Чтобы увидеть больше исследований Библии на русском языке, нажмите здесь.

5. The Resurrected Body

5. Воскресшее Тело

В приходе домой есть что-то особенное. Вам наверно знакомо чувство приезда домой после выезда в отпуск, по работе или по другой причине. Это приятное чувство возвращения к привычной обстановке с ее запахами, звуками и предметами обихода нашей обычной жизни. Приход домой расслабляет нас. Иногда мы говорим нашим друзьям, что у них мы чувствуем себя как дома. Другими словами, мы можем быть самими собой, как будто мы у себя дома. Я пишу эти слова осознавая, что на сегодняшний день многие люди по всему миру были вынуждены покинуть свои дома, в некоторых случаях оставить свои семьи и все, что им дорого. Каждому из нас необходим дом, место, где мы можем найти покой. Прежде чем оставить этот мир, Иисус пообещал, что он уходит, чтобы приготовить такое место для нас. Место, где мы будем пребывать с ним, дом, которому нет подобных. Дом, который мы имели на земле, не зависимо от того, каким бы простым или богатым он не был, не сравниться с тем, что Иисус приготовил для тех, кто любит его.

 

Когда я был подростком, я нанялся посудомойщиком на круизный лайнер «Авалон». Он плавал из Англии в Северную Африку, останавливаясь в Марокко, портах Танжера и Касабланки, а также в Гибралтаре и в Испании. В плавании температура воздуха поднималась до сорока градусов, а на судне не было кондиционеров, и мы работали длинными сменами. Хуже всего было то, что я работал в камбузе, где было гораздо жарче, чем на палубе. Мы потели так сильно, что нам приходилось принимать солевые таблетки. Я работал тяжело и по многу часов, и сразу же после работы гулял на полную катушку (в то время я не был верующим в Иисуса). Тяжелые условия работы создали ощущение, что этот двухнедельный рейс был гораздо дольше. Я помню, как я расплакался, когда при возвращении лайнер проплыл мимо белых утесов Дувра, Англии. До дома осталось плыть всего один час! Это был трогательный момент. Мне было так тяжело в этом плавании, что я поклялся больше из дома не уезжать! (Конечно же я не сдержал этой клятвы).

 

1. Расскажите вашу любимую историю о возвращении домой. Что именно сделало возвращение домой особым для вас?

 

Я расскажу вам историю о пожилой паре миссионеров, которая возвращалась домой в Америку после того, как они закончили служить в Африке. На том же теплоходе, после африканского сафари, возвращался домой президент Рузвельт. В порту Нью-Йорка играла живая музыка и проходил парад в честь возвращения президента. Толпы народа и представители прессы собрались у причала, чтобы поприветствовать возвращающегося домой президента. В тот день, после разгрузки теплохода, пожилая пара Моррисон оставили порт в подавленном состоянии. Их сбережений было достаточно на то, чтобы снять маленькую квартиру в Нью-Йорке. Генри Моррисон был особенно расстроен тем, какое приветствие оказали президенту Рузвельту. Он пожаловался своей жене на явную несправедливость: «Мы прослужили миссионерами 40 лет, и ни один человек не пришел на причал, чтобы встретить нас и порадоваться нашему возвращению домой». Его мудрая жена посоветовала ему помолиться об этом. Спустя некоторое время, он вернулся с улыбкой на лице, потому что Господь напомнил ему, что он еще не вернулся домой.

 

Если вы подустали и утомились, напомните себе, что вы еще не дома. Если же вы всего добились и во всем устроены так, что все ваши средства и силы уходят на то, чтобы наслаждаться жизнью, напомните себе, что не в этом суть жизни. Этот грешный мир не наш вечный дом. Эта жизнь коротка. Если вы доверили свою жизнь Иисусу, то наступит время, когда он вернется за нами, и мы свернем наш земной шалаш (2-ое Коринфянам 5:1- 4). Или во время ухода из нашего тела (при смерти), или когда наш Господь вернется за нами, как он обещал.

 

1Пусть сердце ваше покинут тревоги! Вы верите в Бога, так верьте и Мне! 2В доме Отца Моего комнат много. Будь не так, разве Я бы сказал вам, что иду приготовить вам место? 3И когда Я уйду, приготовлю вам место, Я вернусь и возьму вас к себе, чтобы и вы были там же, где Я. (Иоанна 14:1-3)

 

На прошлом уроке мы говорили о возвращении Иисуса за церковью, за теми, кто рожден свыше от Духа. Мы говорили о вознаграждении за подобие Иисусу, за верность и служение. В этом уроке мы поговорим о воскресшем теле, которое будет дано верующим при возвращении Иисуса. Господь знает своих (2-ое Тимофею 2:19), и при возвращении Иисуса, он пошлет своих ангелов, чтобы собрать тех, кто принял дар спасения.

 

31Он пошлет Своих ангелов с могучей трубой с четырех концов света — от края небес и до края небес — собрать Своих избранных. (Матфея 24:31)

 

Я не согласен с теми учителями Библии, которые считают, что Иисус возвращается дважды. Однажды до времени скорби или преследований и второй раз после. Я верю, что Иисус вернется лишь один раз. В Писании не говорится о двух возвращениях. Во время Его прихода, церковь вознесется и воссоединится с Ним в облаках:

 

13Братья, мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении об усопших. Не горюйте о них, как остальные люди, у которых нет надежды. 14Ведь если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то мы так же верим, что Бог приведет на небеса к Иисусу тех, кто умер с верой в Него. 15Ведь мы говорим вам словами самого Господа, что мы, те из нас, кто останется в живых до прихода Господа, не опередим усопших, 16потому что, когда раздастся слово повеления и голос архангела, когда прозвучит труба Божья и сам Господь сойдет с неба, то сначала воскреснут те, что умерли с верой в Христа, 17а потом уже и мы, живые, вместе с ними будем унесены на облаках встречать в воздухе Господа, и так мы с Господом будем всегда. (1-ое Фессолоникийцам 4:13- 17)

 

Этот отрывок из Писания говорит о вознесении церкви. Как уже было упомянуто в наших уроках, слово вознесение не упомянуто в Библии. Греческое слово Harpazo означает «схватить». Оно переведено как «будем унесены» или «будем восхищены» в ст. 17. Этому событию будет предшествовать повеление самого Господа Иисуса. Какие слова Он произнесет в этом повелении? Обратите внимание на то, что еще прозвучит труба. Те, кто умер во Христе, придут со Христом при его возвращении (ст. 14) и изменятся во мгновение, воссоединившись со своими телами. Те, кто в это время еще живы, будут наблюдать как это произойдет, перед тем как будут восхищены вместе со всеми верующими по всему миру.

 

2. В чем смысл получения нового тела после того, как наш дух был на небесах?

 

Воскресение тела

 

Я пришел к выводу, что то событие, которое мы называем вознесение церкви – это то же событие, которое в другом месте Писания, мы называем – воскресение. При вознесении церкви наши тела мгновенно изменятся, так же как тело Иисуса изменилось, когда он воскрес из мертвых. Павел пишет коринфянам о воскресении мертвых:

 

50Поэтому говорю вам, братья: у земного человека из плоти и крови нет наследия в Царстве Бога и смертное не сопричастно бессмертному. 51Я открою вам тайну, братья: не все мы умрем, но все изменимся 52в один миг, в мгновение ока, при звуке последней трубы. Она прозвучит и мертвые встанут нетленными, и мы изменимся. (1-ое Коринфянам 15:50-52)

 

Обратите внимание, что звук трубы предшествует этому событию, и мертвые встанут. Вознесение и воскресение – это одно и то же событие, а не два. Наш земной шатер – это грешное тело, в котором мы живем в этом мире, моментально изменится. Это изменение произойдет «в один миг» (ст. 52). Греческое слово atomō, от которого происходит слово атом, описывает атомную частицу одной секунды – мы изменимся мгновенно. Греческое слово allagēsometha переводится «изменимся», используется дважды и только в этом месте Писания. Оно означает – изменить, модифицировать, преобразовать. Прежде чем апостол Павел говорит об этом преобразовании, он говорит о том, что происходит с зернами. Давайте попытаемся понять, что он хочет нам показать. Давайте прочитаем место Писания, где он пишет о том, как верующие получают прославленное тело:

 

35Но кто-нибудь спросит: «А как мертвые воскресают? И каким будет их тело, когда они возвратятся?» 36Глупый! Зерно, которое сеешь, не воспрянет к жизни, пока не умрет. 37И сеешь ты не растение целиком, а просто зернышко, пшеничное, например, или какое иное. 38А Бог придает ему телесный облик, какой предназначил; облик этот у всех разный. 39Тело не у всех одинаково, скажем, тело человека отличается от тела животного, птицы — от рыбы. 40А есть и небесные тела, и тела земные. У небесных тел своя красота, а у земных — своя. 41Один блеск у солнца, другой — у луны и звезд. Звезды тоже отличаются блеском друг от друга. 42То же и с воскресением мертвых: кладется в землю тленное — встает нетленное (1-ое Коринфянам 15:35-42)

 

Павел использует аналогию с зерном. Он пишет, что зерно сильно отличается от растения, которое произрастает из него. Он говорит, что наше физическое тело – это просто зерно, которое сеется при смерти. Оно существенно изменится, когда греховный век придет к концу и произойдет воскресение тела. Прежде чем мы начнем говорить о воскресшем теле, нам нужно поговорить о том, как это преображение происходит.

 

Жизнь Божья, посеянная в наших сердцах

24И сказал Бог: «Пусть земля породит разные виды живых (нефеш) существ: скот, мелкую живность и разные виды зверей». И стало так. (Бытие 1:24).

 

Слово нефеш также используется в Бытие 1:30, где мы – это живые существа, ходящие по земле, в которых есть дыхание (нефеш) жизни. Слово нефеш переводится – душа. Давид, в 15-ом Псалме, сказал: «ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Псалом 15:10, Синодальный перевод). Между животной и человеческой душой есть большая разница. У животных нет духа, который есть у человека. Испытывают ли животные чувство вины, когда они провинились? Моя собака испытывает! Есть ли у них совесть? Я не знаю, но думаю, что нет. Возможно, что совесть – это часть человеческого духа. Писание говорит, что человек состоит из трех составляющих: тело, душа и дух (1-ое Фессалоникийцам 5:23). Мне вполне ясно, что животные подотчетны Богу за то, что они делают в этой жизни. Есть стих в 9-ой главе Бытия, где Бог говорит:

 

И за вашу кровь — за отнятую жизнь — Я взыщу с того, кто прольет эту кровь, будь то зверь, будь то человек, отнявший жизнь у брата своего (Бытие 9:5).

 

Зачем Богу взыскивать с животных, если их жизнь гаснет при смерти? Если Бог взыскивает с животных, то логическое заключение ведет к тому, что они переживают смерть и живут за пределами плотской жизни. Если нет, то зачем Богу взыскивать с них? Мы знаем, что лошади существуют на небесах, потому что белые кони появляются с Иисусом и воинством небесным во Второе Пришествие Христа:

 

11И я увидел раскрытое небо — и вот белый конь и Всадник на нем. Его называют Верный и Истинный, Он судит и воюет по справедливости. 12Его глаза как пылающий огонь, на голове у Него множество корон. У Него имя, написанное на Нем, которого никто не знает, кроме Него самого. 13На Нем плащ, окрашенный кровью; и имя, которым Он зовется — Слово Божье. 14Небесное воинство следовало за Ним на белых конях, одетое в тонкий лен, белый и чистый (Откровение 19:11-14).

 

Я не думаю, что лошади нужны как транспортное средство на небесах, поэтому я предполагаю, что они есть просто из любви к животным на небесах. Как мы уже сказали, весь устрой творения изменится, когда Господь сойдет на Землю. Маленькие дети смогут играть со львами и змеями, и ничто не повредит им (Исаия 11:8). Если это будет реальностью на Земле, то почему мы думаем, что это может быть по-другому на небесах? Я верю, что мы увидим наших питомцев на небесах. Я не могу себе представить небеса без наших любимых животных.

 

Что происходит с людьми, кончающими жизнь самоубийством?

 

Одна из десяти заповедей говорит – не убивай (Исход 20:13). Мы не принадлежим самим себе (1-ое Коринфянам 6:20). Есть ли у нас право покончить с собой? У каждого из нас есть предназначение, и мы не имеем права покончить с собой. Есть опасность суда, если мы накладываем на себя руки. Бог знает наши мысли и наши мотивы, и почему люди преждевременно прерывают свою жизнь. Бог совершенно справедлив в своем суде. Мы не можем судить, где проведут вечность люди, покончившие жизнь самоубийством. Я могу только сказать, что Бог знает все мотивы человека и будет судить каждого индивидуально.

 

Можно ли говорить с умершими? Могут ли они говорить с нами или приходить к нам во сне или видениях?

 

Я верю, что контакт с бестелесными духами опасен для нашей вечной души и неправеден.

 

10Пусть никто из вас не приносит в огненную жертву сына или дочь, пусть не будет среди вас ни прорицателей, ни гадателей, ни предсказателей, ни колдунов, 11ни заклинателей, ни тех, кто обращается к мертвецам и духам-ведунам, ни тех, кто взывает к мертвым. 12Всякий, кто это делает, мерзок Господу. За такие мерзости Господь, ваш Бог, отберет у тех народов землю — и отдаст ее вам (Второзаконие 18:10-12).

 

Что такое прорицание?

 

Прорицание (от лат. divinare – предвидеть, быть вдохновленным богом) – это попытка найти знание о вопросе или ситуации, используя определенный ритуал или процесс. Прорицатели основывают свои истолкования на знаках, событиях, приметах или через предполагаемый контакт с сверхъестественным миром.

 

Кто такие обаятели и волшебники?

 

Один из переводов английской Библии называет бестелесных духов – знакомыми духами (это выражение появляется пятнадцать раз в Писании). Злые духи маскируются как любимые члены семьи, поэтому они называются знакомыми. Индейцы призывают своих предков, чтобы узнать будущее у потустороннего мира. Но эти духи - они не духи умерших членов семьи, а злые духи, направленные сатаной, чтобы держать семью под властью невидимых сил тьмы. В многих азиатских культурах предки требуют приношение жертв, чтобы удовлетворить их, но эти жертвы приносятся бесам, а не умершим членам семьи:

 

Демонам — не Богу! — они приносят жертвы, богам, которых они не знали, новым, соседским, пришлым. О них и не ведали ваши отцы! (Второзаконие 32:17).

 

Встреча царя Саула с волшебницей

 

После того, как царь Саул посвятил свою жизнь охоте за Давидом, чтобы убить избранного Богом царя, Бог перестал отвечать на молитвы Саула и давать ему пророческие слова. Находясь в отчаянном положении Саул пошел на ужасный шаг и обратился к колдунье, которая обращалась к духам. К тому времени пророк Самуил умер, и царь Саул попросил колдунью вызвать дух Самуила:

 

11Женщина спросила: «Кого мне вызвать для тебя?» — «Вызови мне Самуила», — сказал он. 12Увидев Самуила, женщина громко закричала и обратилась к Саулу: «Зачем ты обманул меня? Ведь ты и есть Саул!» — 13«Не бойся, — сказал ей царь, — что ты видишь?» — «Вижу духа, поднимающегося из-под земли», — сказала она Саулу. 14«Как он выглядит?» — спросил Саул. Женщина отвечала: «Поднимается старик, закутанный в плащ». Поняв, что это Самуил, Саул пал ниц и поклонился. 15Самуил заговорил с Саулом: «Зачем ты потревожил меня и заставил явиться?» — «Плохи мои дела, — сказал Саул, — филистимляне напали на меня, а Бог от меня отвернулся: не отвечает мне ни через пророков, ни в сновидениях. И я позвал тебя — посоветуй, что мне делать!» (1-ое Царств 28:11-15).

 

Что поражает вас в этом отрывке, и почему женщина закричала от страха?

 

Вы может быть удивлены тем, что я обратился к этому отрывку. Меня очень заинтересовал 12-ый стих. Явно, что женщина увидела что-то необычное. Она была шокирована духом, который появился перед ней. Она тут же поняла, что к ней пришел Саул, который изгнал всех гадателей из страны (1-ое Царств 28:3). Что она увидела, что так поразило ее? Я думаю, что явился сам Самуил, а не бес маскирующийся, как умерший человек, как она ожидала. Самуил сказал Саулу, что завтра он и его сыновья умрут, и Бог отдаст победу филистимлянам. Возможно давая Саулу еще один шанс на то, чтобы покаяться, прежде чем он предстанет на суд перед Богом.

 

Если во время сеанса происходит настоящая духовная встреча, она происходит не с ушедшими из жизни членами семьи. Знакомые духи – это бесы. Эти бесы очень ловко маскируются и выдают себя за близких, показывая знание подробных деталей о событиях, которые известны ушедшиму из жизни близкому и тем, кто остался на Земле. Если вы участвовали в сеансах, обращаясь к бесам, то скорее всего они нашли способ вторгнуться в вашу жизнь. Я бы порекомендовал вам встретиться с членами группы молитвы и разрушить все духовные связи и узы через покаяние, признание и отказ от всякого демонического влияния.

 

Является ли кремация тела после смерти приемлемой согласно Божьему Слову?

 

Наш Бог – он Бог Создатель. Я не думаю, что у Господа, сотворившего вселенную словами, возникнут трудности в создании воскресшего тела для того, кто был кремирован. Тело первого царя Израиля, царя Саула, было сожжено после его смерти (1-ое Царств 31:12). Если бы без костей не могло быть воскресения, то я не думая, что его тело было бы сожжено. Я уверен, что в средние века, когда чума уничтожила почти треть населения Европы многие тела святых были сожжены во время чумы. Мы также знаем, что многие мученики были сожжены за свидетельство об Иисусе. Неважно в каком состоянии находится человеческое тело, когда Бог проявляет свою воскрешающую силу. Прах наших тел, даже если остается только пепел, будет воссоздан в небесные тела, а не просто восстановлен (1-ое Коринфянам 15:44). Разве есть что-то невозможное для Господа? (Иеремия 32:27).

 

Будем ли мы помнить свою жизнь на Земле, когда мы будем на небесах?

 

Обязательно! Иисус рассказывает нам о разговоре между Авраамом и богачем в Евангелии от Луки 16:25, где Авраам говорит: «Вспомни, сынок, ты уже получил при жизни все хорошее, а Лазарь — все плохое. Теперь он здесь утешился, а ты страдаешь» (Луки 16:25). Есть вещи, которые мы познаем на Земле, которые не могут быть познаны на небесах или на Новой Земле. Я не думаю, что усвоенные нами уроки в преодолении греха будут забыты и не будут частью нашей натуры на небесах. Воспоминания о моей греховной жизни напоминают мне, как грех управлял мной и влиял на мой характер, и я не хочу возвращаться в прошлое.

 

Нам всем полезно вспомнить, какими мы были до познания Христа и Его спасающей силы в нашей жизни. Наши воспоминания помогают формировать наш характер. Бог формирует наш характер на протяжении всей нашей жизни. Я верю, что дополнительная трансформация происходит еще и тогда, когда мы уходим из этой жизни (Мы будем сиять как звезды навсегда, навеки – Даниила 12:3). Я считаю, что наш характер остается частью того, кем мы являемся и в вечности. Это то, что делает нас всех уникальными. Формирование нашего характера обходится дорого, и Бог это ценит. Вот, что Ренди Алкорн сказал в своей книге «Небеса» о воспоминаниях из нашей жизни:

 

Один автор утверждает, что «мы не будем помнить этот старый мир, который мы называем Землей...мы даже не будем вспоминать о нем! Он не будет приходить нам на ум». Это распространенное заблуждение запутывает людей. Они думают, что они не будут помнить свою жизнь на Земле, включая дорогие им отношения. Это мнение о том, что мы не будем помнить нашу земную жизнь, обычно основывается на стихе из Исаии 65:17: «Теперь сотворю Я новое небо и новую землю. То, что прежде было, не вспомнится больше, на ум не придет». Но этот стих необходимо истолковывать в контексте. Он связан с предыдущим стихом, в котором Бог говорит: «Прежние скорби забыты, больше нет их пред взором Моим». Здесь не имеется в виду буквальное отсутствие памяти, как будто всеведущий Бог не может вспомнить прошлое. Это больше связано с тем, что Бог сказал Иеремии: «о грехе их больше не вспомню» (Иеремии 31:34). Это значит, что Бог решил не вспоминать о наших прошлых грехах и не спрашивать с нас за них.

 

На многие вопросы о вечности мы получим ответы только по другую сторону смерти. Некоторые понятия превосходят наше понимание. Например, Вы можете понять бесконечность вечности, небо и пространство уходящее в бесконечность? Если бесконечность не существует то, что ограничивает пространство, и что простирается за его пределы? Я думаю, что Бог дал нам истину в том виде, в каком мы можем ее понять сейчас, но есть то, что он покажет нам в вечности.

 

Есть много вопросов о ином мире, на которые Библия не дает ответы. Я думаю, что это можно проиллюстрировать историей о мальчике, который кушает щавель, а на другом краю стола стоит шоколадный торт. Трудно кушать щавель, когда ты видишь торт. Если бы Господь открыл нам все, что ждет нас, я думаю нам было бы тяжело со щавлем на Земле (Вэнс Хавнер).

 

Молитва: Господь, мы благодарим тебя за уверенность в том, что ты готовишь для нас место. Раз ты готовишь для нас это место, то мы знаем, что ты приведешь нас домой. Мы доверяем тебе, чтобы не ждало нас дальше. Мы знаем, что ты великолепный творец, и мы даже представить себе не можем, что ты приготовил для нас. Помоги нам жить наши жизни с перспективой на вечность.

 

Киф Томас

 

Эл. почта: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

Вебсайт с бесплатными уроками: www.groupbiblestudy.com

 

Библейские цитаты взяты из указанного перевода:

 

Библия. Современный Русский Перевод / 2-ое издание, переработанное и дополненное. – М.: Российское библейское общество, 2015.