga bali alifuata kwa hiari.

 

Kwa kawaida, mtu aliyepangwa kusulubishwa hupelekwa kwa njia ndefu zaidi hadi mahali nje ya kuta za mji, mahali panapoonekana na watu wengi wanaoingia na kutoka kupitia lango la mji. Mababa wa kanisa la awali waliamini kwamba Isaka kubeba kuni za dhabihu yake mwenyewe na baba yake, Abrahamu (Mwanzo 22:6), kulikuwa ishara ya Yesu kubeba Msalaba Wake. Kila mtu aliyekabiliwa na kusulubishwa angekuwa na kikosi cha askari wanne, kinachojulikana kama quaternion, wakiwekwa pande zote mbili za Yeye. Askari Mkuu wa Kirumi angeonyesha bango lililoeleza sababu ya kusulubishwa. Mashtaka haya yalilenga kuingiza hofu kwa wasomaji, na kuwafanya wote wafikirie mara mbili kabla ya kutenda uhalifu kama huo.

 

Kulikuwa na sababu nne kwa nini Warumi walitumia msalaba kama aina ya adhabu: 1) kifo kilikuwa cha mateso makali, 2) mchakato wa kusulubishwa ulikuwa wa polepole, 3) uliweza kutazamwa hadharani, na 4) ulikuwa wa aibu na ulitumika kuwa kizuizi cha uhalifu na uasi.

 

Pilato aliamuru kwamba bango liandikwe kwa lugha ya Kiaramu, Kilatini, na Kigiriki lenye maneno YESU WA NAZARETI, MFALME WA WAAYUNANI. Wazee wa Wayahudi walikasirishwa na jambo hili na wakajaribu kubadilisha bango hilo ili liseme kwamba Yesu alidai kuwa Yeye ni Mfalme wa Wayahudi. Pilato akawajibu, akisema, "Niliyoandika, niliandika" (Yohana 19:22). Ilikuwa kana kwamba Mungu alikuwa akizungumza ukweli kupitia Pilato na hangekubali bango hilo libadilishwe. Titulus, au bango dogo, lililoonyesha kosa la mnyongwa lilipigwa msumari msalabani juu ya kichwa Chake. Hata hivyo, Yesu hakutenda kosa lolote. Pilato alitangaza kwamba hakupata hatia yoyote kwa Kristo na huenda aliweka maandishi haya kwenye msalaba wa Yesu kama mzaha wa kikatili ili kuwatania Wayahudi. Hatujui sababu ya Pilato ya kuacha bango likiwa kama lilivyoandikwa, lakini Bwana wa Yesu alitangazwa kutoka msalabani.

 

Mahali pa Fuvu

 

³³Wakafika mahali panapoitwa Golgotha (yaani Mahali pa Fuvu la Kichwa). ³⁴Huko wakampa Yesu divai anywe, wakiichanganya na mdalasini; lakini alipoi ladha, akakataa kuinywa (Mathayo 27:33-34).

 

Mahali pa kusulubishwa pia lina umuhimu. Palikuwa nje ya lango la mji (Waebrania 13:12) na karibu na barabara iliyotumiwa sana na wapita njia. Ukizitembelea Yerusalemu leo, utapata maeneo mengi yanayotambulika kama "Golgotha" au "Kalvari" (ambalo linamaanisha Mahali pa Fuvu), kama vile Kanisa la Kikatholiki la Makaburi Matakatifu na Kaburi la Bustani la Kievanjelisti, au Kalvari ya Gordon. Kuna ushahidi unaounga mkono maeneo yote mawili, pamoja na nadharia zinazofafanua kwa nini lilipewa jina hilo. Hadithi moja inasema kwamba fuvu la Adamu lilizikwa huko. Sababu ya pili ya kuzingatia Kalvari ya Gordon kama eneo linalowezekana ni umbo la kilima kilicho karibu, ambacho kinafanana na fuvu la kichwa. Pendekezo jingine kuhusu jina Golgotha linatokana na 1 Samweli 17:54, ambalo linasema kwamba Daudi alichukua kichwa cha Mfilisti aliyemuua na kukipeleka Yerusalemu, jambo linalowafanya wengine kuamini kwamba fuvu la kichwa la Goliati lilizikwa Golgotha.

 

Mbinu ya Warumi ya kusulubisha mara nyingi ilidumu kwa siku kadhaa, ikiruhusu miili kuoza msalabani kama onyo kwa wengine. Hata hivyo, Maandiko yaliagiza kwamba wale waliotundikwa mti watolewe kabla ya machweo (Kumbukumbu la Torati 21:22-23). Licha ya sababu ya jina hilo la kutisha, ilikuwa mahali palipotengwa, mahali pa upweke nje ya jamii palipotengwa kwa ajili ya adhabu, ambapo Mfalme wa Mbinguni alijitoa kwa ajili yetu (Waebrania 13:12-13). Inafaa kutambua kwamba kuhani aliyepakwa mafuta wa Israeli alipaswa kuchoma kabisa sadaka ya dhambi, sadaka ya kuteketezwa, nje ya kambi (Mambo ya Walawi 4:21). Hapa, tunaona tena ishara ya awali ya dhabihu ya mbadala ya Kristo nje ya lango la mji.

 

Nabii katika Agano la Kale Kuhusu Kusulubishwa kwa Masihi

 

Kabla ya kupiga misumari ya inchi sita mikononi na miguuni mwake, walimpa Kristo kinywaji. Mathayo 27:33-34 inatuambia kwamba Yesu alipewa divai chungu (siki) iliyochanganywa na mateke, kitu chenye uchungu. Marko anatuambia kwamba kinywaji hicho chenye uchungu kilikuwa miri (Marko 15:23), dawa ya kulevya hafifu. Yesu alipokionja, alikitema. Mamia ya miaka kabla, manabii waliandika kuhusu Mtawaa Mteswa wa Mungu ambaye angetimiza kila kitu kinachohitajika kumrudisha mwanadamu katika ushirika na Mungu. Wengine huuhusisha uandishi wa Zaburi 69 na Mfalme Daudi. Mwandishi alitabiri kwamba Masihi angetolewa divai chungu (siki) iliyochanganywa na mchuzi wa ini.

 

¹⁹Unajua jinsi ninavyodharauliwa, kuonewa na kuonekana aibu; maadui zangu wote wako mbele yako. ²⁰Kudharauliwa kumevunja moyo wangu na kuniacha sina nguvu; nilitafuta huruma, lakini hapakuwa na yeyote; nilitafuta wafariji, lakini sikupata. ²¹Waliweka sumu katika chakula changu na kunipa siki kwa kiu yangu (Zaburi 69:19-21).

 

Lengo la Kristo kuja lilikuwa kufa msalabani badala ya wanadamu wenye hatia. Hakutaka chochote kipunguze fahamu zake wakati huu muhimu. Kristo alikuja kuonja kifo, yaani adhabu kamili, kwa ajili ya kila mwanadamu (Waebrania 2:9). Yesu alipokataa dawa ya kulevya hafifu, miri (Marko 15:23), walimlaza juu ya patibulum, mbao ya msalaba, na kupenya mikono na miguu yake kwa misumari ya inchi sita. Wapiga picha wengi wa kale waliamini kwamba Yesu alichomwa msumari kupitia kiganja, lakini sasa, kupitia maandiko ya kihistoria ya Kirumi, tunajua kwamba misumari ilichomwa kupitia mifupa midogo ya kifundo cha mkono (radial na ulna). Patibulum, huku Yesu akiwa amechomwa msumari juu yake, kisha ilibebwa na kuwekwa kwenye sehemu ya wima ya katikati ya msalaba. Kisha askari Warumi waliweka miguu yote miwili pamoja, wakapinda miguu kidogo, na kuweka msumari mmoja kupitia tendo la Achilles.

 

Ushahidi unaonyesha kwamba, katika baadhi ya visa, misumari minne ilitumika, huku miguu ikifungwa kimoja kimoja kwenye nguzo ya msalaba. Kisha wangeweka seducula—kipande cha mbao—chini ya miguu ili mwathiriwa aweze kusukuma miguu yake chini kwa maumivu na kuruhusu mapafu yake kujazwa hewa. Maumivu yange kuwa makali isivyo kawaida kwani uzito wa mwili ulikuwa unategemea misumari, huku vifundo vya mikono vikishinikiza mishipa ya kati. Kumruhusu mwathiriwa kupumua kwa njia hii kungeongeza muda wa kifo.

 

Sasa, hebu tufikirie wakati wa kifo Chake. Haikuwa bahati mbaya kwamba Yesu alikufa wakati wa Pasaka. Ni wazo la kusikitisha kwamba, wakati wa kifo cha Yesu, umbali wa mamia kadhaa ya yadi katika eneo la Hekalu, kondoo wa Pasaka walikuwa wakichinjwa ili Waisraeli waliye jioni hiyo. Mwanahistoria Josephus aliandika kwamba kondoo zaidi ya 256,000 waliwahi kuchinjwa kwa ajili ya sherehe ya Pasaka mnamo mwaka 66 B.K. Ili kondoo wengi kiasi hicho waandaliwe, makuhani wote walikuwa na shughuli nyingi kazini mwao huku Mwana-Kondoo wa Mungu akisulubishwa kwa ajili ya Pasaka ya kweli. Kondoo hao waliombwa, na kondoo wote wa nyumba waliliwa usiku huo (Kutoka 12:8-10). Sisi pia tunapaswa kumkaribisha Mwana-Kondoo wa Mungu katika maisha yetu (Yohana 1:12) na kushiriki kiroho katika uzima wa Mwana-Kondoo wa Mungu (Yohana 6:53).

 

Mfalme Daudi pia alikuwa nabii aliyeelezea nyakati hizi mamia ya miaka kabla katika Zaburi 22. Wengine wanaamini kwamba Kristo alisema zaburi nzima akiwa msalabani, na tunajua alitaja sehemu yake. Hapa kuna dondoo kutoka Zaburi 22:

 

¹ Mungu wangu, Mungu wangu, kwa nini umeniacha? Kwa nini uko mbali sana kuniokoa, mbali sana na vilio vyangu vya taabu? ⁶Bali mimi ni mdudu, si mwanadamu; nimetukana kwa wanadamu, na kudharauliwa na watu. ⁷Wote wanaoniona huniibua; wanatwanga matusi, wakitikisa vichwa: ⁸"Anamtegemea Bwana; na Bwana amwokoe. Na amwondolee, kwa kuwa anampendeza." ¹²Ng'ombe wengi wamenizunguka; ng'ombe hodari wa Bashani wamenizunguka. ¹³Simba wanaunguruma wakichinja wanyama wao, wamenifungulia vinywa vyao. ¹⁴Nimemwagika kama maji, na mifupa yangu yote imetenguka. Moyo wangu umeyeyuka kama nta; umeyeyuka ndani yangu. ¹⁵Nguvu zangu zimekauka kama chombo kilichovunjika, na ulimi wangu umeganda kinywani mwangu; kwa sababu ya uovu w , umenilaza katika vumbi la mauti. ¹⁶Mbwa wamenizunguka; kundi la waovu wamenizunguka, wamenichoma mikono yangu na miguu yangu. ¹⁷Ninaweza kuhesabu mifupa yangu yote; watu wananitazama na kunifurahia. ¹⁸Wananigawanya nguo zangu miongoni mwao na kupiga kura kwa ajili ya vazi langu (Zaburi 22:1, 6-8, 12-18).

 

Ni kwa njia gani Zaburi hii ya unabii ya Daudi, iliyosemwa miaka elfu moja kabla ya Kristo, inaelezea kusulubishwa? Ni mfanano gani unaouona?

 

Ilikuwa kawaida kwa wale waliomwazwa msalabani kuwa uchi kabisa ili kuongeza aibu, lakini desturi za Kiyahudi zingeweza kuruhusu matumizi ya kitambaa cha kiunoni.

 

²³ Wakati askari walipomwambika Yesu msalabani, walichukua nguo zake, wakagawanya katika sehemu nne, moja kwa kila mmoja wao, na nguo ya ndani ikabaki. Nguo hii ilikuwa ya kipande kimoja kisichotengwa, iliyofumwa kutoka juu hadi chini. ²⁴ "Tusigawanye," walisema miongoni mwao. "Tushindane kwa kura nani atakayepata." Hili lilitokea ili maandiko yatimizwe yaliyosema, "Wagawanya nguo zangu miongoni mwao na kupiga kura kwa ajili ya vazi langu." Hivyo ndivyo askari walivyofanya. ²⁵Kando ya msalaba wa Yesu walisimama mama yake, dada wa mama yake, Maria mke wa Kleopa, na Maria Magdalene. ²⁶Yesu alipomwona mama yake na yule mwanafunzi aliyempenda akisimama karibu, akamwambia mama yake, "Mama, huyu ni mwanao," ²⁷na akamwambia yule mwanafunzi, "Huyu ni mama yako." Kuanzia wakati huo, mwanafunzi huyo alimchukua nyumbani mwake. ²⁸Baadaye, akijua kwamba yote yamekamilika, ili maandiko yatimizwe, Yesu akasema, "Nina kiu." ²⁹ Basi, kwa kuwa kulikuwa na sufuria ya siki pale, wakatia sponji ndani yake, wakaiweka sponji hiyo juu ya mshipa wa mmea wa hisopo, na kumwinulia Yesu kinywani mwake. ³⁰ Alipomaliza kunywa, Yesu akasema, "Kimetimia." Kisha akainama kichwa chake na akatoa roho yake (Yohana 19:23-30).

 

Wanajeshi wanne waliomwongoza Yesu hadi Golgotha waliruhusiwa kubaki na nguo na viatu vya wale waliotwaa hukumu, lakini walitupa kura, kama mchezo wa zao, kwa ajili ya nguo yake ya ndani iliyofumwa, ya kipande kimoja, isiyo na mshono (Yohana 19:23). Kuyararua kungekuwa ni upotevu, hivyo walipiga kura kuwania kitambaa hicho. Mgawanyo huu wa mavazi na kupiga kura kwa ajili ya vazi la ndani lisilo na mshono la Kristo vilikuwa kama vile Daudi alivyoitabiri mamia ya miaka kabla (Zaburi 22:18). Yohana anaangazia vazi hilo la ndani lisilo na mshono ambalo askari walipiga kura kuwania. Pengine lilimkumbusha Yohana vazi la kuhani mkuu, ambalo pia halikuwa na mshono. Josephus, mwanahistoria wa wakati huo, alielezea mavazi ya kuhani mkuu: "Sasa, vazi hili halikuwa limetengenezwa kwa vipande viwili, wala halikusokotwa pamoja mabegani na pembeni, bali lilikuwa vazi refu moja lililosokotwa kiasi cha kuwa na tundu la shingo." Kristo, Kuhani wetu Mkuu, alivaa vazi la ndani la kipande kimoja hadi mahali pa upatanisho.

 

Maneno Saba ya Kristo Msalabani

 

Sasa, hebu tufakiri kuhusu kauli saba za mwisho za Kristo msalabani. Yesu alisulubishwa pamoja na wengine wawili, mmoja kila upande wake. Alikuwa katikati, kana kwamba ndiye aliyekuwa mbaya zaidi kati yao watatu. Msalaba wa katikati kwa kawaida uliwekwa kwa kiongozi wa kundi. Mara nyingine tena, unabii ulioandikwa mamia ya miaka kabla ulitimia.

 

Ndiyo maana nitampa sehemu miongoni mwa wakubwa, na atagawana mateka na wenye nguvu, kwa kuwa alimwaga uhai wake hadi kifo, na alihesabiwa pamoja na wazitoza . Maana alibeba dhambi ya wengi, na akawatetea wakosaji (Isaya 53:12).

 

Kama ilivyoandikwa katika unabii hapo juu, Yesu alining'inia huko akiwa na maumivu makali, akiwaomba wale waliokusanyika na kumtazama.

 

Kauli ya Kwanza: "Baba, wasamehe, maana hawajui watendalo" (Luka 23:34).

 

Jinsi huruma na neema zilizotolewa kwetu zilivyo za kupendeza katika maneno hayo! Ikiwa umewahi kuushuku upendo na huruma ya Mungu, unapaswa kuyakumba maneno hayo. Mwana-kondoo asiye na hatia wa Mungu alibeba dhambi zetu katika mwili wake na kuziondoa, "mkiwa mmesamehewa madeni yote; ¹⁴ mkiwa mmefutia kumbukumbu waraka wa deni uliokuwa dhidi yetu, uliokuwa na sheria za kutuhukumu, na uliokuwa mchokozi dhidi yetu; nayo ameiweka mbali, akiwa ameiweka msalabani" (Wakolosai 2:13b-14).

 

Yesu alipigania kila pumzi kwa kubana mwili wake dhidi ya misumari katika miguu yake, akitumia kipande hicho kidogo cha mbao kama kishikizo. Alipojinyanyua, majeraha makubwa mgongoni mwake yalikwaruzana na nguzo ya mbao. Kutoka kila pembe, tunaona maumivu yaliyotolewa. Mgongo wake na sehemu kubwa ya mwili wake ni mchafu wa damu: damu inatiririka kutoka kichwani mwake kilichotawaliwa na miiba; damu inatiririka kutoka mikononi na miguuni mwake, na punde si punde damu inatiririka kutoka jeraha kubwa upande wake askari anapomchoma kwa mkuki wake (Yohana 19:34).

 

Haikuchukua muda mrefu kabla ya wakosoaji wake kukusanyika karibu Naye, wakipuliza laana na dharau zao:

 

³⁹Wale waliopitia walimtukana, wakitikisa vichwa vyao ⁴⁰wakisema, "Wewe, uliyesema utabomoa hekalu na kulijenga upya kwa siku tatu, jiokoe mwenyewe! Shuka kutoka msalabani, ikiwa wewe ni Mwana wa Mungu!" ⁴¹Vivyo hivyo makuhani wakuu, walimu wa torati na wazee walimdhihaki. ⁴²Wakati wanasema, "Aliwaponya wengine, lakini hawezi kujiponya mwenyewe! Yeye ni mfalme wa Israeli! Na ashuke sasa kutoka msalabani, nasi tutamwamini. ⁴³Amemtumaini Mungu. Na Mungu amwokoe sasa, ikiwa anamtaka, maana alisema, 'Mimi ni Mwana wa Mungu'" (Mathayo 27:39-43).

 

Mara nyingine tena, hili lilikuwa jambo ambalo Mungu alilitabiri kupitia nabii Mfalme Daudi: mmoja wa wazao wa Daudi angekuwa mfalme lakini angeudhiwa na kudharauliwa na wengine. Maandiko haya ya unabii yanatumika kama ushahidi wa uhalisi wa Maandiko Matakatifu, yaliyotabiriwa mamia ya miaka kabla hayajatokea, ili matukio yalipotokea, tuweze kutambua ukweli wa Maandiko na kuweka imani yetu kwa Mungu na Masihi wake, Yesu. Hii hapa ni unabii wa Daudi kama inavyohusiana na wale waliomdharau Kristo alipokuwa akiteswa:

 

⁷Wote wanaoniona hunicheka; wanatwanga mate, wakitikisa vichwa. ⁸"Anamtegemea Bwana," husema, "na Bwana amwokoe. Na amwondoe, kwa kuwa anamfurahia." ¹² Ng'ombe wengi wamenizunguka; ng'ombe wakubwa wa Bashani wamenizunguka. ¹³ Simba wanaunguruma, wanaokaripua windo lao, wamenifungulia vinywa vyao. ¹⁶ Mbwa wamenizunguka, kundi la wahalifu wamenizunguka; wamenichoma mikono na miguu yangu (Zaburi 22:7-8; 12-13; 16).

 

Kauli ya Pili: "Kweli nakuambia, leo utanakuwa nami katika paradiso." Mmoja wa wezi hao wawili waliomfunga msalabani naye alimdhihaki, naye mwenzake alijuta:

 

³⁹ Mmoja wa wahalifu waliotundikwa hapo alimkashifu, akisema, "Je! Wewe si Masihi? Jiokoe wewe mwenyewe na sisi!" ⁴⁰ Hapo yule mwhalifu mwengine akamkemea, akasema, "Wewe huogopi Mungu, kwa kuwa nawe upo katika hukumu ile ile? ⁴¹ Sisi tunahukumiwa kwa haki, kwa maana tunapata malipo yanayostahili matendo yetu. lakini huyu hajafanya kosa lolote." ⁴²Ndipo akasema, "Yesu, nikumbuke utakapokuja katika ufalme wako." ⁴³Yesu akamjibu, "Kweli nakuambia, leo utakuwa nami katika paradiso" (Luka 23:39-43).

 

Yesu alimwambia yule mwivi kwamba atakuwa naye siku hiyo paradiso. Kwa msingi gani mtu huyu angeenda mbinguni, unafikiri? Unafikiri mwivi huyu aliona nini kwa Yesu kilichomshawishi kwamba Yeye, kwa kweli, alikuwa Kristo?

 

Maisha ya Bwana Yesu husababisha mgawanyiko katika ubinadamu: "Yeyote asiye pamoja nami huwa ni dhidi yangu, na yeye asiyekusanya pamoja nami husambaratisha" (Mathayo 12:30). Kila mmoja wetu ni kama mmoja wao. Sote lazima tuchague ni nani tunayetamani kufanana naye wakati wa kifo chetu. Wengine hawatamwona thamani yoyote katika kifo cha Kristo na watafariki katika dhambi zao, huku wengine watatambua kazi ya ukombozi ya Kristo siku hiyo na kuikubali kuwa ilikuwa ni mateso yaliyotolewa kwa ajili yao. Hatuwezi kuukwepa msalaba. Sote lazima tuchague kuendelea katika dhambi au kuamini na kuweka imani yetu katika kazi ya mbadala ya Kristo kwa ajili yetu na kama sisi. Yesu alimwambia mwivi aliyejuta kwamba atakuwa naye katika paradiso siku hiyo hiyo. Wengi hawawezi kuelewa neema kama hiyo iliyotolewa kwa mwivi aliyejuta, kwa sababu hakuwahi kupata muda wa kutenda matendo yoyote mema, wala hakubatizwa, lakini Kristo alisema kwamba imani yake kwa Yesu siku hiyo ilitosha. Ningekukumbusha kwamba wokovu hutolewa kwa mwamini kama zawadi, si kwa matendo yoyote ya haki tuliyoyafanya (Tito 3:5, Waefeso 2:8-9). Ikiwa hujawahi kumfikia Mungu wa neema yote, basi mwombee leo zawadi hiyohiyo ya Mungu.

 

Kauli ya tatu: Kati ya pumzi za maumivu, Yesu bado aliwajali wale waliokuwa wapendwa kwake.

 

Alimwambia mama yake, "Mwanamke, tazama mwanao!" Kisha akamwambia mwanafunzi, "Tazama mama yako!" (Yohana 19:26-27).

 

Hatujasikia kuhusu mumewe Mariamu, Yosefu, akiwepo wakati wa huduma ya Yesu. Tunaweza kudhania kwamba alifariki wakati fulani. Kumtunza Mariamu ilikuwa jukumu la Yesu, kwa kuwa yeye ndiye mtoto wa kwanza wa familia. Aliwomba mwanafunzi aliyempenda, Yohana, amtunze mama yake, akimwamini yule aliyejua angeweza kumtegemea zaidi. Hata katika nyakati za mateso makali na vita vikali vya kiroho, Yesu alijali kuhusu yale yaliyowangoja wale waliomwombolezea, na hakusahau undani huu wa kivitendo. Bwana aliwaweka waangalizi wa kila mmoja kwa ajili ya faraja baada ya yeye kuondoka.

 

Maelezo ya Yohana hayataji hili, lakini Mathayo anaelezea giza lisilo la kawaida lililofunika Dunia kwa saa tatu, "Sasa tangu saa sita ikawa giza juu ya nchi yote hadi saa tisa" (Mathayo 27:45). Giza hili halisababishwa na kupatwa kwa jua, kwa sababu kupatwa kwa jua hakuwezi kudumu zaidi ya dakika saba na nusu, ilhali giza hili likaendelea kwa saa tatu.

 

Nabii Amosi pia alitabiri kuhusu kipindi hiki cha giza.

 

Siku hiyo, asema Bwana Mungu, nitawafanya jua kupinduka adhuhuri, na nchi kuwa gizani mchana wa mchana (Amosi 8:9).

 

Kauli ya Nne: Yesu kisha alipaza sauti kauli yake ya nne akiwa msalabani: "Mungu wangu, Mungu wangu, umeniacha kwa nini?" (Marko 15:34).

 

Kwa nini Kristo angehisi ameachwa na Mungu?

 

Paulo aliandika kwa kanisa la Korintho, "Yeye aliyefanya asiyejua dhambi kuwa dhambi kwa ajili yetu, ili sisi tufanyike haki ya Mungu kwake" (2 Wakorintho 5:21). Huko, msalabani, Yesu alizidiwa na dhambi ya ulimwengu. Alikuwa mchukua dhambi kwa ajili ya wanadamu wote. Maandiko yanatuambia kwamba Mungu ni mtakatifu sana hata hawezi kuutazama uovu (Habakuku 1:13). Baba aligeuza uso wake kutoka kwa Mwana kwa sababu Yesu alibeba dhambi zetu. Wakati huu wa kugeuza uso ndio ulikuwa sehemu yenye maumivu zaidi ya ukombozi. Thomas Davis, daktari wa tiba, amefanya utafiti kuhusu athari za ukombozi kwa mwili.

 

Mikono inapochoka, mawimbi makubwa ya kichefuchefu hushika misuli, na kuifunga katika maumivu makali, yasiyokoma, na yanayodunda. Pamoja na kichefuchefu hiki huja kutoweza kujisukuma juu. Akiwa amening'inia kwa mikono yake, misuli ya kifua inashindwa kufanya kazi, na misuli ya kati ya mbavu haiwezi kufanya kazi. Hewa inaweza kuvutwa mapafuni, lakini haiwezi kutolewa. Yesu anapambana kujinyanyua ili apate hata pumzi moja fupi. Hatimaye, hewa ya kaboni dioksidi huongezeka mapafuni na kwenye mfumo wa damu, na maumivu ya kizunguzungu hupungua kwa kiasi. Kwa mshtuko, alijisukuma juu ili kutoa hewa na kupumua oksijeni inayotoa uhai… Masaa ya maumivu haya yasiyo na kikomo, mizunguko ya kichefuchefu kinachokunja viungo, kukosa hewa kwa sehemu mara kwa mara, maumivu makali wakati tishu zinaporwa kutoka mgongoni mwake uliochubuka anapojinyanyua na kushuka dhidi ya mbao zisizo laini. Kisha, mateso mengine yanaanza. Maumivu makali, yanayoponda kifuani, huku perikardiamu ikijaa polepole seramu na kuanza kuyakandamiza moyo. Sasa imekaribia kuisha—upotevu wa maji ya tishu umefikia kiwango cha hatari—moyo uliokandamizwa unahangaika kupompa damu nzito, nene, na isiyotembea kwa urahisi kwenye tishu—mapafu yaliyoteswa yanajitahidi kwa nguvu zote kupumua kwa vinywa vidogo vya hewa. Tishu zilizokauka sana hutuma mafuriko ya misukumo kwenye ubongo.[1]

 

Kauli ya Tano: Kisha Yesu akasema kauli ya tano: "Nina kiu" (Yohana 19:28). Kauli hii pia ilitabiriwa na Mfalme Daudi, akisema, "Nguvu zangu zimekauka kama donge la udongo, na ulimi wangu umegandamizwa kinywani mwangu" (Zaburi 22:15). Yohana anaandika jinsi mmoja wa askari Warumi alileta sponji iliyoshikiliwa kwenye shina la mmea wa hisopo.

 

Basi, chombo cha siki kilikuwa pale, wakachovya sponji ndani yake, wakaiweka sponji hiyo kwenye shina la mmea wa hisopo, na kumwinulia Yesu kinywani mwake (Yohana 19:29).

 

Kwa nini Yohana angetaja mmea wa hisopo? Kwa Yohana, daima kuna umuhimu katika maelezo madogo. Wakati Waisraeli walipokuwa watumwa kwa Farao nchini Misri, njia yao ya ukombozi ilikuwa damu ya mwana-kondoo safi na mkamilifu. Damu hii ilipaswa kumwagwa na kuwekwa kwenye bakuli chini ya mlango. Kisha wangechukua kijiti cha hisopo, wakikichovya katika damu kutoka kwenye bakuli, na kuipaka kwenye kizingiti na pande zote mbili za mlango, na hivyo kutengeneza msalaba.

 

Nendeni mara moja mkachague wanyama kwa ajili ya familia zenu na mwachinje mwana-kondoo wa Pasaka. ²² Chukueni kichaka cha hisopo, kichoveni katika damu iliyo kwenye bakuli na mtiine damu hiyo juu na pande zote mbili za fremu ya mlango. Hakuna hata mmoja wenu atakayetoka nje ya mlango wa nyumba yenu hadi asubuhi. ²³Bwana atakapopita nchi kuangamiza Wamisri, ataliona damu juu na pande za mlango na atapita juu ya mlango huo, wala hatamruhusu mwangamizi kuingia nyumbani kwenu na kuwaua (Kutoka 12:21b-23).

 

Mungu alipoona damu, Aliilinda familia na hakumruhusu malaika wa maangamizi kuingia ndani ya nyumba (Isaya 31:5). Vilevile, tunaamini kwamba damu ya agano jipya (Yeremia 31:31) imepakwa katika maisha yetu ya kiroho, na kwamba sasa sisi ni wa Bwana na tumeokolewa kabisa kutoka kwa Shetani (Farao) na ulimwengu (Misri).

 

Kauli ya Sita: "Kimeisha!" (Yohana 19:30).

 

Unaamini Yesu alimaanisha nini kwa maneno yake, "Imetimia"?

 

Yesu alihisi kwamba wakati umefika, Injili tatu zinazofanana (Mathayo, Marko, na Luka) zinatufundisha kwamba Yesu alipaza sauti, lakini hazifichui kile Kristo alichopaza sauti. Ni Yohana pekee anayetupa neno moja la Kigiriki, tetelestai. Likitafsiriwa kama "imeisha" katika tafsiri nyingi za Kiingereza, hii si kauli ya uchovu bali ni kilio cha ushindi mkuu. Yesu alijinyanyua kwa mara ya mwisho, akijaza mapafu yake, na akatangaza kwa sauti kubwa ulimwengu wote usikie, "Imekamilika!" Tetelestai lilikuwa neno lililotumika katika uhasibu wa Kigiriki wa kale. Wakati deni la mtu lilipolipwa, lilikuwa tetelestai. Linamaanisha kumaliza, kukamilisha, au kutimiza kitu, si tu kumaliza bali kulileta katika ukamilifu au lengo lililokusudiwa. Pia inamaanisha kulipa kikamilifu, kama vile kodi au ushuru. Mlio huu ulikuwa kilio cha ushindi! Ulionyesha kwamba kazi imekamilika, imelipwa kikamilifu, bila deni lolote kubaki kwa watu wa Mungu. Wako huru! Si ajabu Kristo alipiga kelele; Alitaka ulimwengu ujue kwamba deni la dhambi lilikuwa limelipwa. Hukumu na haki ya Mungu vilikuwa vimelipiziwa, na hivyo kufanya upatanisho na kuwaleta katika upatanifu.

 

Kauli ya Saba: Wakati kelele hii bado ilipokuwa ikipigika Golgotha, maneno Yake ya mwisho, kauli Yake ya saba kutoka msalabani, yalisemwa, "Baba, nakabidhi roho yangu mikononi mwako!" (Luka 23:46). Kwa kauli hii ya mwisho, Yesu alikabidhi roho Yake.

 

Baada ya kusema maneno hayo, mwili wa Kristo ulilegea. Kichwa chake kilinama, naye akatoa roho yake. Hata yule kikaptula aliyekuwa na moyo mgumu, alipoona kifo cha Kristo, alishuhudia, "Kweli huyu alikuwa Mwana wa Mungu!" (Mathayo 27:54). Kristo alipomweka roho yake mikononi mwa Baba, ishara tatu zisizo za kawaida zilitokea.

 

Matukio Matatu ya Kiroho Yaliyotokea Wakati wa Kifo cha Yesu

 

Tukio la kwanza la kimuujiza lilikuwa ni kwamba giza lilifunika nchi yote kuanzia saa ya sita hadi saa ya tisa (Mathayo 27:45). Pasaka daima ilitokea wakati wa mwezi kamili, jambo ambalo liliweka wazi kuwa hakukuwa na upungufu wa jua wakati huo. Hata kama ingewezekana, upungufu wa jua hauwezi kudumu kwa saa tatu. Jua hili lililokuwa giza lilikuwa ni ishara ya hukumu na kutoridhika kwa kimungu kuhusu yale yaliyotokea Kalvari. Yesu alibeba ghadhabu ya Mungu kwa ajili ya dhambi wakati wa saa hizo tatu muhimu. Ndiyo maana Yesu alisema, "Mungu wangu, Mungu wangu, umeniachilia kwa nini?" Baadhi ya wafasiri wanasema kwamba giza la jua lililetwa kama pazia kufunika uchi na mateso ya Kristo.

 

Tukio la pili la miujiza lilikuwa tetemeko kubwa la ardhi, ambapo makaburi yalifunguka na wafu wakafufuka:

 

⁵¹ Wakati huo pazia la hekalu likararuka katikati, likitenguka kutoka juu hadi chini. Nchi ikatetemeka, miamba ikapasuka ⁵² na makaburi yalifunguka. Miili ya watakatifu wengi waliokuwa wamekufa ilifufuliwa. ⁵³ Walitoka makaburini baada ya kufufuka kwa Yesu na kuingia katika mji mtakatifu nao wakawaonekana na watu wengi (Mathayo 27:51-53).

 

Tukio la tatu la miujiza lilitokea hekaluni. Wakati uleule Kristo alipokufa, pazia la hekalu lililokuwa likimtenganisha Mungu na mwanadamu lilipasuka kuanzia juu hadi chini, likiwa ni ishara kutoka mbinguni. Si ajabu kwamba makuhani wengi walikuja kwa imani (Matendo 6:7). Makuhani walipopata habari ya kilichotokea Kalvari saa tisa alasiri, wakati wa kawaida wa mkusanyiko wa kutoa dhabihu ya kondoo kwa ajili ya Pasaka, wengi wao waliamini na kuweka imani yao kwa Kristo.

 

Wakati maelfu walikusanyika katika viwanja vya hekalu kwa ajili ya kuchinja kwa ibada kondoo wa Pasaka, wale waliotumika hekaluni walishangazwa mikono isiyoonekana ilipogawanya pazia la hekalu—kitambaa chenye unene kama mkono wa mtu—mbele ya macho yao. Mungu aligawanya pazia hilo kutuonyesha kwamba njia ya kuingia katika uwepo Wake iko wazi kwa kila mtu. Yesu ameondoa kizuizi kilichomtenganisha Mungu na wanadamu. Dhambi ilituzuia kufurahia uhusiano na Mungu, na Yesu alilipa adhabu ya dhambi yako na yangu. "Kalvari inaonyesha jinsi wanadamu wanavyoweza kuzama katika dhambi, na jinsi Mungu anavyoweza kujitahidi kwa ajili ya wokovu wa mwanadamu" (H. C. Trumbull).[2]

 

Leo, ninataka kukuuliza, deni lako ni zito kiasi gani? Je, linakuzitoa? Masihi amelipa deni lako, lakini hadi utakapo kubali na kupokea msamaha, unabaki katika dhambi yako, ukibeba mzigo alioufia ili kuondoa kwako.

 

Mnamo 1829, mwanamume mmoja kutoka Philadelphia aliyeitwa George Wilson aliiba Huduma ya Posta ya Marekani, na kumuua mtu mmoja katika tukio hilo. Wilson alikamatwa, akafikishwa mahakamani, akapatikana na hatia, na kuhukumiwa kunyongwa. Marafiki zake waliingilia kati kwa niaba yake na hatimaye wakampatia msamaha kutoka kwa Rais Andrew Jackson. Hata hivyo, alipofahamishwa kuhusu hili, George Wilson alikataa kuupokea msamaha huo! Sherifu alisita kutekeleza hukumu hiyo—angeweza vipi kumtundika mtu aliyesamehewa? Rufaa iliwasilishwa kwa Rais Jackson. Rais aliyekuwa amechanganyikiwa aligeukia Mahakama Kuu ya Marekani ili kutatua suala hilo. Jaji Mkuu Marshall alitangaza kwamba msamaha ni kipande tu cha karatasi, ambacho thamani yake inategemea kukubaliwa na mpokeaji. Haiwezekani kwamba mtu anayekabiliwa na adhabu ya kifo angekataa msamaha, lakini ukikaliwa, hautakuwa halali. George Wilson lazima afungwe. Matokeo yake, George Wilson aliuawa, ingawa msamaha wake ulikuwa umekaa kwenye meza ya sherifu. Utatenda nini na msamaha kamili uliotolewa kwako na Jaji Mkuu—Mungu wa Ulimwengu?[3]

 

Ningependa kumalizia hadithi hii kwa tafakari juu ya kilichotokea wakati askari walipopiga kura kwa ajili ya nguo za Kristo. Fikiria hili: watu hawa walikuwa hawana hisia wakati Yesu alikuwa akiteseka kwa uchungu kwa ajili yao. Walikuwa wakicheza michezo na hawakionyesha kujali kuhusu mateso Yake. Ilikuwa ni siku ya kawaida tu kwao. Hawakutambua kwamba hatima yao ya milele ilitegemea kitendo hiki cha upendo usio na ubinafsi. Tukio hili linaonyesha kutojali kwa ulimwengu kumhusu Kristo. Walicheza kana kwamba haikuwa na umuhimu. Chochote utakachofanya kuhusu kafara ya Kristo, kumbuka kwamba inahitaji jibu. Utaamua kufanya nini na zawadi hii, kafara hii? Kama George Wilson, utaiacha mezani? Ikiwa ungependa kupokea msamaha wa Mungu kwa dhambi zako, ombea sala ifuatayo.

 

Maombi: Baba, Asante kwa upendo na rehema zako kuu, uliofunuliwa katika Kristo Yesu na dhabihu yake kuu kwa ajili yangu. Nitusafishe kutoka kwa dhambi na unifanye mpya. Ninakabidhi maisha yangu kwako na ninatamani kuwa huru kutoka kwa minyororo ya kiroho iliyonifunga. Amina!

 

Keith Thomas
www.groupbiblestudy.com
Facebook: keith.thomas.549
Baruapepe: keiththomas@groupbiblestudy.com
YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos