Le moment où la résurrection est devenue réalité

Nous poursuivons notre méditation sur la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus, en nous concentrant aujourd'hui sur la résurrection elle-même. L'auteur, Josh McDowell, a d'abord tenté de réfuter l'histoire de la résurrection dans le cadre de sa thèse universitaire, mais en étudiant les Écritures et les preuves historiques, son raisonnement logique l'a conduit à la conclusion inverse. Les preuves qu'il a trouvées l'ont profondément marqué, le conduisant à devenir chrétien et auteur de « Evidence that Demands a Verdict » (Des preuves qui exigent un verdict), qui est devenu l'un de nos livres chrétiens les plus populaires. Il éclaire véritablement toute l'histoire de la résurrection. Le point culminant de cette histoire, la résurrection de Jésus, nous donne un aperçu de la victoire à laquelle nous pouvons nous attendre en tant que croyants en Christ. La mort n'avait aucun pouvoir sur Jésus et n'aura aucun pouvoir sur ceux qui croient en lui.

Ayant observé où Joseph et Nicodème avaient déposé le corps, les femmes, qui habitaient chacune dans une maison différente, ont probablement décidé de se retrouver à l'aube au tombeau pour ajouter d'autres aromates au corps. La première à arriver ce matin-là fut Marie Madeleine. Elle arriva seule alors qu'il faisait encore nuit. Voici le témoignage de Jean sur cet événement :

¹Le premier jour de la semaine, de bon matin, alors qu'il faisait encore sombre, Marie Madeleine se rendit au tombeau et vit que la pierre avait été enlevée de l'entrée. ²Elle courut alors vers Simon Pierre et l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et leur dit : « Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l'ont mis ! » ³Pierre et l'autre disciple se mirent en route vers le tombeau. ⁴Ils couraient tous les deux, mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. ⁵Il se pencha et regarda les bandes de lin qui gisaient là, mais il n'entra pas. ⁶Simon Pierre, qui le suivait, arriva à son tour et entra dans le tombeau. Il vit les bandes de lin qui gisaient là, ⁷ainsi que le linge qui avait recouvert la tête de Jésus. Le linge était plié à part, séparé des linges. ⁸Finalement, l'autre disciple, qui était arrivé le premier au tombeau, entra aussi. Il vit et crut. ⁹(Ils ne comprenaient pas encore, d'après l'Écriture, que Jésus devait ressusciter d'entre les morts.) (Jean 20:1-9).

Lorsque Marie de Magdala a dit aux deux disciples que la pierre avait été enlevée de l'entrée du tombeau, ils ont supposé que les prêtres et les anciens juifs avaient volé le corps de Jésus. Marie a dit à Pierre et à Jean : « Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l'ont mis ! » (Jean 20:2). Lorsqu'ils coururent vers le tombeau et que Jean y entra, il crut (v. 8), mais qu'a-t-il vu exactement qui l'a amené à croire que Jésus était vivant après être mort ? Il fut convaincu que Jésus était ressuscité lorsqu'il vit les linges funéraires. Il fut le premier à « comprendre ». Examinons ce que Jean a vu lorsqu'il a regardé les linges funéraires. Nous savons que le corps était enveloppé dans des bandes de lin, avec environ 34 kg d'épices entre les bandelettes (Jean 19:39-40), comme le voulait la pratique égyptienne d'envelopper un corps. Le linge qui recouvrait la tête était séparé du reste. D'après ce que j'imagine, les bandelettes étaient probablement raides à cause de la myrrhe, de l'aloès et des épices. Le corps devait avoir traversé les bandelettes, laissant derrière lui ce que l'on pourrait décrire comme un cocon de bandelettes et d'épices. Ces bandelettes intactes, je crois, ont convaincu Jean que Jésus était vivant.

Il est intéressant de noter que lorsque Marie-Madeleine est finalement revenue au tombeau et y est entrée, elle a vu deux anges de chaque côté des bandelettes funéraires en lin.

11 Marie se tenait dehors, près du tombeau, et pleurait. Tout en pleurant, elle se pencha pour regarder à l'intérieur du tombeau 12 et vit deux anges vêtus de blanc, assis là où avait été déposé le corps de Jésus, l'un à la tête et l'autre aux pieds (Jean 20:11-12).

Lorsque Marie regarda à l'intérieur du tombeau, elle vit deux anges assis à la tête et aux pieds des linges funéraires. Les deux anges dans le tombeau symbolisaient le Saint des Saints à l'intérieur du temple, où, de chaque côté du propitiatoire, le grand prêtre aspergeait le sang expiatoire ; dans cet espace sacré, se trouvaient deux statues d'anges en or (Exode 25:18). Le tombeau vide du Christ représentait désormais le propitiatoire même de Dieu. Il est également intéressant de noter que Jésus était enveloppé dans un linceul blanc, tout comme le grand prêtre devait porter un vêtement de lin blanc pour asperger le sang expiatoire devant Dieu. Que signifie l'expiation ? Expiation signifie subir la punition pour les péchés, supprimant ainsi les effets du péché du pécheur repentant et lui permettant de se réconcilier avec Dieu.

Quel impact cela a-t-il sur nos vies ? Si nous croyons que le Christ est ressuscité, nous devons répondre personnellement à ses revendications. Chaque personne doit décider si Il est son Roi. Dieu merci, nous servons un Sauveur ressuscité ! Keith Thomas

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