Чтобы увидеть больше исследований Библии на русском языке, нажмите здесь.

9. Answers to questions about Other Life

9. Ответы на вопросы о Иной Жизни

Я хотел бы ответить на вопросы, которые мне задают люди, задумываясь о вечности и ином мире. Ниже я приведу несколько часто задаваемых мне вопросов:

 

Вопрос: Кто они – эти святые? Те, кто знал Иисуса и следовал за ним? Может быть это те люди, которые умерли до того, как Иисус ходил по земле?

 

Этот вопрос из Евангелия от Матфея о святых людях, которые вышли из своих могил, когда умер Иисус:

 

...и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, и выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим (Матфея 27:52-53).

 

Кто они – эти святые? Начиная с первых глав книги Бытия, сразу же после того, как Адам и Ева согрешили, мы видим, как Господь открывает, что искупление и покрытие грехов возможно через жертвоприношение. «Господь Бог сделал одежду из кож и одел человека и его жену» (Бытие 3:21). Животное должно было быть принесено в жертву, чтобы покрыть Адама и Еву после того, как они осознали, что они наги и спрятались от Бога. Грех создает барьер между Богом и человеком. Человек может приблизиться к Богу только через жертвенную смерть. «Ибо жизнь живого существа — в его крови. Я назначил вам приносить кровь на жертвенник, чтобы вы совершали свое искупление; эта кровь — жизнь, она приносит искупление» (Левитам 17:11). Мы видим, что в Ветхом Завете установлена система жертвоприношений в храме Бога в Иерусалиме. В послании к Евреям говорится о ветхозаветной системе жертвоприношений. Без пролития крови нет прощения грехов:

 

21Точно так же он окропил кровью и Шатер, и все богослужебные сосуды. 22Согласно Закону, почти всё очищается кровью, и без кровопролития нет прощения. 23Следовательно, такими способами должны очищаться земные подобия небесного, само же небесное требует жертв лучших, чем эти (Евреям 9:21-23).

 

Перед приходом Иисуса, верующие в Ветхом Завете приходили к Богу с жертвенным животным. И это было лишь предвещанием того, что Бог придет сам, чтобы омыть грехи через жертвенную смерть Иисуса.

 

1Ведь Закон не более чем тень будущих благ, а не истинный образ их. Одними и теми же ежегодными жертвами, приносимыми постоянно, он неспособен привести к совершенству приходящих к Богу. 2Если бы он мог, то жертвы прекратились бы, потому что на совести у поклоняющихся Богу, однажды очищенных от греха, не было бы вины за грех. 3На деле же ежегодные жертвы служат лишь напоминанием о грехах. 4Ведь кровь быков и козлов неспособна удалить грехи (Евреям 10:1-4).

 

Я верю, что те святые, что восстали из своих гробниц были людьми, основывающими свою веру и полагающими свое доверие на жертвенную овцу, которую они приносили в жертву. Агнец, принесенный в жертву, указывал на грядущую смерть Иисуса на кресте. Также как мы смотрим в прошлое на жертву Иисуса, принесенную однажды и навсегда, они смотрели в будущее на исполнение обещанного Богом вечного завета, который он дал через пророка Иеремию 31:31-34. Иисус – первенец из умерших (1-ое Коринфянам 15:20). Первые плоды – первые плоды урожая, которые приносились Богу. Святые восставшие из своих гробниц свидетельствовали до воскресения и были вознесены с Господом на небеса. С момента воскресения Христа, все верующие идут к Иисусу на небеса...«выселиться из тела и поселиться дома, у Господа» (2-ое Коринфянам 5:8).

 

Вопрос: В отрывке от Луки 16-ой главы о богаче и Лазаре, как нищий Лазарь попал в рай?

 

Отличный вопрос! В четвертом уроке «Истина об аде» мы сказали, что богач был послан в ад не потому, что он был богат, а потому что будучи богатым он отказывался видеть нужды других людей вокруг него, например, Лазаря у его ворот. Он был доволен жизнью без Бога, также как многие сегодня. Господь не осуждает богатых, но с богатством приходит больше ответственности, также как с популярностью и известностью среди людей. Лазарь был воплощением того, кто нуждался в помощи. Его имя значит: «Бог мне помощник». В тексте не объясняется как Лазарь попал в рай или на лоно Авраамово, но мы знаем, что без веры в заместительную жертву никто не получает вечную жизнь. Никто не теряет спасение просто потому, что он богат, и никто не спасается просто потому, что он беден и несчастен в этом мире. Некоторые поддаются обольщению дьявола и верят в то, что если они бедны на Земле, то в иной жизни все будет по-другому. Бог не прощает грехи согласно тому, что мы перестрадали в этом мире. Единственный путь – это путь через крест Иисуса (Деяния 4:12).

 

Вопрос: Могут ли наши близкие видеть нас с небес?

 

В Библии нет прямого указания на то, что люди на небесах могут наблюдать за происходящим на Земле, но это может быть возможным. В послании к Евреям, например, перечисляются великие люди веры, которые ушли из жизни до нас и находятся на небесах. Здесь написано: «И раз вокруг нас такое множество свидетелей, то нам надо снять с себя бремя цепкого греха и бежать предстоящий нам забег терпеливо и стойко» (Евреям 12:1). Похоже, что они смотрят на нас как зрители и болеют за нас, как болельщики, пока мы следуем за Иисусом. Конечно же этот пример может быть просто иллюстрацией, а не откровением. Возможно, что этот пример, обращение к верующим, которое говорит о том, чтобы они избавились от тяжести греха, который не позволяет им бежать пробег веры. Он напоминает нам, что многие сделали это до нас, и если они смогли выстоять, то мы тоже сможем. В этом вопросе нет необходимости быть догматичным.

 

Некоторые верят, что те, кто ушел из жизни до нас могут влиять на события на Земле. Поэтому они молятся святым, таким как Мария, мать Иисуса или другим святым. Верующему не следует молиться святым и просить их помощи: «Ведь Бог один, и один посредник между Богом и человечеством — сам Человек, Христос Иисус» (1-ое Тимофея 2:5). Все молитвы нужно обращать к Богу.

 

Будут ли с нами наши домашние животные? Есть ли у домашних животных благословение вечности? Будет ли мое домашнее животное на небесах, когда я приду туда?

 

Для многих вопрос о домашних животных является очень важным, потому что их питомцы являются неразделимой частью их семьи. Есть ли у животных душа, которая может пережить смерть? Я думаю, что у животных есть душа. Это утверждение наводит на следующий вопрос – что значит слово душа? Для большинства учителей Библии слово душа используется, чтобы описать разум, волю и эмоции, невидимую часть нашей натуры. Человеческий же дух соединяет его с Богом (1-ое Фессалоникийцам 5:23). Животные думают и у них есть способность размышлять. У меня есть шести килограммовая левретка. Зимой, когда на земле лежит снег, она не выходит в туалет на улицу. Мы научили ее ходить в туалет в кошачий лоток с газетами и потом мы меняем газеты.

 

Иногда она не использует лоток и нам приходится мыть линолеум вокруг ее лотка. Когда я упрекаю ее, она свешивает голову от стыда. Она знает, что поступила неправильно. Если бы у нее не было ума, воли и эмоций, она бы не вела себя так. Животные чувствуют. У них есть эмоции. Когда я возвращаюсь домой после работы, она громко скулит от радости и непрестанно прыгает, как Тигр в мультфильмах про Винни-Пуха. Мне трудно поверить, что эти умные животные не живут после смерти их тел. Давайте посмотрим на пару стихов в Писании:

 

В Ветхом Завете на иврите используется слово нефеш – душа. Это слово используется, когда Бог сотворил животных:

 

 

Решение для греха Христос

 

Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте» (Иоанна 10:10). Это утверждение наводит на вопрос, если Христос пришёл, чтобы дать нам жизнь, что же у нас было до Его прихода? Истинная жизнь, жизнь Божья, вкладывается в нас только в момент покаяния в грехах и обращения к Господу Иисусу Христу за Его даром жизни. До этого момента мы, как блуждающие овцы, которые совратились каждый на свою дорогу и «мертвы по причине своих преступлений и грехов» (Ефесянам 2:1 и 5). Необходимо, чтобы кто-то избавил нас от смерти и греха, вместо нас взял на себя возмездие за наши грехи:

 

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Иоанна 1:29)

 

Именно это сделал Иисус. Бог возложил на Христа, жертвенного Божьего Агнца, все наши грехи. Он был и есть Бог во плоти, только Его жизнь имеет ценность, которая необходима для того, чтобы удовлетворить вечное правосудие и привести нас «домой». Только Бог может расплатиться за нас. Его жизнь за нашу жизнь уникальный обмен, в нашу пользу, с таким преимуществом, которого мы до конца никогда не осознаем.

 

Давайте посмотрим на другой пример. Сколько муравьёв могут сравниться с ценностью овцы — миллион или десять миллионов? Могут ли все существующие муравьи сравниться с одной овцой? Овца — более сложная жизненная форма и стоит дороже, чем муравей. Давайте продолжим эту мысль. Сколько овец будут равны по ценности —человеку? В глазах Бога никакое количество овец во всём мире не сравниться с одним человеком, созданным по образу Божьему (Бытие 1:27). Продолжим дальше. Какую цену нужно заплатить, чтобы выкупить всех людей на дьявольском работорговом рынке? Только Сам Господь имеет равную ценность для всех, кто хочет обменять Его смерть на свою.

 

Мы говорим о выкупной цене, которую выплатил Божий Сын, отдав Свою жизнь за нашу смертную, несовершенную жизнь. Именно поэтому смерть Христа расплатилась за все ваши грехи. Только Господь Славы может омыть грехи, и Он это сделал. Бог возложил на Своего Сына грехи всех, кто как овцы совратились каждый на свою дорогу. Когда мы принимаем Христа верой, мы рождаемся заново или свыше, через плату драгоценной крови Христа. И принадлежим Доброму пастырю, который положил Свою жизнь за овец. Иисус сказал, что Он пришёл положить Свою жизнь за овец (Иоанна 10:15).

 

Говорит ему Иисус: «Я — Путь, Истина и Жизнь. Только через Меня можно прийти к Отцу (Иоанна 14:6). Благодаря имени Иисуса Назарянина, … Ни в ком другом нет спасения! И нет другого имени под небесами, которым мы можем спастись!» (Деяния 4:10,12). Христос Иисус пришел в мир, чтобы спасти грешников (1-е Тимофея 1:15).

 

Христос выплатил плату за грех

 

Вы когда-нибудь задумывались, почему Христу нужно было умереть насильственной и жестокой смертью? Неужели Бог не мог приготовить Своему Сыну смерть полегче. Я думаю, что на это можно ответить так: только насильственная смерть могла обнажить грех, нуждающийся в обличении. Один проповедник сказал: «Мог ли Иисус обнажить грех, во всей его жуткой нечистоте, если бы Он умер в постели, или при несчастном случае, или от болезни?» Трагично, что человеческое сознание не осознаёт греховность греха. Богу было угодно, чтобы Христос умер вместо тех, кто верой примет смерть Христа за свою смерть, обнажив греховность греха и справедливое наказание. Бог, по Своей любви к человеку, пришёл в лице Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы поставить Себя на место человека и проявить милость и благодать к нам. В истории есть пример такого легального обмена:

 

Во время войны между Англией и Францией призыв во французскую армию совершался по жребию. Те, чьи имена вытягивались, должны были идти на службу. В один день чиновники пришли к мужчине и сказали ему, что его выбрали. Он отказался пойти, утверждая: «Я был убит два года назад». Поначалу чиновники усомнились в здравии его рассудка, но он настаивал на своей правоте. Он продолжал утверждать, что военный архив подтвердит, что он погиб на фронте. «Как такое может быть?» — сомневались чиновники — «Ты ведь живой!» Он объяснил, что два года назад, когда вытянули его имя, его близкий друг сказал: «У тебя большая семья, а я не женат, и на меня никто не надеется. Я возьму твои документы и адрес и пойду вместо тебя». Архив это подтвердил. Этот необычный случай был направлен к Наполеону Бонапарту, и он решил, что по закону страна не может иметь к этому человеку никаких претензий. Он свободен. Он умер в лице другого.[1]

 

В глазах Бога, когда Христос умер, Он умер, чтобы заменить вас, освободить вас от легальных претензий вашего врага — сатаны на вас, которые он имеет благодаря вашим грехам. Христос умер за вас, в вашем лице. Бог видит Христа, занимающего ваше место, как тот человек, который пошел на войну вместо друга. Бог считает вас умершим, благодаря смерти Христа:

 

И если вы умерли вместе с Христом и теперь свободны от стихий мира, зачем же вы позволяете им устанавливать для вас всякие предписания, словно вы всё еще живете в этом мире? (Колоссянам 2:20)

 

Итак, если Бог воскресил вас вместе с Христом, стремитесь к тому, что на небе, там, где Христос восседает по правую руку Бога. Помышляйте о вышнем, а не о земном. Ведь вы умерли, ваша жизнь сокрыта в Боге вместе с Христом. Он — ваша жизнь, и когда Он явит Себя, тогда и вы явитесь с Ним во славе. (Колоссянам 3:1-4)

 

Через Свою смерть, погребение и воскрешение, Иисус пришел дать нам Свою жизнь. Мы получили физическую жизнь от нашего предка — Адама, а Христос пришел, чтобы дать нам жизнь Божью, и эта жизнь вкладывается в нас, когда мы всем сердцем верим и доверяем Ему. Когда мы верим, что наши грехи и вина омыты, жизнь Божья вселяется в каждого, кто связан с Христом по вере.

 

Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что еще тогда, когда мы были грешниками, Христос умер за нас! (Римлянам 5:8)

 

Как Моисей поднял ввысь медного змея в пустыне, так и Сын человеческий должен был поднят, чтобы тот, кто верит, в Нем обрел вечную жизнь. Ведь Бог так полюбил мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы тот, кто верит в Него, не погиб, но обрел вечную жизнь. Ведь Бог послал Сына в мир не для того, чтобы Он мир осудил, но для того, чтобы мир через Него был спасен. Тот, кто верит в Него, осужден не будет, а кто не верит — уже осужден, потому что он не поверил в имя единственного Сына Бога. (Иоанна 3:14-18)

 

Потому что и Христос пострадал за грехи — раз и навсегда, праведный за грешников, чтобы привести вас к Богу. (1-е Петра 3:18)

 

Мы принимаем дар спасения, принимая Христа.

 

Тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога. Это те, кто верит в Него, кто родился не от крови, не от плотской страсти, не от мужского желания, но от Бога. И Тот, кто является Словом, стал человеком и жил среди нас. Мы видели Его Божественное величие и силу — Он получил их как единственный Сын у Отца, — воплощение милости и истины. (Иоанна 1:12-14)

 

Бог вкладывает в людей дар вечной жизни, когда они верят. Принятие вечной жизни настолько просто, что даже ребёнок может принять Христа. Этот дар жизни не зависит от знания всех фактов. Он зависит от желания в нашем сердце, отдать нашу жизнь в послушание Христу. Мы не получим жизнь, если не примем Христа как дети. Иисус сказал: «Верно вам говорю, кто не примет Царства Бога, как ребенок, тот не войдет туда» (Марка 10:15).

 

Принятие Христа и рождение свыше (рождение от Бога) происходит не от посещения церкви. Апостол Павел сказал, что это не происходит потому, что мы родились в семье верующих. «Не от крови» (Иоанна 1:13). Как сказал один человек: «У Бога нет внуков». Он имел в виду, что мы не можем попасть на небеса потому, что наши родители верят в Иисуса или потому, что мы женились или вышли за муж за верующего (не от мужского желания). Недостаточно того, что ваш супруг или супруга верующие. Принятие Христа требует от каждого из нас оставить всё, что у нас есть и всё, кем мы являемся в Его руках. Иоанн пишет, что тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога (Иоанна 1:12).

 

Что значит верить во Христа?

 

Вера — это не просто интеллектуальное признание того, что Христос совершил на кресте ради нас. Это вера и полное доверие только одному Иисусу. Я проведу аналогию с Шарлем Блонденом, знаменитым канатоходцем, который пересёк ущелье Ниагарского водопада по канату длинной в 335 метров несколько раз. После этого он обратился к толпе и спросил, кто согласиться с тем, что он сможет перенести одного из них на другой берег. Толпа взревела от восторга, подтверждая, что у него получится. Но когда он стал просить одного за другим залезть ему на спину — они не осмелились. Верить во Христа, значит довериться Ему. Здесь требуется не просто интеллектуальное признание, а доверие Ему нашей жизни, чтобы Он мог нести нас дальше. Почему бы вам не принять Христа сегодня?

 

Вот Я стою у двери и стучу. Кто услышит Мой голос и откроет Мне дверь, Я войду к тому человеку, и мы сядем с ним вместе ужинать (Откровение 3:20)

 

Необходимо покаяние

 

Но если не покаетесь, погибнете все, как они! (Луки 13:5)

 

Покайтесь! — ответил Петр. — И пусть каждый примет крещение во имя Иисуса Христа, чтобы Бог простил вам грехи (Деяния 2:38)

 

Бог все это прощал в те времена, когда о Нем не знали. Но теперь Он повелевает всем людям везде, где бы они ни жили, покаяться, потому что Он уже определил день, когда будет судить вселенную (Деяния 17:30-31)

 

Огорчения от Бога рождают раскаяние и, значит, спасение, о чем жалеть не приходится. А огорчения мирские порождают смерть (2-е Коринфянам 7:10)

 

Чарльз Сперджен сказал: «Грех и Ад состоят в браке, пока покаяние не провозгласит развод. Не допускайте ложного покаяния. Многие из тех, кто каются похожи на матросов, которые выбрасывают балласт за борт во время шторма, а когда наступает затишье, желают вернуть его назад».[2]

 

Покаяние — значит изменение мышления и сердца по отношению к Богу. Изменение сердца связано с изменением в направлении вашей жизни. Важно исследовать ваше сердце и посмотреть, совершаете ли вы покаяние в грехе в библейском смысле этого слова. Попросили ли вы Святого Духа очистить вас и обновить вас? На самом ли деле вы хотите быть свободными от привычек в вашей жизни, которые приносят позор и боль вам, и окружающим вас людям?

 

Если мы искренне каемся во всех явных нам грехах, то Святой Дух выведет на свет всё то, что нам следует оставить, то что нам необходимо изменить или то, от чего нам необходимо избавиться. Но это ещё не всё! Святой Дух верно ведет нас к истине. Бог даёт нам не только карту к искуплению, но и транспорт, на котором мы можем до него добраться. Библейское покаяние — это когда человек осознаёт свою нужду и поворачивается к Отцу (Луки 15:17-20).

 

Исповедание греха

 

Когда мы говорим об исповедании, мы имеем в виду открытие перед Богом наших уязвимых сторон. Исповедание буквально означает — скажи то же самое и согласись с Богом, что ты согрешил. Не пытаясь оправдаться в том, почему ты поступил так, как ты поступил или почему грех, на который он тебе указывает не такой уж и страшный. Возьми ответственность за свой грех на себя и попроси прощения. Дьявол шепчет тебе, что грех — это не так страшно. Противостой этим мыслям и уповай на милость Божью. Уединиться с Богом и исповедать конкретные грехи, которые Святой Дух показывает вам — это мудро. Он знает о вас всё, мы ничего не можем спрятать от Господа:

 

Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным (Матфея 10:32-33)

 

Потому что, если ты будешь устами исповедовать, что Иисус — Господь, и сердцем верить, что Бог воскресил Его из мертвых, будешь спасен. Кто верит сердцем — будет оправдан. Кто исповедует устами — будет спасен (Римлянам 10:9-10)

 

Гарантия спасения

 

Девушка пришла к старейшинам церкви, желая стать членом церкви. Первое, что они спросили: «Ты пришла к осознанию, что ты грешница?» Без замедлений она ответила: «Да, конечно». Ей задали второй вопрос: «Ты думаешь, что ты изменилась?» Последовал моментальный ответ: «Я это точно знаю». Они задали следующий вопрос: «Как ты изменилась?» Она ответила: «До того, как я покаялась, я бегала за грехом. А теперь, я убегаю от греха». Такое изменение в характере является доказательством рождения свыше. Это изменение в отношении и в направлении.[3]

 

Давайте посмотрим на некоторые доказательства того, что человек родился свыше (Иоанна 3:3), но не воспринимайте эти вещи, как ваши достижения. Это плоды внутренних перемен, совершенных Святым Духом, а не вашей плотью.

 

  1. Искренне ли вы верите в Евангелие? Мы не говорим об интеллектуальном признании истины, а о искренней вере, которая видна в ежедневной благочестивой жизни. По вашей жизни будет видно верите вы или нет. Иисус сказал: «Вы узнаете их по плодам их дел. Разве собирают с терновника виноград, а с колючек инжир?» (Матфея 7:16). Должны появляться доказательства плодов Духа в вашей жизни (Галатам 5:16-25).

 

  1. Есть ли у вас любящее и благодарное Иисусу сердце за Его смерть за вас на кресте?

 

  1. Есть ли у вас жажда к познанию Божьего Слова? «А кто исполняет слово Его, в том Божья любовь во истину достигла совершенства. Так мы можем узнать, в Нем ли мы» (1-е Иоанна 2:5).

 

  1. Ожидаете ли вы возвращение Христа? «Да, любимые, мы уже теперь дети Бога, а какими мы будем, это еще не открыто. Мы знаем лишь то, что, когда это откроется, мы будем подобны Ему, потому что увидим Его таким, каков Он есть. И всякий, кто возлагает на Него такие надежды, очищает себя, потому что чист Он» (1-е Иоанна 3:2-3).

 

  1. Огорчаетесь ли вы и расстраиваетесь, когда грешите? Если вы пригласили Христа восседать на престоле вашей жизни, и отдали Ему правление над ней, то Святой Дух обличит вас, когда вы грешите.

 

  1. Любите ли вы других людей, любящих Бога? Нравиться ли вам проводить время с другими верующими? «Мы-то знаем, что уже перешли от смерти к жизни, потому что любим братьев. Тот, кто не любит, остается во власти смерти» (1-е Иоанна 3:14).

 

  1. Осознаете ли вы действия Святого Духа в вашей жизни? Если да, то это доказательства Божьей жизни, действующей в вас: «Живем ли мы в Нем, и Он в нас, мы можем узнать по Духу Его, которого Он дал нам» (1-е Иоанна 4:13).

 

«Все из того, что дал Мне Отец Мой, придет ко Мне. И того, кто приходит ко Мне, Я не выгоню вон, ибо Я с Неба сошел не для того, чтобы делать, что Я захочу, а для того, чтобы исполнить волю Того, кто послал Меня. И вот воля Того, кто послал Меня: ничего из того, что Он дал Мне, не потерять, но воскресить в последний День. Ибо вот воля Отца Моего: чтобы всякий, кто видит Сына и верит в Него, обрел вечную жизнь, — и в последний День Я воскрешу его» (Иоанна 6:37-40)

 

«Итак, кто соединен с Христом, тот новое творение. Старое прошло — и вот настало новое» (2-е Коринфянам 5:17)

 

«И живу уже не я, а живет во мне Христос. И пока я живу на земле, я живу благодаря вере в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя в жертву ради меня» (Галатам 2:20)

 

«Говорю вам истинную правду: тот, кто слышит Слово Мое и верит Тому, кто послал Меня, обрел вечную жизнь. Не предстанет он перед Судом — он уже перешел от смерти к жизни» (Иоанна 5:24)

 

«Я это написал вам, верящим в Сына Божьего, для того чтобы вы знали: у вас есть вечная жизнь» (1-е Иоанна 5:13)

 

Любовь, которую явил мне Бог вселенной, умерев вместо меня, взяв на Себя наказание за грех, которое заслуживаю я — просто ошеломительная. Знаменитый британский игрок в крикет и миссионер Чарльз Стад однажды сказал: «Если Иисус Христос — Бог и Он умер за меня, то я готов ради него на любые жертвы». То, что для покрытия греха нет никакого другого способа, указывает на тяжесть (греховность) греха. Для Бога важно очистить вину за наши грехи, чтобы мы могли иметь общение с Ним. С нашей стороны нам нужно сделать всё от нас зависящее, чтобы идти по жизни, послушаясь Богу во всем.

 

Как вы отреагируете на Божье Слово? Может быть сегодня вы готовы помолиться простой молитвой, веря и доверяя Христу и тому, что Он совершил на кресте. Вот простая молитва доверия:

 

Молитва: Отец, я всем сердцем верю, что Иисус пришел, чтобы дать мне жизнь. Сегодня я доверяю Ему и тому, что Он совершил для меня на кресте. Я согрешил и сделал много неправильного в жизни. Я обращаюсь к Иисусу. Спасибо за то, что Ты послал Своего Сына, чтобы спасти меня от моих грехов. Войди в мою жизнь, Господь Иисус, и очисти меня от моих грехов. Я хочу принять Тебя сегодня. Аминь!

 

Нажмите здесь, чтобы прочитать другие исследования на русском языке

 

Если вы помолились этой молитвой, поделитесь вашим мнением об этом материале. Вы можете написать нам по адресу: keiththomas@groupbiblestudy.com. Дополнительные материалы о Господе Иисусе, вы можете найти на сайте www.groupbiblestudy.com.

 

Киф Томас

 

[1] 1500 illustrations for Biblical Preaching. Edited by Michael P. Green. Printed by Baker Book House, page 360.

[2] Compiled by John Blanchard. Gathered Gold.  Published by Evangelical Press, 1984, Page 262.

[3] A. Naismith.  1200 Notes, Quotes and Anecdotes. Printed in England by Marshall Pickering, 1963, page 41.