Чтобы увидеть больше исследований Библии на русском языке, нажмите здесь.

7. Millennium

7. Тысячелетие

Это наш седьмой урок в серии «Понимание Вечности». Я надеюсь, что вы приобрели понимание вечности и имеете полную уверенность в вашей судьбе, приобретенной для вас на кресте Иисусом. В глубине души многие из нас не соглашаются с тем, что всему приходит конец, когда наша короткая жизнь на земле приходит к концу. Когда мы рассматриваем сложность жизни, исследуем строение атомов, изучаем доказательства, то теории, отрицающие существование Творца становятся нелогичны. Есть вопросы на которые наука не может дать ответы. В наших сердцах есть что-то, что убеждает нас в том, что жизнь не заканчивается только тем, что мы испытываем здесь и сейчас. Царь Соломон известный, как один из мудрейших людей сказал:


 

11Все, что Бог сотворил, прекрасно во время свое; вложил Он в сердца людей и вечность (Екклесиаст 3:11).


 

Под вдохновением Святого Духа Соломон говорил о Божественном, творческом замысле. О том, что наш внутренний человек божественно запечатлен печатью вечности. Французкий перевод Библии переводит этот стих с иврита, как «Бог вложил мысли о вечности в наши сердца». Принц Чарльз однажды сказал следующее о пустоте в человеческой душе: «Несмотря на все достижения науки, глубоко в душе сохраняется постоянная и неосознанная тревога, что нам чего-то не хватает». Выступая на благотворительной акции, Принцесса Диана сказала, что существует: «непреодолимое чувство потери и изоляции, которое подрывает усилия многих людей выжить и справиться со сложностями современной жизни». «Они знают, - сказала она, – что им чего-то не хватает». В глубине души остается ощущение вакуума и пустоты, пока мы не приходим к Иисусу. Мы пытаемся заполнить ее наркотиками, выпивкой, сексом, имуществом, властью, деньгами и престижем, но нас это не удовлетворяет, потому что мы сотворены с этой пустотой. Французский философ и математик, Блез Паскаль написал: «Внутри каждого человека есть пустота в форме Бога».


 

К. С. Льюис в своей книге «Просто Христианство» написал:


 

Существа не рождаются с желаниями, если не существует удовлетворения для этих желаний. Ребенок чувствует голод: так, есть такая вещь, как еда. Утенок хочет плавать: так, есть такая вещь, как вода. Человек испытывает сексуальное желание: так, есть такая вещь, как секс. Если я найду в себе желание, которое не может удовлетворить ни один опыт в этом мире, наиболее вероятным объяснением будет то, что я был создан для другого мира. Если ни одно из моих земных удовольствий не удовлетворяет его, это не доказывает, что вселенная - это обман. Вероятно, мирские удовольствия никогда не предназначались для его удовлетворения, а только для того, чтобы пробудить его и предложить реальную вещь.


 

Философ Августин написал: «Наши сердца неспокойны, пока они не найдут покоя в Тебе». Этот недостающий кусочек – это сам Бог. Он – живая вода, хлеб жизни. Только Он может удовлетворить нас. Пророк Аггей написал: «и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф» (Аггей 2:7, Синодальный перевод). Желаемый всеми народами, Святой Израиля, Иисус Мессия придет и встанет на Земле, и в наших воскресших телах мы увидим Бога. Иов сказал: 25Я знаю — жив мой Заступник! Он последний встанет над прахом! 26Даже когда спадет с меня кожа, лишаясь плоти, я увижу Бога. 27Я своими глазами Его увижу, не кто-то другой — я сам! (Иов 19:25-27). За его вторым пришествием и присутствием на Земле последует чудесное время мира. В этом уроке мы разберем, что Библия говорит о тысяче лет праведности, радости и мира под правлением Царя Царей, Иисуса Христа.

 

Вопрос 1) Какие признаки духовного голода вы видите в сегодняшнем обществе? Как этот голод выражает себя в нашем обществе?

 

Тысячелетний мир

 

В третьем уроке о воскресшем теле мы говорили о воскресении святых во время возвращения Иисуса. Те, кто рожден свыше и ходят с Богом получат нетленное тело, славное тело, которое бессмертно. Это тело будет как воскресшее тело Христа, посеянное в уничижении, а восставшее в славе (1-ое Коринфянам 15:43). Святым будет дана власть править с Иисусом тысячу лет (Открвение 20:4; 1-ое Коринфянам 6:2) и сатана будет связан и брошен в бездну (Откровение 20:1-3).

 

1И я увидел, что с неба спускается ангел с ключом от Бездны, в руке у него большая цепь. 2Он схватил дракона — это древний Змей, то есть Дьявол и Сатана, — связал его на тысячу лет, 3бросил в Бездну, запер и сверху запечатал печатью, чтобы он не вводил народы в обман, пока не пройдет тысяча лет. Потом его надо будет освободить ненадолго. 4И я увидел престолы, на которые сели те, кому дана власть судить. Это души обезглавленных за свидетельство об Иисусе и за Слово Божье; они не поклонились зверю и его изображению и не поставили себе клейма на лоб и на руку. Они возвратились к жизни и царствовали с Христом тысячу лет. 5А остальные мертвые не возвратились к жизни, пока не прошла тысяча лет. Это первое воскресение. 6Счастлив и свят тот, кто получит жизнь при первом воскресении! Над ними вторая смерть не имеет власти, и они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать вместе с Ним тысячу лет. (Откровение 20:1-6, слова выделены автором).

 

Теологи и богословы называют это тысячелетнее правление Христа - Миллениум (от лат. mille «тысяча»). Есть три взгляда на 1000-летнее правление. Первый называется - амилленаризм. Сторонники этого взгляда считают, что тысяча лет упомянутые пять раз в данном выше отрывке, являются не буквальным числом, а символическим и представляют собой наше время – эпоху церкви. Второй подход называется – постмилленаризм. Сторонники этого взгляда тоже считают, что под тысячелетним периодом времени имеется в виду не буквальные 1000 лет. Они считают, что церковь достигнет золотого века в христианской этике и второе пришествие Иисуса произойдет после этого. Я являюсь сторонником третьего взгляда, который называется премилленаризм. Сторонники этого взгляда считают, что возвращение Иисуса произойдет после Великой скорби. Он воскресит святых, тех, кто был рожден свыше от Духа, и святые будут править с ним тысячу лет на Земле буквально.

 

Дракон – древний змей, который явился в Эдемском саду, называемый также дьявол и сатана будет связан, написано в 3-ем стихе, и брошен в бездну (от греч. Abussos – бездонный, необъятный; огромный; необузданный; неизмеримой глубины). На протяжении 1000 лет не будет войны, и потом сатана будет освобожден на малое время.

 

Вопрос 2) Представьте себе каким будет наш мир, когда сатана будет связан. Как вы думаете, какие изменения наступят для тех, кто будет жить на земле без сатанинского влияния?

 

Для святых, верующих в Иисуса, в их новых воскресших телах не будет искушения ко злу и греху. В Писании написано, что когда сатана будет в бездне, на Земле не будет обольщения (стих 3). В наших воскресших телах не будет страха перед злом. Не будет страха смерти. С момента возвращения Иисуса, святые будут бессмертны. Наша греховная натура будет удалена и у нас не будет желания грешить. Так как мы будем свободны, наши способности будут высвобождены. Освобожденные от ограничений, наши тела, душа и разум достигнут совершенно иного уровня. Мы испытаем жизнь такой, какой Бог намеревался нам ее дать. Все творение ожидает того момента, когда те, кто во Христе облекутся в нетленные тела (1-ое Коринфянам 15:54). В тот момент, животный мир изменится:

 

24И сказал Бог: «Пусть земля породит разные виды живых (нефеш) существ: скот, мелкую живность и разные виды зверей». И стало так. (Бытие 1:24).

 

Слово нефеш также используется в Бытие 1:30, где мы – это живые существа, ходящие по земле, в которых есть дыхание (нефеш) жизни. Слово нефеш переводится – душа. Давид, в 15-ом Псалме, сказал: «ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Псалом 15:10, Синодальный перевод). Между животной и человеческой душой есть большая разница. У животных нет духа, который есть у человека. Испытывают ли животные чувство вины, когда они провинились? Моя собака испытывает! Есть ли у них совесть? Я не знаю, но думаю, что нет. Возможно, что совесть – это часть человеческого духа. Писание говорит, что человек состоит из трех составляющих: тело, душа и дух (1-ое Фессалоникийцам 5:23). Мне вполне ясно, что животные подотчетны Богу за то, что они делают в этой жизни. Есть стих в 9-ой главе Бытия, где Бог говорит:

 

И за вашу кровь — за отнятую жизнь — Я взыщу с того, кто прольет эту кровь, будь то зверь, будь то человек, отнявший жизнь у брата своего (Бытие 9:5).

 

Зачем Богу взыскивать с животных, если их жизнь гаснет при смерти? Если Бог взыскивает с животных, то логическое заключение ведет к тому, что они переживают смерть и живут за пределами плотской жизни. Если нет, то зачем Богу взыскивать с них? Мы знаем, что лошади существуют на небесах, потому что белые кони появляются с Иисусом и воинством небесным во Второе Пришествие Христа:

 

11И я увидел раскрытое небо — и вот белый конь и Всадник на нем. Его называют Верный и Истинный, Он судит и воюет по справедливости. 12Его глаза как пылающий огонь, на голове у Него множество корон. У Него имя, написанное на Нем, которого никто не знает, кроме Него самого. 13На Нем плащ, окрашенный кровью; и имя, которым Он зовется — Слово Божье. 14Небесное воинство следовало за Ним на белых конях, одетое в тонкий лен, белый и чистый (Откровение 19:11-14).

 

Я не думаю, что лошади нужны как транспортное средство на небесах, поэтому я предполагаю, что они есть просто из любви к животным на небесах. Как мы уже сказали, весь устрой творения изменится, когда Господь сойдет на Землю. Маленькие дети смогут играть со львами и змеями, и ничто не повредит им (Исаия 11:8). Если это будет реальностью на Земле, то почему мы думаем, что это может быть по-другому на небесах? Я верю, что мы увидим наших питомцев на небесах. Я не могу себе представить небеса без наших любимых животных.

 

Что происходит с людьми, кончающими жизнь самоубийством?

 

Одна из десяти заповедей говорит – не убивай (Исход 20:13). Мы не принадлежим самим себе (1-ое Коринфянам 6:20). Есть ли у нас право покончить с собой? У каждого из нас есть предназначение, и мы не имеем права покончить с собой. Есть опасность суда, если мы накладываем на себя руки. Бог знает наши мысли и наши мотивы, и почему люди преждевременно прерывают свою жизнь. Бог совершенно справедлив в своем суде. Мы не можем судить, где проведут вечность люди, покончившие жизнь самоубийством. Я могу только сказать, что Бог знает все мотивы человека и будет судить каждого индивидуально.

 

Можно ли говорить с умершими? Могут ли они говорить с нами или приходить к нам во сне или видениях?

 

Я верю, что контакт с бестелесными духами опасен для нашей вечной души и неправеден.

 

10Пусть никто из вас не приносит в огненную жертву сына или дочь, пусть не будет среди вас ни прорицателей, ни гадателей, ни предсказателей, ни колдунов, 11ни заклинателей, ни тех, кто обращается к мертвецам и духам-ведунам, ни тех, кто взывает к мертвым. 12Всякий, кто это делает, мерзок Господу. За такие мерзости Господь, ваш Бог, отберет у тех народов землю — и отдаст ее вам (Второзаконие 18:10-12).

 

Что такое прорицание?

 

Прорицание (от лат. divinare – предвидеть, быть вдохновленным богом) – это попытка найти знание о вопросе или ситуации, используя определенный ритуал или процесс. Прорицатели основывают свои истолкования на знаках, событиях, приметах или через предполагаемый контакт с сверхъестественным миром.

 

Кто такие обаятели и волшебники?

 

Один из переводов английской Библии называет бестелесных духов – знакомыми духами (это выражение появляется пятнадцать раз в Писании). Злые духи маскируются как любимые члены семьи, поэтому они называются знакомыми. Индейцы призывают своих предков, чтобы узнать будущее у потустороннего мира. Но эти духи - они не духи умерших членов семьи, а злые духи, направленные сатаной, чтобы держать семью под властью невидимых сил тьмы. В многих азиатских культурах предки требуют приношение жертв, чтобы удовлетворить их, но эти жертвы приносятся бесам, а не умершим членам семьи:

 

Демонам — не Богу! — они приносят жертвы, богам, которых они не знали, новым, соседским, пришлым. О них и не ведали ваши отцы! (Второзаконие 32:17).

 

Встреча царя Саула с волшебницей

 

После того, как царь Саул посвятил свою жизнь охоте за Давидом, чтобы убить избранного Богом царя, Бог перестал отвечать на молитвы Саула и давать ему пророческие слова. Находясь в отчаянном положении Саул пошел на ужасный шаг и обратился к колдунье, которая обращалась к духам. К тому времени пророк Самуил умер, и царь Саул попросил колдунью вызвать дух Самуила:

 

11Женщина спросила: «Кого мне вызвать для тебя?» — «Вызови мне Самуила», — сказал он. 12Увидев Самуила, женщина громко закричала и обратилась к Саулу: «Зачем ты обманул меня? Ведь ты и есть Саул!» — 13«Не бойся, — сказал ей царь, — что ты видишь?» — «Вижу духа, поднимающегося из-под земли», — сказала она Саулу. 14«Как он выглядит?» — спросил Саул. Женщина отвечала: «Поднимается старик, закутанный в плащ». Поняв, что это Самуил, Саул пал ниц и поклонился. 15Самуил заговорил с Саулом: «Зачем ты потревожил меня и заставил явиться?» — «Плохи мои дела, — сказал Саул, — филистимляне напали на меня, а Бог от меня отвернулся: не отвечает мне ни через пророков, ни в сновидениях. И я позвал тебя — посоветуй, что мне делать!» (1-ое Царств 28:11-15).

 

Что поражает вас в этом отрывке, и почему женщина закричала от страха?

 

Вы может быть удивлены тем, что я обратился к этому отрывку. Меня очень заинтересовал 12-ый стих. Явно, что женщина увидела что-то необычное. Она была шокирована духом, который появился перед ней. Она тут же поняла, что к ней пришел Саул, который изгнал всех гадателей из страны (1-ое Царств 28:3). Что она увидела, что так поразило ее? Я думаю, что явился сам Самуил, а не бес маскирующийся, как умерший человек, как она ожидала. Самуил сказал Саулу, что завтра он и его сыновья умрут, и Бог отдаст победу филистимлянам. Возможно давая Саулу еще один шанс на то, чтобы покаяться, прежде чем он предстанет на суд перед Богом.

 

Если во время сеанса происходит настоящая духовная встреча, она происходит не с ушедшими из жизни членами семьи. Знакомые духи – это бесы. Эти бесы очень ловко маскируются и выдают себя за близких, показывая знание подробных деталей о событиях, которые известны ушедшиму из жизни близкому и тем, кто остался на Земле. Если вы участвовали в сеансах, обращаясь к бесам, то скорее всего они нашли способ вторгнуться в вашу жизнь. Я бы порекомендовал вам встретиться с членами группы молитвы и разрушить все духовные связи и узы через покаяние, признание и отказ от всякого демонического влияния.

 

Является ли кремация тела после смерти приемлемой согласно Божьему Слову?

 

Наш Бог – он Бог Создатель. Я не думаю, что у Господа, сотворившего вселенную словами, возникнут трудности в создании воскресшего тела для того, кто был кремирован. Тело первого царя Израиля, царя Саула, было сожжено после его смерти (1-ое Царств 31:12). Если бы без костей не могло быть воскресения, то я не думая, что его тело было бы сожжено. Я уверен, что в средние века, когда чума уничтожила почти треть населения Европы многие тела святых были сожжены во время чумы. Мы также знаем, что многие мученики были сожжены за свидетельство об Иисусе. Неважно в каком состоянии находится человеческое тело, когда Бог проявляет свою воскрешающую силу. Прах наших тел, даже если остается только пепел, будет воссоздан в небесные тела, а не просто восстановлен (1-ое Коринфянам 15:44). Разве есть что-то невозможное для Господа? (Иеремия 32:27).

 

Будем ли мы помнить свою жизнь на Земле, когда мы будем на небесах?

 

Обязательно! Иисус рассказывает нам о разговоре между Авраамом и богачем в Евангелии от Луки 16:25, где Авраам говорит: «Вспомни, сынок, ты уже получил при жизни все хорошее, а Лазарь — все плохое. Теперь он здесь утешился, а ты страдаешь» (Луки 16:25). Есть вещи, которые мы познаем на Земле, которые не могут быть познаны на небесах или на Новой Земле. Я не думаю, что усвоенные нами уроки в преодолении греха будут забыты и не будут частью нашей натуры на небесах. Воспоминания о моей греховной жизни напоминают мне, как грех управлял мной и влиял на мой характер, и я не хочу возвращаться в прошлое.

 

Нам всем полезно вспомнить, какими мы были до познания Христа и Его спасающей силы в нашей жизни. Наши воспоминания помогают формировать наш характер. Бог формирует наш характер на протяжении всей нашей жизни. Я верю, что дополнительная трансформация происходит еще и тогда, когда мы уходим из этой жизни (Мы будем сиять как звезды навсегда, навеки – Даниила 12:3). Я считаю, что наш характер остается частью того, кем мы являемся и в вечности. Это то, что делает нас всех уникальными. Формирование нашего характера обходится дорого, и Бог это ценит. Вот, что Ренди Алкорн сказал в своей книге «Небеса» о воспоминаниях из нашей жизни:

 

Один автор утверждает, что «мы не будем помнить этот старый мир, который мы называем Землей...мы даже не будем вспоминать о нем! Он не будет приходить нам на ум». Это распространенное заблуждение запутывает людей. Они думают, что они не будут помнить свою жизнь на Земле, включая дорогие им отношения. Это мнение о том, что мы не будем помнить нашу земную жизнь, обычно основывается на стихе из Исаии 65:17: «Теперь сотворю Я новое небо и новую землю. То, что прежде было, не вспомнится больше, на ум не придет». Но этот стих необходимо истолковывать в контексте. Он связан с предыдущим стихом, в котором Бог говорит: «Прежние скорби забыты, больше нет их пред взором Моим». Здесь не имеется в виду буквальное отсутствие памяти, как будто всеведущий Бог не может вспомнить прошлое. Это больше связано с тем, что Бог сказал Иеремии: «о грехе их больше не вспомню» (Иеремии 31:34). Это значит, что Бог решил не вспоминать о наших прошлых грехах и не спрашивать с нас за них.

 

На многие вопросы о вечности мы получим ответы только по другую сторону смерти. Некоторые понятия превосходят наше понимание. Например, Вы можете понять бесконечность вечности, небо и пространство уходящее в бесконечность? Если бесконечность не существует то, что ограничивает пространство, и что простирается за его пределы? Я думаю, что Бог дал нам истину в том виде, в каком мы можем ее понять сейчас, но есть то, что он покажет нам в вечности.

 

Есть много вопросов о ином мире, на которые Библия не дает ответы. Я думаю, что это можно проиллюстрировать историей о мальчике, который кушает щавель, а на другом краю стола стоит шоколадный торт. Трудно кушать щавель, когда ты видишь торт. Если бы Господь открыл нам все, что ждет нас, я думаю нам было бы тяжело со щавлем на Земле (Вэнс Хавнер).

 

Молитва: Господь, мы благодарим тебя за уверенность в том, что ты готовишь для нас место. Раз ты готовишь для нас это место, то мы знаем, что ты приведешь нас домой. Мы доверяем тебе, чтобы не ждало нас дальше. Мы знаем, что ты великолепный творец, и мы даже представить себе не можем, что ты приготовил для нас. Помоги нам жить наши жизни с перспективой на вечность.

 

Киф Томас

 

Эл. почта: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

Вебсайт с бесплатными уроками: www.groupbiblestudy.com

 

Библейские цитаты взяты из указанного перевода:

 

Библия. Современный Русский Перевод / 2-ое издание, переработанное и дополненное. – М.: Российское библейское общество, 2015.