Чтобы увидеть больше исследований Библии на русском языке, нажмите здесь.

7. Millennium

7. Тысячелетие

Это наш седьмой урок в серии «Понимание Вечности». Я надеюсь, что вы приобрели понимание вечности и имеете полную уверенность в вашей судьбе, приобретенной для вас на кресте Иисусом. В глубине души многие из нас не соглашаются с тем, что всему приходит конец, когда наша короткая жизнь на земле приходит к концу. Когда мы рассматриваем сложность жизни, исследуем строение атомов, изучаем доказательства, то теории, отрицающие существование Творца становятся нелогичны. Есть вопросы на которые наука не может дать ответы. В наших сердцах есть что-то, что убеждает нас в том, что жизнь не заканчивается только тем, что мы испытываем здесь и сейчас. Царь Соломон известный, как один из мудрейших людей сказал:


 

11Все, что Бог сотворил, прекрасно во время свое; вложил Он в сердца людей и вечность (Екклесиаст 3:11).


 

Под вдохновением Святого Духа Соломон говорил о Божественном, творческом замысле. О том, что наш внутренний человек божественно запечатлен печатью вечности. Французкий перевод Библии переводит этот стих с иврита, как «Бог вложил мысли о вечности в наши сердца». Принц Чарльз однажды сказал следующее о пустоте в человеческой душе: «Несмотря на все достижения науки, глубоко в душе сохраняется постоянная и неосознанная тревога, что нам чего-то не хватает». Выступая на благотворительной акции, Принцесса Диана сказала, что существует: «непреодолимое чувство потери и изоляции, которое подрывает усилия многих людей выжить и справиться со сложностями современной жизни». «Они знают, - сказала она, – что им чего-то не хватает». В глубине души остается ощущение вакуума и пустоты, пока мы не приходим к Иисусу. Мы пытаемся заполнить ее наркотиками, выпивкой, сексом, имуществом, властью, деньгами и престижем, но нас это не удовлетворяет, потому что мы сотворены с этой пустотой. Французский философ и математик, Блез Паскаль написал: «Внутри каждого человека есть пустота в форме Бога».


 

К. С. Льюис в своей книге «Просто Христианство» написал:


 

Существа не рождаются с желаниями, если не существует удовлетворения для этих желаний. Ребенок чувствует голод: так, есть такая вещь, как еда. Утенок хочет плавать: так, есть такая вещь, как вода. Человек испытывает сексуальное желание: так, есть такая вещь, как секс. Если я найду в себе желание, которое не может удовлетворить ни один опыт в этом мире, наиболее вероятным объяснением будет то, что я был создан для другого мира. Если ни одно из моих земных удовольствий не удовлетворяет его, это не доказывает, что вселенная - это обман. Вероятно, мирские удовольствия никогда не предназначались для его удовлетворения, а только для того, чтобы пробудить его и предложить реальную вещь.


 

Философ Августин написал: «Наши сердца неспокойны, пока они не найдут покоя в Тебе». Этот недостающий кусочек – это сам Бог. Он – живая вода, хлеб жизни. Только Он может удовлетворить нас. Пророк Аггей написал: «и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф» (Аггей 2:7, Синодальный перевод). Желаемый всеми народами, Святой Израиля, Иисус Мессия придет и встанет на Земле, и в наших воскресших телах мы увидим Бога. Иов сказал: 25Я знаю — жив мой Заступник! Он последний встанет над прахом! 26Даже когда спадет с меня кожа, лишаясь плоти, я увижу Бога. 27Я своими глазами Его увижу, не кто-то другой — я сам! (Иов 19:25-27). За его вторым пришествием и присутствием на Земле последует чудесное время мира. В этом уроке мы разберем, что Библия говорит о тысяче лет праведности, радости и мира под правлением Царя Царей, Иисуса Христа.

 

Вопрос 1) Какие признаки духовного голода вы видите в сегодняшнем обществе? Как этот голод выражает себя в нашем обществе?

 

Тысячелетний мир

 

В третьем уроке о воскресшем теле мы говорили о воскресении святых во время возвращения Иисуса. Те, кто рожден свыше и ходят с Богом получат нетленное тело, славное тело, которое бессмертно. Это тело будет как воскресшее тело Христа, посеянное в уничижении, а восставшее в славе (1-ое Коринфянам 15:43). Святым будет дана власть править с Иисусом тысячу лет (Открвение 20:4; 1-ое Коринфянам 6:2) и сатана будет связан и брошен в бездну (Откровение 20:1-3).

 

1И я увидел, что с неба спускается ангел с ключом от Бездны, в руке у него большая цепь. 2Он схватил дракона — это древний Змей, то есть Дьявол и Сатана, — связал его на тысячу лет, 3бросил в Бездну, запер и сверху запечатал печатью, чтобы он не вводил народы в обман, пока не пройдет тысяча лет. Потом его надо будет освободить ненадолго. 4И я увидел престолы, на которые сели те, кому дана власть судить. Это души обезглавленных за свидетельство об Иисусе и за Слово Божье; они не поклонились зверю и его изображению и не поставили себе клейма на лоб и на руку. Они возвратились к жизни и царствовали с Христом тысячу лет. 5А остальные мертвые не возвратились к жизни, пока не прошла тысяча лет. Это первое воскресение. 6Счастлив и свят тот, кто получит жизнь при первом воскресении! Над ними вторая смерть не имеет власти, и они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать вместе с Ним тысячу лет. (Откровение 20:1-6, слова выделены автором).

 

Теологи и богословы называют это тысячелетнее правление Христа - Миллениум (от лат. mille «тысяча»). Есть три взгляда на 1000-летнее правление. Первый называется - амилленаризм. Сторонники этого взгляда считают, что тысяча лет упомянутые пять раз в данном выше отрывке, являются не буквальным числом, а символическим и представляют собой наше время – эпоху церкви. Второй подход называется – постмилленаризм. Сторонники этого взгляда тоже считают, что под тысячелетним периодом времени имеется в виду не буквальные 1000 лет. Они считают, что церковь достигнет золотого века в христианской этике и второе пришествие Иисуса произойдет после этого. Я являюсь сторонником третьего взгляда, который называется премилленаризм. Сторонники этого взгляда считают, что возвращение Иисуса произойдет после Великой скорби. Он воскресит святых, тех, кто был рожден свыше от Духа, и святые будут править с ним тысячу лет на Земле буквально.

 

Дракон – древний змей, который явился в Эдемском саду, называемый также дьявол и сатана будет связан, написано в 3-ем стихе, и брошен в бездну (от греч. Abussos – бездонный, необъятный; огромный; необузданный; неизмеримой глубины). На протяжении 1000 лет не будет войны, и потом сатана будет освобожден на малое время.

 

Вопрос 2) Представьте себе каким будет наш мир, когда сатана будет связан. Как вы думаете, какие изменения наступят для тех, кто будет жить на земле без сатанинского влияния?

 

Для святых, верующих в Иисуса, в их новых воскресших телах не будет искушения ко злу и греху. В Писании написано, что когда сатана будет в бездне, на Земле не будет обольщения (стих 3). В наших воскресших телах не будет страха перед злом. Не будет страха смерти. С момента возвращения Иисуса, святые будут бессмертны. Наша греховная натура будет удалена и у нас не будет желания грешить. Так как мы будем свободны, наши способности будут высвобождены. Освобожденные от ограничений, наши тела, душа и разум достигнут совершенно иного уровня. Мы испытаем жизнь такой, какой Бог намеревался нам ее дать. Все творение ожидает того момента, когда те, кто во Христе облекутся в нетленные тела (1-ое Коринфянам 15:54). В тот момент, животный мир изменится:

 

 

Решение для греха Христос

 

Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте» (Иоанна 10:10). Это утверждение наводит на вопрос, если Христос пришёл, чтобы дать нам жизнь, что же у нас было до Его прихода? Истинная жизнь, жизнь Божья, вкладывается в нас только в момент покаяния в грехах и обращения к Господу Иисусу Христу за Его даром жизни. До этого момента мы, как блуждающие овцы, которые совратились каждый на свою дорогу и «мертвы по причине своих преступлений и грехов» (Ефесянам 2:1 и 5). Необходимо, чтобы кто-то избавил нас от смерти и греха, вместо нас взял на себя возмездие за наши грехи:

 

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Иоанна 1:29)

 

Именно это сделал Иисус. Бог возложил на Христа, жертвенного Божьего Агнца, все наши грехи. Он был и есть Бог во плоти, только Его жизнь имеет ценность, которая необходима для того, чтобы удовлетворить вечное правосудие и привести нас «домой». Только Бог может расплатиться за нас. Его жизнь за нашу жизнь уникальный обмен, в нашу пользу, с таким преимуществом, которого мы до конца никогда не осознаем.

 

Давайте посмотрим на другой пример. Сколько муравьёв могут сравниться с ценностью овцы — миллион или десять миллионов? Могут ли все существующие муравьи сравниться с одной овцой? Овца — более сложная жизненная форма и стоит дороже, чем муравей. Давайте продолжим эту мысль. Сколько овец будут равны по ценности —человеку? В глазах Бога никакое количество овец во всём мире не сравниться с одним человеком, созданным по образу Божьему (Бытие 1:27). Продолжим дальше. Какую цену нужно заплатить, чтобы выкупить всех людей на дьявольском работорговом рынке? Только Сам Господь имеет равную ценность для всех, кто хочет обменять Его смерть на свою.

 

Мы говорим о выкупной цене, которую выплатил Божий Сын, отдав Свою жизнь за нашу смертную, несовершенную жизнь. Именно поэтому смерть Христа расплатилась за все ваши грехи. Только Господь Славы может омыть грехи, и Он это сделал. Бог возложил на Своего Сына грехи всех, кто как овцы совратились каждый на свою дорогу. Когда мы принимаем Христа верой, мы рождаемся заново или свыше, через плату драгоценной крови Христа. И принадлежим Доброму пастырю, который положил Свою жизнь за овец. Иисус сказал, что Он пришёл положить Свою жизнь за овец (Иоанна 10:15).

 

Говорит ему Иисус: «Я — Путь, Истина и Жизнь. Только через Меня можно прийти к Отцу (Иоанна 14:6). Благодаря имени Иисуса Назарянина, … Ни в ком другом нет спасения! И нет другого имени под небесами, которым мы можем спастись!» (Деяния 4:10,12). Христос Иисус пришел в мир, чтобы спасти грешников (1-е Тимофея 1:15).

 

Христос выплатил плату за грех

 

Вы когда-нибудь задумывались, почему Христу нужно было умереть насильственной и жестокой смертью? Неужели Бог не мог приготовить Своему Сыну смерть полегче. Я думаю, что на это можно ответить так: только насильственная смерть могла обнажить грех, нуждающийся в обличении. Один проповедник сказал: «Мог ли Иисус обнажить грех, во всей его жуткой нечистоте, если бы Он умер в постели, или при несчастном случае, или от болезни?» Трагично, что человеческое сознание не осознаёт греховность греха. Богу было угодно, чтобы Христос умер вместо тех, кто верой примет смерть Христа за свою смерть, обнажив греховность греха и справедливое наказание. Бог, по Своей любви к человеку, пришёл в лице Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы поставить Себя на место человека и проявить милость и благодать к нам. В истории есть пример такого легального обмена:

 

Во время войны между Англией и Францией призыв во французскую армию совершался по жребию. Те, чьи имена вытягивались, должны были идти на службу. В один день чиновники пришли к мужчине и сказали ему, что его выбрали. Он отказался пойти, утверждая: «Я был убит два года назад». Поначалу чиновники усомнились в здравии его рассудка, но он настаивал на своей правоте. Он продолжал утверждать, что военный архив подтвердит, что он погиб на фронте. «Как такое может быть?» — сомневались чиновники — «Ты ведь живой!» Он объяснил, что два года назад, когда вытянули его имя, его близкий друг сказал: «У тебя большая семья, а я не женат, и на меня никто не надеется. Я возьму твои документы и адрес и пойду вместо тебя». Архив это подтвердил. Этот необычный случай был направлен к Наполеону Бонапарту, и он решил, что по закону страна не может иметь к этому человеку никаких претензий. Он свободен. Он умер в лице другого.[1]

 

В глазах Бога, когда Христос умер, Он умер, чтобы заменить вас, освободить вас от легальных претензий вашего врага — сатаны на вас, которые он имеет благодаря вашим грехам. Христос умер за вас, в вашем лице. Бог видит Христа, занимающего ваше место, как тот человек, который пошел на войну вместо друга. Бог считает вас умершим, благодаря смерти Христа:

 

И если вы умерли вместе с Христом и теперь свободны от стихий мира, зачем же вы позволяете им устанавливать для вас всякие предписания, словно вы всё еще живете в этом мире? (Колоссянам 2:20)

 

Итак, если Бог воскресил вас вместе с Христом, стремитесь к тому, что на небе, там, где Христос восседает по правую руку Бога. Помышляйте о вышнем, а не о земном. Ведь вы умерли, ваша жизнь сокрыта в Боге вместе с Христом. Он — ваша жизнь, и когда Он явит Себя, тогда и вы явитесь с Ним во славе. (Колоссянам 3:1-4)

 

Через Свою смерть, погребение и воскрешение, Иисус пришел дать нам Свою жизнь. Мы получили физическую жизнь от нашего предка — Адама, а Христос пришел, чтобы дать нам жизнь Божью, и эта жизнь вкладывается в нас, когда мы всем сердцем верим и доверяем Ему. Когда мы верим, что наши грехи и вина омыты, жизнь Божья вселяется в каждого, кто связан с Христом по вере.

 

Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что еще тогда, когда мы были грешниками, Христос умер за нас! (Римлянам 5:8)

 

Как Моисей поднял ввысь медного змея в пустыне, так и Сын человеческий должен был поднят, чтобы тот, кто верит, в Нем обрел вечную жизнь. Ведь Бог так полюбил мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы тот, кто верит в Него, не погиб, но обрел вечную жизнь. Ведь Бог послал Сына в мир не для того, чтобы Он мир осудил, но для того, чтобы мир через Него был спасен. Тот, кто верит в Него, осужден не будет, а кто не верит — уже осужден, потому что он не поверил в имя единственного Сына Бога. (Иоанна 3:14-18)

 

Потому что и Христос пострадал за грехи — раз и навсегда, праведный за грешников, чтобы привести вас к Богу. (1-е Петра 3:18)

 

Мы принимаем дар спасения, принимая Христа.

 

Тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога. Это те, кто верит в Него, кто родился не от крови, не от плотской страсти, не от мужского желания, но от Бога. И Тот, кто является Словом, стал человеком и жил среди нас. Мы видели Его Божественное величие и силу — Он получил их как единственный Сын у Отца, — воплощение милости и истины. (Иоанна 1:12-14)

 

Бог вкладывает в людей дар вечной жизни, когда они верят. Принятие вечной жизни настолько просто, что даже ребёнок может принять Христа. Этот дар жизни не зависит от знания всех фактов. Он зависит от желания в нашем сердце, отдать нашу жизнь в послушание Христу. Мы не получим жизнь, если не примем Христа как дети. Иисус сказал: «Верно вам говорю, кто не примет Царства Бога, как ребенок, тот не войдет туда» (Марка 10:15).

 

Принятие Христа и рождение свыше (рождение от Бога) происходит не от посещения церкви. Апостол Павел сказал, что это не происходит потому, что мы родились в семье верующих. «Не от крови» (Иоанна 1:13). Как сказал один человек: «У Бога нет внуков». Он имел в виду, что мы не можем попасть на небеса потому, что наши родители верят в Иисуса или потому, что мы женились или вышли за муж за верующего (не от мужского желания). Недостаточно того, что ваш супруг или супруга верующие. Принятие Христа требует от каждого из нас оставить всё, что у нас есть и всё, кем мы являемся в Его руках. Иоанн пишет, что тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога (Иоанна 1:12).

 

Что значит верить во Христа?

 

Вера — это не просто интеллектуальное признание того, что Христос совершил на кресте ради нас. Это вера и полное доверие только одному Иисусу. Я проведу аналогию с Шарлем Блонденом, знаменитым канатоходцем, который пересёк ущелье Ниагарского водопада по канату длинной в 335 метров несколько раз. После этого он обратился к толпе и спросил, кто согласиться с тем, что он сможет перенести одного из них на другой берег. Толпа взревела от восторга, подтверждая, что у него получится. Но когда он стал просить одного за другим залезть ему на спину — они не осмелились. Верить во Христа, значит довериться Ему. Здесь требуется не просто интеллектуальное признание, а доверие Ему нашей жизни, чтобы Он мог нести нас дальше. Почему бы вам не принять Христа сегодня?

 

Вот Я стою у двери и стучу. Кто услышит Мой голос и откроет Мне дверь, Я войду к тому человеку, и мы сядем с ним вместе ужинать (Откровение 3:20)

 

Необходимо покаяние

 

Но если не покаетесь, погибнете все, как они! (Луки 13:5)

 

Покайтесь! — ответил Петр. — И пусть каждый примет крещение во имя Иисуса Христа, чтобы Бог простил вам грехи (Деяния 2:38)

 

Бог все это прощал в те времена, когда о Нем не знали. Но теперь Он повелевает всем людям везде, где бы они ни жили, покаяться, потому что Он уже определил день, когда будет судить вселенную (Деяния 17:30-31)

 

Огорчения от Бога рождают раскаяние и, значит, спасение, о чем жалеть не приходится. А огорчения мирские порождают смерть (2-е Коринфянам 7:10)

 

Чарльз Сперджен сказал: «Грех и Ад состоят в браке, пока покаяние не провозгласит развод. Не допускайте ложного покаяния. Многие из тех, кто каются похожи на матросов, которые выбрасывают балласт за борт во время шторма, а когда наступает затишье, желают вернуть его назад».[2]

 

Покаяние — значит изменение мышления и сердца по отношению к Богу. Изменение сердца связано с изменением в направлении вашей жизни. Важно исследовать ваше сердце и посмотреть, совершаете ли вы покаяние в грехе в библейском смысле этого слова. Попросили ли вы Святого Духа очистить вас и обновить вас? На самом ли деле вы хотите быть свободными от привычек в вашей жизни, которые приносят позор и боль вам, и окружающим вас людям?

 

Если мы искренне каемся во всех явных нам грехах, то Святой Дух выведет на свет всё то, что нам следует оставить, то что нам необходимо изменить или то, от чего нам необходимо избавиться. Но это ещё не всё! Святой Дух верно ведет нас к истине. Бог даёт нам не только карту к искуплению, но и транспорт, на котором мы можем до него добраться. Библейское покаяние — это когда человек осознаёт свою нужду и поворачивается к Отцу (Луки 15:17-20).

 

Исповедание греха

 

Когда мы говорим об исповедании, мы имеем в виду открытие перед Богом наших уязвимых сторон. Исповедание буквально означает — скажи то же самое и согласись с Богом, что ты согрешил. Не пытаясь оправдаться в том, почему ты поступил так, как ты поступил или почему грех, на который он тебе указывает не такой уж и страшный. Возьми ответственность за свой грех на себя и попроси прощения. Дьявол шепчет тебе, что грех — это не так страшно. Противостой этим мыслям и уповай на милость Божью. Уединиться с Богом и исповедать конкретные грехи, которые Святой Дух показывает вам — это мудро. Он знает о вас всё, мы ничего не можем спрятать от Господа:

 

Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным (Матфея 10:32-33)

 

Потому что, если ты будешь устами исповедовать, что Иисус — Господь, и сердцем верить, что Бог воскресил Его из мертвых, будешь спасен. Кто верит сердцем — будет оправдан. Кто исповедует устами — будет спасен (Римлянам 10:9-10)

 

Гарантия спасения

 

Девушка пришла к старейшинам церкви, желая стать членом церкви. Первое, что они спросили: «Ты пришла к осознанию, что ты грешница?» Без замедлений она ответила: «Да, конечно». Ей задали второй вопрос: «Ты думаешь, что ты изменилась?» Последовал моментальный ответ: «Я это точно знаю». Они задали следующий вопрос: «Как ты изменилась?» Она ответила: «До того, как я покаялась, я бегала за грехом. А теперь, я убегаю от греха». Такое изменение в характере является доказательством рождения свыше. Это изменение в отношении и в направлении.[3]

 

Давайте посмотрим на некоторые доказательства того, что человек родился свыше (Иоанна 3:3), но не воспринимайте эти вещи, как ваши достижения. Это плоды внутренних перемен, совершенных Святым Духом, а не вашей плотью.

 

  1. Искренне ли вы верите в Евангелие? Мы не говорим об интеллектуальном признании истины, а о искренней вере, которая видна в ежедневной благочестивой жизни. По вашей жизни будет видно верите вы или нет. Иисус сказал: «Вы узнаете их по плодам их дел. Разве собирают с терновника виноград, а с колючек инжир?» (Матфея 7:16). Должны появляться доказательства плодов Духа в вашей жизни (Галатам 5:16-25).

 

  1. Есть ли у вас любящее и благодарное Иисусу сердце за Его смерть за вас на кресте?

 

  1. Есть ли у вас жажда к познанию Божьего Слова? «А кто исполняет слово Его, в том Божья любовь во истину достигла совершенства. Так мы можем узнать, в Нем ли мы» (1-е Иоанна 2:5).

 

  1. Ожидаете ли вы возвращение Христа? «Да, любимые, мы уже теперь дети Бога, а какими мы будем, это еще не открыто. Мы знаем лишь то, что, когда это откроется, мы будем подобны Ему, потому что увидим Его таким, каков Он есть. И всякий, кто возлагает на Него такие надежды, очищает себя, потому что чист Он» (1-е Иоанна 3:2-3).

 

  1. Огорчаетесь ли вы и расстраиваетесь, когда грешите? Если вы пригласили Христа восседать на престоле вашей жизни, и отдали Ему правление над ней, то Святой Дух обличит вас, когда вы грешите.

 

  1. Любите ли вы других людей, любящих Бога? Нравиться ли вам проводить время с другими верующими? «Мы-то знаем, что уже перешли от смерти к жизни, потому что любим братьев. Тот, кто не любит, остается во власти смерти» (1-е Иоанна 3:14).

 

  1. Осознаете ли вы действия Святого Духа в вашей жизни? Если да, то это доказательства Божьей жизни, действующей в вас: «Живем ли мы в Нем, и Он в нас, мы можем узнать по Духу Его, которого Он дал нам» (1-е Иоанна 4:13).

 

«Все из того, что дал Мне Отец Мой, придет ко Мне. И того, кто приходит ко Мне, Я не выгоню вон, ибо Я с Неба сошел не для того, чтобы делать, что Я захочу, а для того, чтобы исполнить волю Того, кто послал Меня. И вот воля Того, кто послал Меня: ничего из того, что Он дал Мне, не потерять, но воскресить в последний День. Ибо вот воля Отца Моего: чтобы всякий, кто видит Сына и верит в Него, обрел вечную жизнь, — и в последний День Я воскрешу его» (Иоанна 6:37-40)

 

«Итак, кто соединен с Христом, тот новое творение. Старое прошло — и вот настало новое» (2-е Коринфянам 5:17)

 

«И живу уже не я, а живет во мне Христос. И пока я живу на земле, я живу благодаря вере в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя в жертву ради меня» (Галатам 2:20)

 

«Говорю вам истинную правду: тот, кто слышит Слово Мое и верит Тому, кто послал Меня, обрел вечную жизнь. Не предстанет он перед Судом — он уже перешел от смерти к жизни» (Иоанна 5:24)

 

«Я это написал вам, верящим в Сына Божьего, для того чтобы вы знали: у вас есть вечная жизнь» (1-е Иоанна 5:13)

 

Любовь, которую явил мне Бог вселенной, умерев вместо меня, взяв на Себя наказание за грех, которое заслуживаю я — просто ошеломительная. Знаменитый британский игрок в крикет и миссионер Чарльз Стад однажды сказал: «Если Иисус Христос — Бог и Он умер за меня, то я готов ради него на любые жертвы». То, что для покрытия греха нет никакого другого способа, указывает на тяжесть (греховность) греха. Для Бога важно очистить вину за наши грехи, чтобы мы могли иметь общение с Ним. С нашей стороны нам нужно сделать всё от нас зависящее, чтобы идти по жизни, послушаясь Богу во всем.

 

Как вы отреагируете на Божье Слово? Может быть сегодня вы готовы помолиться простой молитвой, веря и доверяя Христу и тому, что Он совершил на кресте. Вот простая молитва доверия:

 

Молитва: Отец, я всем сердцем верю, что Иисус пришел, чтобы дать мне жизнь. Сегодня я доверяю Ему и тому, что Он совершил для меня на кресте. Я согрешил и сделал много неправильного в жизни. Я обращаюсь к Иисусу. Спасибо за то, что Ты послал Своего Сына, чтобы спасти меня от моих грехов. Войди в мою жизнь, Господь Иисус, и очисти меня от моих грехов. Я хочу принять Тебя сегодня. Аминь!

 

Нажмите здесь, чтобы прочитать другие исследования на русском языке

 

Если вы помолились этой молитвой, поделитесь вашим мнением об этом материале. Вы можете написать нам по адресу: keiththomas@groupbiblestudy.com. Дополнительные материалы о Господе Иисусе, вы можете найти на сайте www.groupbiblestudy.com.

 

Киф Томас

 

[1] 1500 illustrations for Biblical Preaching. Edited by Michael P. Green. Printed by Baker Book House, page 360.

[2] Compiled by John Blanchard. Gathered Gold.  Published by Evangelical Press, 1984, Page 262.

[3] A. Naismith.  1200 Notes, Quotes and Anecdotes. Printed in England by Marshall Pickering, 1963, page 41.