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Wir setzen unsere Reihe über die übernatürlichen Taten des Herrn Jesus während seiner Zeit auf Erden fort. Heute konzentrieren wir uns auf die Auferweckung des Sohnes einer Witwe:


11Bald darauf ging Jesus in eine Stadt namens Nain, und seine Jünger und eine große Menschenmenge begleiteten ihn. 12Als er sich dem Stadttor näherte, wurde gerade ein Toter herausgetragen – der einzige Sohn seiner Mutter, die Witwe war. Eine große Menschenmenge aus der Stadt begleitete sie. 13Als der Herr sie sah, hatte er Mitleid mit ihr und sagte: „Weine nicht!“ 14Dann ging er hin, berührte den Sarg, und die Träger blieben stehen. Er sagte: „Jüngling, ich sage dir, steh auf!“ 15Der Tote setzte sich auf und begann zu sprechen, und Jesus gab ihn seiner Mutter zurück. 16Alle waren voller Ehrfurcht und lobten Gott. „Ein großer Prophet ist unter uns erschienen“, sagten sie. „Gott ist gekommen, um seinem Volk zu helfen.“ 17Diese Nachricht über Jesus verbreitete sich in ganz Judäa und der Umgebung (Lukas 7,11-17).


Ein Herz für die Schwachen: Warum Gott sich um die Witwen kümmert

Witwen und vaterlose Kinder waren schon immer diejenigen, denen Gott besondere Fürsorge und Mitgefühl entgegengebracht hat. Sein Herz wendet sich ihnen in ihrer Not zu. Jakobus, der Halbbruder des Herrn Jesus, schrieb: „Eine reine und makellose Religion vor Gott, dem Vater, ist diese: sich um Waisen und Witwen in ihrer Not zu kümmern und sich vor der Verunreinigung durch die Welt zu bewahren“ (Jakobus 1,27). Es ist eine harte Welt für unverheiratete Mütter und ihre Kinder. Sie gehören zu den Schwächsten in unserer Gesellschaft. Gott hat ein Herz für die Schutzlosen, und sein Auge ist immer auf sie gerichtet:


Ein Vater für die Vaterlosen, ein Verteidiger der Witwen, ist Gott in seiner heiligen Wohnung (Psalm 68,5).


Die Szene in Nain: Wenn Tod und Leben aufeinandertreffen

Versuchen wir uns die Szene mit der Witwe aus der Stadt Nain vorzustellen. In Vers 11 sehen wir eine große Menschenmenge, die den Jüngern folgt. Gerade als sie sich dem Stadttor von Nain nähern, kommt ein Trauerzug heraus. Die Witwe bat nicht um ein Wunder; Jesus gewährte es ihr, ohne dass sie darum gebeten hatte. Der Autor Ken Gire bemerkt: „Es ist ein Wunder, das ohne menschliche Aufforderung vollbracht wurde. Ohne die Absicht, den Jüngern eine Lektion zu erteilen. Ohne Rücksicht darauf, den Skeptikern die Göttlichkeit zu demonstrieren. Es ist ein Wunder, das ganz und gar aus der Quelle göttlichen Mitgefühls entspringt. So frei ist das Wasser. So rein ist das Herz, aus dem es geschöpft wird. So zart ist die Hand, die es schöpft und es an die Lippen dieser trauernden Mutter bringt.“


Gott verlangt nicht immer Glauben, bevor er übernatürlich handelt; er handelt aus seinem Mitgefühl, seiner Gnade und seiner Barmherzigkeit heraus. Diese Witwe war hilflos und allein auf der Welt, ohne jemanden, der für sie sorgte oder sie beschützte. Sie tat nichts, um sich die Aufmerksamkeit Jesu zu verdienen oder zu verdienen, außer in Not zu sein. Wie diese Witwe haben auch wir nichts getan, um Gottes Gunst zu verdienen. Als wir in Sünde verloren waren, starb Christus für uns und zog uns zu sich.


Die Kraft des herzzerreißenden Mitgefühls

In Vers 13 heißt es: „Sein Herz ging zu ihr, und er sagte: ‚Weine nicht.‘“ Lukas verwendet das stärkste griechische Wort, um das Mitgefühl Jesu auszudrücken. Der Begriff bezieht sich auf die innersten Teile des Körpers, die Eingeweide (das Herz, die Leber und die Lunge). Er beschreibt eine Emotion, die eine körperliche Reaktion hervorruft: herzzerreißendes Mitgefühl. Jesus kümmerte es nicht, dass er rituell unrein wurde, als er vortrat, um den Sarg zu berühren (V. 14). Die Menschen stehen im Mittelpunkt des Herrn. Ein höheres Gesetz war am Werk, das Gesetz der Liebe und des Mitgefühls.

Er sprach mit Autorität: „Jüngling, ich sage dir, steh auf!“ In jedem Evangelium, in dem von einer Beerdigung berichtet wird, bei der Jesus anwesend war, erweckte er den Verstorbenen zum Leben. Da war Lazarus in Johannes 11, der Diener des Hauptmanns in Lukas 7,1-10 und Jairus, der Vorsteher der Synagoge, dessen Tochter von den Toten auferweckt wurde (Lukas 8,40-56).


Gott ist gekommen, um seinem Volk zu helfen

Die Anwesenden waren voller Ehrfurcht (V. 16-17) und zeigten sich erstaunt über dieses bemerkenswerte Ereignis. Eine außergewöhnliche Gegenwart Gottes kam über sie und zeigte, dass Gott sein Volk wirklich besuchte. Wie konnte das sein? Dieser Mann war tot! Denken Sie an den Jubel, der ausbrach, als die Verwandten und die Mutter selbst ihren Sohn aus dem Tod zurückerhielten. Stellen Sie sich die Trauer vor, Ihren einzigen Sohn zu verlieren, und dann die Freude, jemanden in den Armen zu halten, den Sie für tot gehalten hatten. Dann wurde eine wunderbare Aussage über Christus gemacht: „Gott ist gekommen, um seinem Volk zu helfen!“ (V. 16). Wir ähneln unserem Herrn am meisten, wenn wir uns mit den Armen und Leidenden identifizieren, Gottes Gnade mit mitfühlenden Herzen zeigen und alles tun, was wir können, um ihre Schmerzen zu lindern und ihre Bedürfnisse zu erfüllen. Keith Thomas


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