Чтобы увидеть больше исследований Библии на русском языке, нажмите здесь.

4. Preparing for Eternity

4. Подготовка к Вечности

В предыдущем уроке мы рассмотрели, что человек испытывает в момент смерти. Большинство людей стараются избегать этой темы. Кирби Андерсон был прав, когда сказал, что «смерть – это самая универсальная и самая демократическая из всех человеческих особенностей. Она может наступить в любой момент, независимо от возраста, статуса, вероисповедания и цвета кожи».1 Смерть обладает 100% шансом на успех, но не смотря на это, большинство людей отказываются задумываться и говорить на эту тему. Популярное, часто используемое высказывание Вуди Аллена: «Я не боюсь смерти. Я просто не хочу встретить её, когда она придет».

 

Как бы мы не старались её избежать, смерть неизбежна. Каждый из нас столкнется с ней, без исключения. Независимо от того, сколько у тебя денег или какой страховой полис ты купил. Это лишь вопрос времени. И никто из нас не знает сколько времени у нас есть. Удивительно то, что не смотря на то, что мы не можем избежать смерти, мы делаем все возможное, чтобы не думать о ней и делаем очень мало для того, чтобы приготовиться к ней. Несколько лет назад, газета «Бостон Глобус» опубликовала имена знаменитых людей, умерших в тот год, написав, что они ушли присоединиться «к большинству». Мы можем сказать, что смерть - это неоспоримая определенность, и те, кто умер составляют большинство.

 

Когда мы еще жили в Англии, моя жена, Сэнди, и я взяли её родителей с нами в отпуск в Шотландию. Оказавшись в дороге, когда стало темнеть, нам пришлось искать гостиницу в пути. Вскоре мы увидели черный забор и ворота из кованого железа с вывеской «Отель Черный Замок». С дороги здания гостиницы не было видно, и мы решили проехать и посмотреть, что оно из себя представляет. Въезжая в черные железные ворота в сумерках, мы стали шутить, что мы подъезжаем к заколдованной башне и окажемся в замке с привидениями. Кажущаяся бесконечно длинной, извилистая дорога через лес влияла на наше воображение! А что, если нас встретит дворецкий похожий на «Игоря» из фильма «Молодой Франкенштейн». Я представил, что Марти Фельдман откроет нам дверь.

 

Как только мы выехали из леса, мы увидели огромный дворец, а на парковке не было ни одной машины! Как только мы вышли из машины, к нам подошел горбатый мужчина, с замутненным глазом и совершенно непохожий на Марти Фельдмана. В добавок ко всему, над входной дверью висела вывеска, на которой большими буквами было написано:

 

Приготовься встретить Бога твоего, Амос 4:12, слова, взятые из Библии. И это было еще не все! Человек, встретивший нас у двери, сказал нам, что мы единственные гости в гостинице в эту ночь. Оставшиеся 75 комнат будут не заняты. Группа, которая должна была въехать в тот вечер, в последнюю минута отменила приезд! В ту ночь, мы с Сэнди спали на кровати с балдахином, в которой когда-то спал король Джеймс (да, тот самый король Джеймс, в честь которого назван перевод английской Библии). Это кровать была гордостью этой гостиницы. Кстати, матрас на ней был ужасный. Я уверен, что матрас не сохранился с дней короля Джеймса, хотя по состоянию, он мог бы быть датирован 17-ым веком! Позже мы узнали, что стих из Библии над дверью был написан для солдат, которые проживали в гостинице перед тем как уйти на фронт, чтобы приготовить их к встрече с вечностью, если они умрут в бою.

Стоит готовиться сейчас, чтобы встретить Бога в тот день. Эта вывеска «Приготовься встретить Бога твоего» запечатлелась у меня в памяти. В этом уроке мы рассмотрим, как подготовиться к смерти и суду, и как это влияет на каждого из нас. Нам не очень хочется думать об этом, но в Писании написано, что в конце наших дней, когда Бог определит, что пришло наше время, нам нужно будет дать о себе отчет.

 

27Как человеку суждено только однажды умереть, а затем — Суд. (Евреям 9:27)12Итак, каждый из нас сам о себе даст отчет Богу. (Римлянам 14:12)

 

За мои сорок лет изучения Библии, я пришел в выводу, что Слово Божье говорит о трех судах. Первый суд, упомянутый выше, происходит в момент ухода из жизни. Этот суд рассматривает, что человек сделал с дарованным ему даром - прощения грехов. Верующий в Иисуса не будет судим за свои грехи. Он не будет осужден благодаря тому, что Иисус совершил на кресте. Те, кто верой приняли то, что Спаситель совершил на кресте будут с Господом в момент смерти. Они вернутся с Иисусом, когда Он вернется:

 

«14Ведь если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то мы так же верим, что Бог приведет на небеса к Иисусу тех, кто умер с верой в Него» (1-ое Фессолоникийцам 4:14). Те, кто уверовал в Иисуса и доверил свою жизнь Ему, те перешли из смерти и рабства сатаны к вечной жизни:

 

24Говорю вам истинную правду: тот, кто слышит Слово Мое и верит Тому, кто послал Меня, обрел вечную жизнь. Не предстанет он перед Судом — он уже перешел от смерти к жизни. (Иоанна 5:24)

 

Как я уже сказал раньше, когда верующий умирает, он оставляет свое плотское тело, но продолжает жить и пребывать во Христе. Когда Иисус вернется, и произойдет вознесение церкви и воскресение, то верующий обретет новое тело, прославленное тело, необремененное грехом, унаследованным от Адама. Мы рассмотрим тему воскресения тела в последующих уроках.

 

Второй суд произойдет при возвращении Иисуса и будет судом, который определяет вознаграждение верующих. Это тот суд, когда верующие являются перед судилищем Христовым. Третий суд касается тех, кто отверг Божий дар прощения грехов. Этот суд называется судом у белого престола, когда все, кто жил для себя, и дьявол брошены в

 

огненное озеро (Откровение 20:11-15). Оставшаяся часть этого урока будет посвящена тому, как приготовить себя к тому, чтобы предстать перед судилищем Христовым.

 

Судилище Христово

 

Во время своего возвращения Иисус одолеет всех, противящихся ему на земле, и воссядет на престоле славы - судилище Христовом, чтобы судить.

 

22Отец никого даже не судит, всю власть судить Он доверил Сыну (Иоанна 5:22)

 

27Потому что Сын человеческий придет в сиянии Славы Отца Своего с Его ангелами и воздаст каждому по делам его (Матфея 16:27)

 

9И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; 10ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответсвенно тому, что он делал живя в теле, доброе или худое (2-ое Коринфянам 5:9-10, Синодальный перевод).

 

1. Как вы думаете, что будет представлять из себя этот суд над верующими?

 

Этот суд будет определять награды верующих, соответственно тому, как они использовали свое время, силы, дары, таланты и деньги. Греческое слово «биматос», переведенное как «судилище», использовалось в греческом языке тех времен для подиума, на котором награждали спортсменов. В светской, юридической терминологии слово «бима» буквально означает «вступить на». Таким образом «судилище» - это возвышенное место или платформа, помещенное среди собравшихся. Именно у этой платформы будет суд над верующими, который, я думая, рассмотрит два вопроса: 1) В какой степени в нашей жизни проявляются плоды Святого Духа, или другими словами, насколько мы подобны Христу; 2) Как мы использовали наши ресурсы, например, наше время, силы, способности и деньги.

 

Автор, Джон Бевер, в своей книге «Ведомый вечностью» (англ. Driven by Eternity, by John Bevere) написал:

24И сказал Бог: «Пусть земля породит разные виды живых (нефеш) существ: скот, мелкую живность и разные виды зверей». И стало так. (Бытие 1:24).

 

Слово нефеш также используется в Бытие 1:30, где мы – это живые существа, ходящие по земле, в которых есть дыхание (нефеш) жизни. Слово нефеш переводится – душа. Давид, в 15-ом Псалме, сказал: «ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Псалом 15:10, Синодальный перевод). Между животной и человеческой душой есть большая разница. У животных нет духа, который есть у человека. Испытывают ли животные чувство вины, когда они провинились? Моя собака испытывает! Есть ли у них совесть? Я не знаю, но думаю, что нет. Возможно, что совесть – это часть человеческого духа. Писание говорит, что человек состоит из трех составляющих: тело, душа и дух (1-ое Фессалоникийцам 5:23). Мне вполне ясно, что животные подотчетны Богу за то, что они делают в этой жизни. Есть стих в 9-ой главе Бытия, где Бог говорит:

 

И за вашу кровь — за отнятую жизнь — Я взыщу с того, кто прольет эту кровь, будь то зверь, будь то человек, отнявший жизнь у брата своего (Бытие 9:5).

 

Зачем Богу взыскивать с животных, если их жизнь гаснет при смерти? Если Бог взыскивает с животных, то логическое заключение ведет к тому, что они переживают смерть и живут за пределами плотской жизни. Если нет, то зачем Богу взыскивать с них? Мы знаем, что лошади существуют на небесах, потому что белые кони появляются с Иисусом и воинством небесным во Второе Пришествие Христа:

 

11И я увидел раскрытое небо — и вот белый конь и Всадник на нем. Его называют Верный и Истинный, Он судит и воюет по справедливости. 12Его глаза как пылающий огонь, на голове у Него множество корон. У Него имя, написанное на Нем, которого никто не знает, кроме Него самого. 13На Нем плащ, окрашенный кровью; и имя, которым Он зовется — Слово Божье. 14Небесное воинство следовало за Ним на белых конях, одетое в тонкий лен, белый и чистый (Откровение 19:11-14).

 

Я не думаю, что лошади нужны как транспортное средство на небесах, поэтому я предполагаю, что они есть просто из любви к животным на небесах. Как мы уже сказали, весь устрой творения изменится, когда Господь сойдет на Землю. Маленькие дети смогут играть со львами и змеями, и ничто не повредит им (Исаия 11:8). Если это будет реальностью на Земле, то почему мы думаем, что это может быть по-другому на небесах? Я верю, что мы увидим наших питомцев на небесах. Я не могу себе представить небеса без наших любимых животных.

 

Что происходит с людьми, кончающими жизнь самоубийством?

 

Одна из десяти заповедей говорит – не убивай (Исход 20:13). Мы не принадлежим самим себе (1-ое Коринфянам 6:20). Есть ли у нас право покончить с собой? У каждого из нас есть предназначение, и мы не имеем права покончить с собой. Есть опасность суда, если мы накладываем на себя руки. Бог знает наши мысли и наши мотивы, и почему люди преждевременно прерывают свою жизнь. Бог совершенно справедлив в своем суде. Мы не можем судить, где проведут вечность люди, покончившие жизнь самоубийством. Я могу только сказать, что Бог знает все мотивы человека и будет судить каждого индивидуально.

 

Можно ли говорить с умершими? Могут ли они говорить с нами или приходить к нам во сне или видениях?

 

Я верю, что контакт с бестелесными духами опасен для нашей вечной души и неправеден.

 

10Пусть никто из вас не приносит в огненную жертву сына или дочь, пусть не будет среди вас ни прорицателей, ни гадателей, ни предсказателей, ни колдунов, 11ни заклинателей, ни тех, кто обращается к мертвецам и духам-ведунам, ни тех, кто взывает к мертвым. 12Всякий, кто это делает, мерзок Господу. За такие мерзости Господь, ваш Бог, отберет у тех народов землю — и отдаст ее вам (Второзаконие 18:10-12).

 

Что такое прорицание?

 

Прорицание (от лат. divinare – предвидеть, быть вдохновленным богом) – это попытка найти знание о вопросе или ситуации, используя определенный ритуал или процесс. Прорицатели основывают свои истолкования на знаках, событиях, приметах или через предполагаемый контакт с сверхъестественным миром.

 

Кто такие обаятели и волшебники?

 

Один из переводов английской Библии называет бестелесных духов – знакомыми духами (это выражение появляется пятнадцать раз в Писании). Злые духи маскируются как любимые члены семьи, поэтому они называются знакомыми. Индейцы призывают своих предков, чтобы узнать будущее у потустороннего мира. Но эти духи - они не духи умерших членов семьи, а злые духи, направленные сатаной, чтобы держать семью под властью невидимых сил тьмы. В многих азиатских культурах предки требуют приношение жертв, чтобы удовлетворить их, но эти жертвы приносятся бесам, а не умершим членам семьи:

 

Демонам — не Богу! — они приносят жертвы, богам, которых они не знали, новым, соседским, пришлым. О них и не ведали ваши отцы! (Второзаконие 32:17).

 

Встреча царя Саула с волшебницей

 

После того, как царь Саул посвятил свою жизнь охоте за Давидом, чтобы убить избранного Богом царя, Бог перестал отвечать на молитвы Саула и давать ему пророческие слова. Находясь в отчаянном положении Саул пошел на ужасный шаг и обратился к колдунье, которая обращалась к духам. К тому времени пророк Самуил умер, и царь Саул попросил колдунью вызвать дух Самуила:

 

11Женщина спросила: «Кого мне вызвать для тебя?» — «Вызови мне Самуила», — сказал он. 12Увидев Самуила, женщина громко закричала и обратилась к Саулу: «Зачем ты обманул меня? Ведь ты и есть Саул!» — 13«Не бойся, — сказал ей царь, — что ты видишь?» — «Вижу духа, поднимающегося из-под земли», — сказала она Саулу. 14«Как он выглядит?» — спросил Саул. Женщина отвечала: «Поднимается старик, закутанный в плащ». Поняв, что это Самуил, Саул пал ниц и поклонился. 15Самуил заговорил с Саулом: «Зачем ты потревожил меня и заставил явиться?» — «Плохи мои дела, — сказал Саул, — филистимляне напали на меня, а Бог от меня отвернулся: не отвечает мне ни через пророков, ни в сновидениях. И я позвал тебя — посоветуй, что мне делать!» (1-ое Царств 28:11-15).

 

Что поражает вас в этом отрывке, и почему женщина закричала от страха?

 

Вы может быть удивлены тем, что я обратился к этому отрывку. Меня очень заинтересовал 12-ый стих. Явно, что женщина увидела что-то необычное. Она была шокирована духом, который появился перед ней. Она тут же поняла, что к ней пришел Саул, который изгнал всех гадателей из страны (1-ое Царств 28:3). Что она увидела, что так поразило ее? Я думаю, что явился сам Самуил, а не бес маскирующийся, как умерший человек, как она ожидала. Самуил сказал Саулу, что завтра он и его сыновья умрут, и Бог отдаст победу филистимлянам. Возможно давая Саулу еще один шанс на то, чтобы покаяться, прежде чем он предстанет на суд перед Богом.

 

Если во время сеанса происходит настоящая духовная встреча, она происходит не с ушедшими из жизни членами семьи. Знакомые духи – это бесы. Эти бесы очень ловко маскируются и выдают себя за близких, показывая знание подробных деталей о событиях, которые известны ушедшиму из жизни близкому и тем, кто остался на Земле. Если вы участвовали в сеансах, обращаясь к бесам, то скорее всего они нашли способ вторгнуться в вашу жизнь. Я бы порекомендовал вам встретиться с членами группы молитвы и разрушить все духовные связи и узы через покаяние, признание и отказ от всякого демонического влияния.

 

Является ли кремация тела после смерти приемлемой согласно Божьему Слову?

 

Наш Бог – он Бог Создатель. Я не думаю, что у Господа, сотворившего вселенную словами, возникнут трудности в создании воскресшего тела для того, кто был кремирован. Тело первого царя Израиля, царя Саула, было сожжено после его смерти (1-ое Царств 31:12). Если бы без костей не могло быть воскресения, то я не думая, что его тело было бы сожжено. Я уверен, что в средние века, когда чума уничтожила почти треть населения Европы многие тела святых были сожжены во время чумы. Мы также знаем, что многие мученики были сожжены за свидетельство об Иисусе. Неважно в каком состоянии находится человеческое тело, когда Бог проявляет свою воскрешающую силу. Прах наших тел, даже если остается только пепел, будет воссоздан в небесные тела, а не просто восстановлен (1-ое Коринфянам 15:44). Разве есть что-то невозможное для Господа? (Иеремия 32:27).

 

Будем ли мы помнить свою жизнь на Земле, когда мы будем на небесах?

 

Обязательно! Иисус рассказывает нам о разговоре между Авраамом и богачем в Евангелии от Луки 16:25, где Авраам говорит: «Вспомни, сынок, ты уже получил при жизни все хорошее, а Лазарь — все плохое. Теперь он здесь утешился, а ты страдаешь» (Луки 16:25). Есть вещи, которые мы познаем на Земле, которые не могут быть познаны на небесах или на Новой Земле. Я не думаю, что усвоенные нами уроки в преодолении греха будут забыты и не будут частью нашей натуры на небесах. Воспоминания о моей греховной жизни напоминают мне, как грех управлял мной и влиял на мой характер, и я не хочу возвращаться в прошлое.

 

Нам всем полезно вспомнить, какими мы были до познания Христа и Его спасающей силы в нашей жизни. Наши воспоминания помогают формировать наш характер. Бог формирует наш характер на протяжении всей нашей жизни. Я верю, что дополнительная трансформация происходит еще и тогда, когда мы уходим из этой жизни (Мы будем сиять как звезды навсегда, навеки – Даниила 12:3). Я считаю, что наш характер остается частью того, кем мы являемся и в вечности. Это то, что делает нас всех уникальными. Формирование нашего характера обходится дорого, и Бог это ценит. Вот, что Ренди Алкорн сказал в своей книге «Небеса» о воспоминаниях из нашей жизни:

 

Один автор утверждает, что «мы не будем помнить этот старый мир, который мы называем Землей...мы даже не будем вспоминать о нем! Он не будет приходить нам на ум». Это распространенное заблуждение запутывает людей. Они думают, что они не будут помнить свою жизнь на Земле, включая дорогие им отношения. Это мнение о том, что мы не будем помнить нашу земную жизнь, обычно основывается на стихе из Исаии 65:17: «Теперь сотворю Я новое небо и новую землю. То, что прежде было, не вспомнится больше, на ум не придет». Но этот стих необходимо истолковывать в контексте. Он связан с предыдущим стихом, в котором Бог говорит: «Прежние скорби забыты, больше нет их пред взором Моим». Здесь не имеется в виду буквальное отсутствие памяти, как будто всеведущий Бог не может вспомнить прошлое. Это больше связано с тем, что Бог сказал Иеремии: «о грехе их больше не вспомню» (Иеремии 31:34). Это значит, что Бог решил не вспоминать о наших прошлых грехах и не спрашивать с нас за них.

 

На многие вопросы о вечности мы получим ответы только по другую сторону смерти. Некоторые понятия превосходят наше понимание. Например, Вы можете понять бесконечность вечности, небо и пространство уходящее в бесконечность? Если бесконечность не существует то, что ограничивает пространство, и что простирается за его пределы? Я думаю, что Бог дал нам истину в том виде, в каком мы можем ее понять сейчас, но есть то, что он покажет нам в вечности.

 

Есть много вопросов о ином мире, на которые Библия не дает ответы. Я думаю, что это можно проиллюстрировать историей о мальчике, который кушает щавель, а на другом краю стола стоит шоколадный торт. Трудно кушать щавель, когда ты видишь торт. Если бы Господь открыл нам все, что ждет нас, я думаю нам было бы тяжело со щавлем на Земле (Вэнс Хавнер).

 

Молитва: Господь, мы благодарим тебя за уверенность в том, что ты готовишь для нас место. Раз ты готовишь для нас это место, то мы знаем, что ты приведешь нас домой. Мы доверяем тебе, чтобы не ждало нас дальше. Мы знаем, что ты великолепный творец, и мы даже представить себе не можем, что ты приготовил для нас. Помоги нам жить наши жизни с перспективой на вечность.

 

Киф Томас

 

Эл. почта: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

Вебсайт с бесплатными уроками: www.groupbiblestudy.com

 

Библейские цитаты взяты из указанного перевода:

 

Библия. Современный Русский Перевод / 2-ое издание, переработанное и дополненное. – М.: Российское библейское общество, 2015.