Để xem thêm các nghiên cứu kinh thánh bằng tiếng Việt,
 bấm vào đây.

4. The Parable of the Sower

4. Ẩn dụ về người gieo giống

Anh em có thể nghĩ về bất kỳ diễn giả tạo động lực, tự lực nào phổ biến trong văn hóa của chúng ta ngày nay không? Những lời dạy của Đấng Christ khác với những đạo sư tự lực cánh sinh này ở những điểm nào?

 

1 Cũng ngày ấy, Đức Chúa Giêsu ra khỏi nhà, ngồi bên mé biển. 2 Đoàn dân nhóm họp xung quanh Ngài đông lắm, đến nỗi Ngài phải xuống thuyền mà ngồi, còn cả đoàn dân đứng trên bờ. 3 Ngài dùng thí dụ mà giảng nhiều điều cùng họ. Ngài phán như vầy: Có người gieo giống đi ra đặng gieo. 4 Khi đang gieo, một phần giống rơi dọc đường, chim bay xuống và ăn. 5 Một phần khác rơi nhằm chỗ đất đá sỏi, chỉ có ít đất thịt, bị lấp không sâu, liền mọc lên; 6 song khi mặt trời mọc lên, thì bị đốt, và vì không có rễ, nên phải héo. 7 Một phần khác rơi nhằm bụi gai, gai mọc rậm lên, phải nghẹt ngòi. 8 Một phần khác nữa rơi nhằm chỗ đất tốt, thì sanh trái; hoặc một hột ra được một trăm, hoặc một hột sáu chục, hoặc một hột ba chục. 9 Ai có tai, hãy nghe!

 

18 Ấy vậy, các ngươi hãy nghe nghĩa ví dụ về kẻ gieo giống là gì. 19 Khi người nào nghe đạo nước thiên đàng, mà không hiểu, thì quỉ dữ đến cướp điều đã gieo trong lòng mình; ấy là kẻ chịu lấy hột giống rơi ra dọc đường. 20 Người nào chịu lấy hột giống nơi đất đá sỏi, tức là kẻ nghe đạo, liền vui mừng chịu lấy; 21 song trong lòng không có rễ, chỉ tạm thời mà thôi, đến khi vì đạo mà gặp sự cực khổ, sự bắt bớ, thì liền vấp phạm. 22 Kẻ nào chịu lấy hột giống nơi bụi gai, tức là kẻ nghe đạo; mà sự lo lắng về đời nầy, và sự mê đắm về của cải, làm cho nghẹt ngòi đạo và thành ra không kết quả. 23 Song, kẻ nào chịu lấy hột giống nơi đất tốt, tức là kẻ nghe đạo và hiểu; người ấy được kết quả đến nỗi một hột ra một trăm, hột khác sáu chục, hột khác ba chục.” (Ma-thi-ơ 13:18-23).

 

Khi đến với phân đoạn này trong Phúc âm Ma-thi-ơ, chúng ta thấy Chúa Giêsu ở ven Biển Ga-li-lê, sẵn sàng nói chuyện với một đám đông lớn. Rất nhiều người khao khát được nghe Ngài giảng và dạy rằng những người ở rìa đám đông đang cố gắng đến gần Chúa Giêsu hơn. Chúa đã khôn ngoan vào một trong những chiếc thuyền ở đó và đẩy ra khỏi mặt đất một chút. Bằng cách này, giọng nói của Ngài có thể phản chiếu khỏi mặt nước và được khuếch đại để đến được với đám đông đang tụ tập. Ẩn dụ về Người gieo giống không nói nhiều về người mang hạt giống, hoặc thậm chí khó khăn với chính hạt giống. Trọng tâm trong ẩn dụ này là về đất nhiều hơn. Trước khi nói về sự khác biệt trong đất, hãy nói về hạt giống được gieo trồng. Tin Mừng của Chúa Giêsu tượng trưng cho hạt giống được gieo.

 

Có điều gì sai với Phúc âm?

 

Tôi sẽ nói không chút nghi ngờ, hoàn toàn không có gì! —Nếu đó là Phúc Âm của Chúa Giêsu Kytô mà chúng ta đang đề cập đến. Từ phúc âm có nghĩa là gì? Đó là thông điệp liên quan đến Chúa Giêsu là ai và công việc đã hoàn thành của Ngài trên thập tự giá để cứu chuộc (mua lại) nhân loại sa ngã khỏi nanh vuốt của Sa-tan. Chúng ta đang sống trong một ngày mà những người truyền đạo Cơ đốc trên khắp thế giới đã tưới tẩm Phúc âm đến mức nhiều người đã không nghe được phúc âm thật của Chúa Giêsu KiTô và thậm chí không nhận ra điều đó. Phúc âm giả được nghe ngày nay thiên về cách cách mạng hóa cuộc sống của bản thân và trở thành một người tốt hơn. Nó chủ yếu hơn về việc quét sạch những uẩn khúc trong tâm trí của anh em và học cách vượt qua những cơn bế tắc. Các cuộc hội thảo cần thiết là những công cụ tuyệt vời có thể giúp ích cho mọi người, nhưng đó không phải là Tin Mừng! Chắc chắn có một nơi để giảng dạy thực tế có thể nâng cao cuộc sống của mọi người. Tuy nhiên, tôi tin rằng điều quan trọng là phải phân biệt được đâu là Tin Mừng và đâu là không. Đừng hiểu sai ý tôi. Chúng ta nên làm cho Tin Mừng rõ ràng mà không gây trở ngại trong các con đường. Đôi khi, nhà thờ có thể từ chối mọi người bằng những biệt ngữ nhà thờ và thái độ không tin kính, nhưng đã trở thành một kiểu “văn hóa nhà thờ”. Nếu có điều gì đó cản trở mọi người nhìn rõ Chúa Giêsu, hãy loại bỏ nó! Chúa Giêsu là một người có nhân cách thu hút, và mọi người thích quanh quẩn bên Ngài, nhưng Ngài luôn gây sự bực mình và thách thức mọi người! Nếu chúng ta trình bày Chúa Giêsu giống như Ngài, hãy tin tôi, người ta sẽ yêu Ngài. Tuy nhiên, kẻ thù của linh hồn chúng ta quảng bá một phúc âm khác, một phúc âm không tập trung vào Chúa Giêsu Christ, nhưng vào một thứ khác. Sứ đồ Phao-lô cũng gặp khó khăn tương tự vào thời của ông. Khi nói chuyện với nhà thờ Ga-la-ti, ông nói:

 

6 Tôi lấy làm lạ cho anh em đã vội bỏ Đấng gọi anh em bởi ơn Đức Chúa Giêsu Christ, đặng theo tin lành khác. 7Thật chẳng phải có tin lành khác, nhưng có mấy kẻ làm rối trí anh em, và muốn đánh đổ Tin Lành của Đấng Christ. 8Nhưng nếu có ai, hoặc chính chúng tôi, hoặc thiên sứ trên trời, truyền cho anh em một tin lành nào khác với Tin Lành chúng tôi đã truyền cho anh em, thì người ấy đáng bị a-na-them! 9Tôi đã nói rồi, nay lại nói lần nữa: Nếu ai truyền cho anh em một tin lành nào khác với Tin Lành anh em đã nhận, thì người ấy đáng bị a-na-them! (Ga-la-ti 1:6-9).

 

Thật buồn cười khi các chiến lược của Sa-tan không thay đổi. Trong những ngày mà chúng ta đang sống, trên khắp thế giới, chúng ta ít nghe nói về các học thuyết chính của Kinh Thánh. Thông thường, các từ ngữ, huyết của Đấng Christ, sự thay thế của Đấng Christ, thập tự giá của Đấng Christ, sự ăn năn, địa ngục và tội lỗi không được nói đến trong từ vựng của một người truyền giáo. Khi tội lỗi được đề cập, việc làm rõ thuật ngữ nghĩa là gì không được đưa ra và vì vậy không được hiểu. Sau đó, có từ ăn năn. Một số diễn giả cho rằng từ đó cổ hủ và không thể chấp nhận được khi sử dụng với thế hệ trẻ, nhưng cần phải rõ hành động quay lưng lại với một tội nhân đã thức tỉnh là gì. Ngày nay, chúng ta thường được cho là tin Phúc âm mà không có lời kêu gọi thay đổi suy nghĩ của một người và chết cho chính mình. Việc sử dụng từ tin có nghĩa là gì? Thông thường, đối với những người giảng thuyết kiểu đó, có vẻ như chúng ta phải chấp nhận một cách tinh thần những sự thật về những gì Đấng Christ đã làm, nhưng đó là tất cả những gì cần thiết. Nhưng trên thực tế, điều đó là chưa đủ, và Sa-tan đang cười nhạo nhà thờ.

 

Khi không có từ ngữ tội lỗi, có rất ít hiểu biết về việc sử dụng Mười Điều Răn để xác định tội lỗi có nghĩa là thiếu sự thánh khiết của Đức Chúa Trời và sự cần thiết phải hướng về Đấng Christ để được tha thứ tội lỗi. Làm sao Đức Thánh Linh có thể kết án thế gian tội lỗi nếu chúng ta không hiểu về cách chúng ta đã vi phạm luật pháp và là những người vi phạm luật pháp? Mười Điều Răn đã được gỡ xuống từ nhiều nơi công cộng ở Hoa Kỳ. Tôi nghĩ điều đó thật đáng buồn. Có phải chúng ta đã quên rằng niềm tin tội lỗi chính là thứ đẩy người ta đến thập tự giá không? Thập tự giá của Đấng Christ không có tác dụng gì với một phúc âm như vậy. Nhiều người không thấy họ cần một Đấng Cứu Rỗi vì họ không nhận thức được tội lỗi cá nhân trước một Đức Chúa Trời Thánh thần. Đây là vấn đề với Si-môn người Pha-ri-si khi người phụ nữ tội lỗi xức dầu vào chân Chúa Giêsu trong Lu-ca 7: 36-50. Si-môn hầu như không nhận thức được tội lỗi của mình trước mặt Đức Chúa Trời, và sự thiếu tình yêu thương của ông ta đối với Chúa là rõ ràng. Nếu Tin Mừng có ít ảnh hưởng trong cộng đồng của anh em, thì hạt giống của Tin Mừng thật không phải là vấn đề. Khi chúng ta rút ra những lẽ thật chính yếu của Phúc âm, chúng ta nghĩ rằng chúng ta vẫn có phúc âm, nhưng Phúc âm mà chúng ta rao giảng giống như một sinh vật biến đổi gen — nó không mang sự sống của Đức Chúa Trời trong đó nữa và không tái tạo một cách chính xác.

 

Một điều mà Chúa Giêsu luôn làm là yêu cầu một sự hồi đáp. Ngài sẽ đóng khung câu hỏi theo cách mà người nghe không có cách nào thoát khỏi cuộc đối đầu mà không kiểm tra lại trái tim của họ. Họ sẽ phải xác định xem phản ứng của họ sẽ như thế nào. Nếu Chúa Giêsu xuất hiện hôm nay với dấu ấn rao giảng của Ngài, thì Ngài có được hoan nghênh trong các nhà thờ của chúng ta không, hay các sứ điệp của Ngài quá rõ ràng hoặc trực tiếp? Chúng ta sẽ đón nhận những lời của Ngài hay thích lắng nghe một người nào đó thu hút cảm xúc của chúng ta? Xin Chúa không cho phép cảm xúc của chúng ta bị xáo trộn khi chúng ta nghe Lời Chúa! Nếu chúng ta muốn thấy sự thay đổi thực sự trong cuộc sống và hội thánh của mình, chúng ta cần để cho quyền năng của Lời Chúa hoạt động trong cuộc sống của chúng ta. Tin Mừng SẼ sinh hoa trái.

 

Nếu anh em nghĩ mình là một sứ giả của đức tin, hãy khuyến khích rằng SỨC MẠNH CỦA THÔNG ĐIỆP nằm trong HẠT GIỐNG chứ không phải người đưa tin. Cuộc sống của anh em có thể là minh chứng cho quyền năng của Đấng Christ, nhưng hạt giống của Phúc Âm đủ để mang lại sự sống mới. Tin Mừng là một tin tốt lành, và đó là những gì mọi người MUỐN và cần nghe. Cuộc sống của họ có thể hoàn toàn mới. Đức Chúa Trời ban sự sống của Ngài để đổi lấy cuộc sống tan vỡ của chúng ta. Đó là tin tốt hơn bất kỳ người giáo trưởng tự lực nào có thể cung cấp. Điều này nói lên điều này: chúng ta có tin rằng Lời Đức Chúa Trời có lời sống và linh nghiệm không (Hê-bơ-rơ 4:12). Chúng ta có tin rằng điều đó chứa đựng sức mạnh thay đổi cuộc sống?

 

Chỉ có thông điệp của Đấng Christ mới có thể thay đổi cuộc đời tôi. Tôi đã thử và thất bại rất nhiều lần trước đây. Tôi đã đọc Kinh thánh cùng với nhiều điều khác, nhưng khi lần đầu tiên tôi thực sự nghe Phúc âm và đáp lại, cuộc đời tôi đã thay đổi. Thánh Linh đã đến và lưu lại Lời nói, và tôi đã được ban cho cuộc sống mới, không chỉ là một cuộc sống được cải thiện. Trước đây tôi đã cố gắng cải thiện cuộc sống của mình rất nhiều lần và đều thất bại. Tôi cần một cuộc sống MỚI, mà như chúng ta biết, phải bắt đầu bằng một hạt giống. Quyền năng sống động ở trong hạt giống, và hạt giống là Lời của Đức Chúa Trời.

 

Cơ đốc giáo đích thực không phải là về sự cải tạo bản thân, mà có nghĩa là để chết cho chính mình để chúng ta có thể sống cho một mình Đức Chúa Trời. A.W. Tozer nói:

 

Thập tự giá là thứ mang tính cách mạng nhất từng xuất hiện ở con người. Thập tự giá của thời La Mã không biết thỏa hiệp, nó không bao giờ nhượng bộ. Nó đã chiến thắng mọi lý lẽ của mình bằng cách giết chết đối thủ và bịt miệng anh ta mãi mãi. Nó không tha thứ cho Đấng Christ, nhưng giết Ngài giống như những người còn lại. Ngài còn sống khi họ treo Ngài trên thập tự giá, và hoàn toàn chết khi họ tháo Ngài ra khỏi cây thập tự giá. Đó là cây thánh giá lần đầu tiên xuất hiện trong lịch sử Kitô giáo. Với sự hiểu biết hoàn hảo về tất cả những điều này, Chúa Giêsu Christ đã phán, "Nếu ai muốn theo Ta, hãy từ chối chính mình, vác thập tự giá của mình và theo Ta." Vì vậy, thập tự giá không chỉ kết thúc cuộc đời của Đấng Christ mà còn kết thúc cuộc đời đầu tiên, cuộc đời cũ của mỗi tín đồ chân chính của Ngài… đây và không gì khác là Cơ đốc giáo chân chính. Chúng ta phải làm điều gì đó về thập tự giá, và chỉ có một trong hai điều chúng ta có thể làm — chạy trốn hoặc chết vì nó!

 

Giống như Chúa Giêsu đã gieo hạt giống tốt này, chúng ta cũng được kêu gọi để ra đi mang hạt giống Lời Chúa quý giá này và gieo vào đất tốt. Bất cứ điều gì ngắn gọn trong Phúc Âm chân chính nâng đỡ Chúa Giêsu và công việc cứu chuộc của Ngài trên thập tự giá sẽ không mang lại phước lành và quyền năng của Đức Thánh Linh; đó là một phúc âm sai lầm. Tin lành giả có thể thu hút người nghe, nhưng chỉ vì một nhà thờ, tổ chức hoặc tôn giáo có nhiều người nghe, điều đó không có nghĩa là những người đó là môn đồ chân chính của Chúa Giêsu.

 

Giả sử rằng Tin Mừng thật đang được rao giảng, tại sao anh em lại nghĩ rằng chỉ một phần tư hạt sinh ra quả? Anh em nghĩ những tảng đá và cỏ dại ngày nay tượng trưng cho điều gì?

 

Người gieo giống và hạt giống

 

Rất có thể, từ vị trí của đám đông ở bờ Biển Ga-li-lê, họ có thể thấy một người nông dân ở ven thành Ca-phác-na-um đang gieo hạt giống. Ở hầu hết các thị trấn và làng mạc ở vùng nông thôn, có những khu vực ngoại ô được dành cho người dân trồng trọt. Người gieo giống là hình ảnh của tất cả chúng ta đang tìm cách chia sẻ hạt giống Lời Chúa với người khác và thấy họ đi đến mối quan hệ với Đấng Christ.

 

Con đường đất

 

Giữa mỗi phần đất đai của mỗi người dân trong làng dành cho trồng rau, là những con đường. Những con đường này được làm bằng đất được nén chặt để mọi người đi lại. Khi người nông dân gieo hạt giống của mình, một số sẽ rơi trên đường đi và không thể nảy mầm và mọc rễ. Đất trên lối đi tiêu biểu cho người đàn ông có trái tim sắt đá. Họ chỉ là người nghe. Một số người bị cứng bởi kinh nghiệm sống của họ; Hạt giống Lời Chúa không ở dưới mức bề mặt của đời sống họ. Một phần của vấn đề là sự thật không được coi trọng. Số phận của Lời Chúa được gieo tùy thuộc vào trái tim và khối óc mà Lời Chúa được gieo vào đó. Tâm trí khép kín sẽ không sinh hoa kết quả.

 

Những con chim trong tự nhiên tiêu biểu cho những suy nghĩ từ Sa-tan mà ngay lập tức cướp đi sự thật của thông điệp. Một số người đến nhà thờ nhưng tâm trí của họ chỉ tập trung vào công việc kinh doanh, gia đình, môn thể thao yêu thích của họ, v.v. Một khi chúng ta nhận được sự thật, chúng ta có trách nhiệm phản hồi nó. Đó là thách thức. Đức Thánh Linh sẽ yêu cầu chúng ta suy ngẫm về những gì đã được chia sẻ và cho phép sự thật thông qua việc xem xét, giải quyết dựa trên ý chí và khả năng ra quyết định của một người. Hoạt động bên trong ý chí của một người là trọng tài chính và nó quyết định liệu sự thật có được chấp nhận, tiếp nhận và hành động hay không. Thật không may, có một điều như là được Phúc Âm hóa cứng. Có thể nghe hết bài giảng này đến bài khác cho đến khi lòng người trở nên chai sạn, bất cẩn và chai cứng. Thông thường, mặt đất cần được phá bỏ, và cày xới đất cứng lên để đón nhận Lời Chúa. Chúa dùng gian khổ, khó khăn để làm mềm lòng cứng cỏi. Nếu anh em đã trải qua những thử thách và thử thách khắc nghiệt, thì hãy ngẩng đầu lên với Đức Chúa Trời và cảm ơn Ngài vì đã cày xới đất và chuẩn bị sẵn sàng tâm hồn để đón nhận Lời Ngài.

 

Loại tình huống nào làm cứng lòng một người? Anh em nghĩ điều gì sẽ giúp làm mềm trái tim sắt đá?

 

Đất đá

Đất này nói lên trái tim nông cạn. Ở Y-sơ-ra-ên đặc biệt là ở các khu vực xung quanh Giê-ru-sa-lem, có một lớp đất mỏng và đá vôi cứng bên dưới. Như cỏ trên bờ cứng của xa lộ, khi nắng gắt, chồi non không sống được lâu. Bất kỳ hạt giống nào rơi vào loại đất này đều không thể cắm rễ đủ sâu vào chất dinh dưỡng và độ ẩm cần thiết. Một số người đáp lại Lời Chúa bằng cảm xúc của họ nhưng không cảm thấy sự hoán cải thực sự. Hạt giống không thâm nhập vào cốt lõi của con người họ, tinh thần của họ. Kiểu người nghe này thoạt đầu làm vui lòng các nhà lãnh đạo Cơ đốc vì họ thường vui mừng đón nhận Lời Chúa và cho chúng ta hy vọng rằng đã có một sự hoán cải thật sự, nhưng sau đó, chúng ta thấy rằng họ không trở lại. Cảm xúc của họ đã gắn bó, nhưng thiếu quyết tâm để dành thời gian theo đuổi Chúa và ý muốn của Ngài cho cuộc sống của họ. Những người này không thích nghe những lời thách thức với sự thật sâu sắc và đáng suy nghĩ để sống. Họ muốn những loại thông điệp khiến họ cảm thấy thoải mái, không phải những thông điệp kêu gọi họ cam kết và hành động.

 

Vì sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe đạo lành; nhưng vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư dục mà nhóm họp các giáo sư xung quanh mình ( 2 Ti-mô-thê 4:3).

 

Đất có gai

 

Kiểu đất thứ ba này ở trong tình trạng tuyệt vời. Đó là vùng đất tối , ẩm ướt và màu mỡ, vì nó đã sinh ra cỏ dại cùng với sự khởi đầu của trái tốt. Mặt đất này đã được chia nhỏ và được làm tất cả trông có vẻ tươi tốt. Tôi chắc chắn rằng người nông dân đã dành thời gian và công sức để gieo hạt giống, đảm bảo rằng nó được tưới nước đầy đủ và phủ đất để nó nảy mầm và tìm chỗ cho rễ phát triển. Kỳ vọng của họ rất cao cho đến khi họ nhìn thấy cỏ dại mọc lên với ngọn đầu tiên của lúa mì. Tuy nhiên, theo thời gian, người nông dân thấy rằng cỏ dại đã quấn lấy cây lúa mì, ngăn chặn bất kỳ sự phát triển nào. Những cái gai nói về một người nhớ Lời Chúa và lấy lẽ thật về nhà, nhưng lối sống của họ không thay đổi. Họ có các công việc kinh doanh để chăm sóc, trách nhiệm ở đây và ở đó. Lúa mì không thể nhận được một chút nắng; chỉ có quá nhiều lo lắng và bận tâm để lo cho những điều của cõi vĩnh hằng.

 

Những thứ của thế gian này là trọng tâm của họ. Trong tinh thần của họ, họ chưa bao giờ thấy rằng những lời vĩnh hằng có giá trị hơn thế. Họ theo đuổi những chiếc xe lớn hơn, ngôi nhà lớn hơn và công việc tốt hơn. Vương quốc của Đức Chúa Trời không phải là ưu tiên của họ. Ví dụ, cầu thủ bóng gậy nổi tiếng người Anh, C.T. Studd sinh ra trong một gia đình giàu có, lớn lên trở thành một trong những vận động viên bóng gậy vĩ đại nhất mọi thời đại, tuy nhiên, khi bị thách thức về niềm tin vào Chúa, anh ta đã bán tất cả mọi thứ và đến Châu Phi, Trung Quốc và Ấn Độ làm nhà truyền giáo. Anh ấy đã rời bỏ sự nghiệp của mình vào một thời điểm trong đời khi anh ấy đang rất thành công. Anh ấy đã vâng lời vì Chúa đã gọi anh. Đừng để những điều của thế gian này lấn át tình yêu của anh em đối với Đức Chúa Trời và sứ mệnh phục vụ Ngài và con dân của Ngài. Giàu có là gian dối và tình yêu của sự thoải mái, tai tiếng và danh tiếng, sẽ cản trở anh em đến với cơ nghiệp quý giá để đến trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Hãy để trước mặt anh em hình ảnh những người bị loại khỏi đám cưới của Chiên Con vì họ không được biết đến bởi Đấng Christ (Ma-thi-ơ 25:10). Hãy hết lòng theo đuổi Đấng Christ.

Hạt giống trên đất tốt

 

Cuối cùng, chúng ta đến với hạt giống tốt đã rơi trên đất tốt. Mặt đất đã được chuẩn bị đầy đủ và được phá vỡ bởi sự ăn năn và lòng tin tội lỗi. Đất này tiêu biểu cho người nam hoặc người nữ nghe Lời Đức Chúa Trời, coi trọng Lời Chúa và dành chỗ cho Lời Chúa trong sâu thẳm cuộc đời của họ. Tâm trí, ý chí và cảm xúc được tích hợp hoàn toàn để làm bất cứ điều gì cần thiết để hoàn thành ý muốn của Đức Chúa Trời cho cuộc sống của họ.

 

Tại sao Chúa Giêsu đưa ra các mức độ đất khác nhau? Ngài đang nói về loại đất nào (một trăm, sáu mươi hoặc ba mươi lần điều đã được gieo (Ma-thi-ơ 13: 8)?

 

Một người đàn ông như C.T. Studd sẽ là một ví dụ về lợi nhuận gấp trăm lần. Khi từ bỏ tài sản và gia đình, ông đã chọn hiến mạng sống của mình để thực hiện các mục đích của Đức Chúa Trời trong thế hệ của mình. Ông là người đã nói, "Nếu Chúa Giêsu Kitô là Đức Chúa Trời và chết thay cho tôi, thì không có sự hy sinh nào quá lớn mà tôi có thể làm cho Ngài." Tất cả chúng ta đều đưa ra lựa chọn khi bước qua cuộc sống này trên trái đất. Chúng ta có thể xác định bằng mức độ cam kết của mình để đi trên con đường gấp ba mươi, sáu mươi hoặc gấp trăm lần. Để đi trên con đường gấp trăm lần anh em sẽ phải trả giá. Tất cả những bước tiến trong vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ đòi hỏi anh em phải chết cho chính mình và nhặt lấy thập tự giá.

 

Đây là những gì Chúa Giêsu đã nói với Giăng và Gia-cơ khi hai người họ muốn đảm bảo vị trí của họ ở bên trái và bên phải của Chúa Giêsu khi vương quốc đến.

 

22Đức Chúa Giêsu đáp rằng: “Các ngươi không hiểu điều của mình xin. Các ngươi uống được chén mà Ta hầu uống không?” Hai người thưa rằng: “Chúng tôi uống được.” 23Ngài phán rằng: “Thật các ngươi sẽ uống chén Ta nhưng mà ngồi bên hữu hay bên tả Ta, thì chẳng phải tự Ta cho được; ấy là cho những người nào mà Cha ta đã sửa soạn cho” (Ma-thi-ơ 20:22-23).

 

Chúng ta có sẵn sàng hy sinh đến mức độ như Chúa Giêsu đã làm vì sự vinh hiển của Đấng Christ và sự cứu rỗi của kẻ hư mất không? Có một số người hài lòng với một cam kết tối thiểu, và có thể họ sẽ nhận được phần thưởng gấp 30 lần. Những người khác đã nhìn thấy giá trị của cuộc sống vĩnh cửu và đầu tư tất cả trái tim, linh hồn và sức lực của họ. Họ chọn sử dụng tất cả khả năng và mọi nguồn lực của mình, để thu phục những người quý giá cho Thầy của chúng ta, bằng bất cứ giá nào mà họ có thể yêu cầu. Không nhất thiết phải trọn thời gian trong thánh chức để sinh hoa kết trái gấp trăm lần. Yếu tố cần thiết duy nhất là lắng nghe và tuân theo. Chúng ta để lại sự thật rằng chúng ta hài lòng với lợi tức 30 phần trăm hoặc gấp trăm lần với Chúa của chúng ta, và chúng ta tập trung vào những cơ hội mà Ngài ban cho chúng ta để đầu tư hạt giống của Ngài vào cuộc sống của người khác.

 

Một cách nhìn khác về Ẩn dụ

 

Điều tôi thích ở Lời Đức Chúa Trời là thường có nhiều cách để giải thích. Thông thường, Chúa Giêsu nói ở hai cấp độ, chẳng hạn ở cấp độ tế bào và cấp độ sinh vật. Trong khi chúng ta sẽ nhận được nó ở cấp độ tế bào, chúng ta cũng có thể xem xét nó từ cấp độ gieo và thu hoạch chiến lược của tiểu bang hoặc quốc gia. Chúng ta đã được Chúa truyền lệnh phải rao giảng Tin Mừng trên toàn thế gian để làm chứng cho muôn dân, và kết cục sẽ không đến cho đến khi công việc đã hoàn thành (Ma-thi-ơ 24:14). Các giáo hội hiện đang nhận thấy rằng để cử nhân viên Cơ đốc giáo ra ngoài thực hiện điều răn này là rất khó đối với các hội thánh nhỏ hơn, vì vậy họ đang làm việc và tập hợp nguồn lực của mình cùng với các giáo hội khác để hoàn thành Nhiệm vụ vĩ đại. Tuy nhiên, tại sao lại đưa công nhân làm việc trên đất lối mòn, vốn sẽ ít thu hồi vốn đầu tư? Cần phải có tư duy chiến lược để tìm ra đất tốt. Bất kỳ người nông dân giỏi nào cũng sẽ kiểm tra độ PH của đất để tìm xem liệu nó có phát triển những thứ mà anh ta muốn trồng hay không. Hãy để tôi minh họa những gì tôi muốn nói. Khi tôi làm thương mại về cá trên biển với cha tôi, chúng tôi sẽ không đi săn vào mùa hè để tìm loài cá nhỏ gọi là bong bóng. Chỉ có một số thời điểm nhất định trong năm mà các loài cá nhỏ tập hợp cùng nhau với số lượng lớn. Không phải là chiến lược hay thực dụng khi giăng lưới phù hợp cho các thiết bị của chúng tôi và cố gắng bắt chúng. Mùa không phải là thời điểm thích hợp. C. Peter Wagner sử dụng hình ảnh minh họa của một trang trại táo:

 

Tôi thường sử dụng phép loại suy về trang trại táo. Giả sử tôi có một trang trại táo với ba cánh đồng. Ở cánh đồng thứ nhất, những quả táo đã chín tới mức một công nhân có thể gặt được 5 giạ trong một giờ. Ở cánh đồng thứ hai, chỉ một số ít đã chín và phải mất năm giờ mới gặt được một giạ. Trong cánh đồng thứ ba không có táo chín nào cả. Tôi có 30 công nhân để sai ra ngoài để hái táo. Gửi họ ở đâu không phải là một quyết định khó khăn. Tôi sẽ không gửi tất cả 30 người vào cánh đồng đầu tiên nơi táo chín, nhưng tôi sẽ gửi 29. Tôi sẽ yêu cầu người lao động khác đi vào cánh đồng thứ hai và hái càng nhiều táo càng tốt, nhưng thường xuyên phải đi qua cánh đồng thứ ba. Khi người công nhân này trở lại, tôi không mong đợi sẽ thấy một số lượng lớn táo. Trong trường hợp này, tôi quan tâm hơn đến thông tin táo. Thông qua người này tôi sẽ biết khi nào táo kia chín, trên cơ sở đó bố trí lại lực lượng lao động của mình. Vụ thu hoạch quyết định số lượng công nhân được tuyển dụng.

 

Thời điểm và địa điểm là điều cần thiết trong việc thu hoạch. Không phải tất cả mọi nơi trên trái đất đều là một cánh đồng chín để thu hoạch những người hư mát. Các quốc gia và khu vực trải qua các mùa hoa trái. Đừng hiểu lầm ý tôi, có những người ở tất cả các quốc gia sẵn sàng tiếp nhận Lời Đức Chúa Trời và đến với Đấng Christ, nhưng sự hồi sinh mà một quốc gia trở nên thường là do điều gì đó mà Đức Chúa Trời đang thực hiện ở một khu vực hoặc quốc gia. Với tư cách là Giáo hội, chúng ta cần phải xem xét một cách chiến lược xem Chúa đang hoạt động ở mức độ nào. Ví dụ, Argentina là vùng đất cứng rắn đã tin tưởng vào hội đồng lãnh đạo của họ vào đầu những năm 1980. Tất cả điều đó đã thay đổi khi giới lãnh đạo quân sự cử một lực lượng xâm lược để chiếm quần đảo Falkland từ tay người Anh. Maggie Thatcher đã gửi lực lượng của Anh xuống Nam Đại Tây Dương, và sau một số trận chiến, đã chiếm lại Quần đảo với thiệt hại nhiều người. Niềm tự hào dân tộc của người Argentina đã bị hạ thấp, và cùng với đó là sự mất niềm tin vào các nhà lãnh đạo của họ. Sự hạ mình này của quốc gia họ đã mang lại một sự chuyển hướng lớn sang Cơ đốc giáo Tin lành, và một cuộc phục hưng lớn đã diễn ra. Khi chúng ta tìm kiếm kết quả cho Chúa của mình, chúng ta phải thử nghiệm đất thuộc linh của các quốc gia và đầu tư vào việc làm việc ở nơi Chúa đang làm việc và mở rộng trái tim của một nền văn hóa. Các tình huống chính trị được Chúa sử dụng để tạo điều kiện cho độ chín mùi của đất.

 

Ở đây, phần lớn ở Hoa Kỳ, điều kiện đất đai của chúng tôi là một trong những loại cỏ dại. Đất có hoa trái, nhưng cỏ dại đã bóp nghẹt sự phát triển. Tuy nhiên, kẻ thù thường tự bắn vào chân mình. Cố gắng biến nền văn hoá thành một thứ lừa dối và xấu xa, nhưng Đức Chúa Trời, với lòng thương xót của Ngài, sẽ không cho phép sự tự mãn của chúng ta tiếp tục. Tôi tin rằng sẽ có những điều kiện, tình huống và sự kiện sẽ xoay chuyển dòng chảy tinh thần cho đất nước này, tạo điều kiện thích hợp cho một vụ mùa bội thu giữa con người ngày nay, đặc biệt là giới trẻ chúng ta. Hoa Kỳ đã chứng kiến sự phát triển đáng kể của nhà thờ trong phong trào Chúa Giêsu trong những năm 60 và 70. Tôi tin rằng đã đến lúc cho một động thái khác của Đức Chúa Trời, và chúng ta cần phải sẵn sàng đón nhận những tín đồ mới, làm môn đồ cho chính mình để chúng ta có thể môn đồ hóa người khác và trở thành những người có kết quả. Ngày nay, có nhiều người không thể chấp nhận lẽ thật mới từ Lời Đức Chúa Trời do lòng không tha thứ hoặc cứng lòng.

 

Chúng ta hãy nhìn vào nền tảng của trái tim mình và chắc chắn rằng không có cỏ dại của sự cay đắng hoặc không thể tha thứ, và đối phó với bất kỳ sự cứng rắn hoặc không tin tưởng nào. Xin Chúa đừng để chúng ta đi, nhưng hãy chuẩn bị nền tảng của tâm hồn chúng ta.

 

Chúng ta cũng hãy hỏi Đức Chúa Trời rằng chúng ta có thể làm gì cho những anh chị em của chúng ta, những người đã bị thương và đã cứng lòng chống lại Lời Đức Chúa Trời trong cuộc sống của họ. Làm thế nào chúng ta có thể khuyến khích và củng cố họ? Hãy dành thời gian để Chúa nói chuyện riêng với chúng ta.

 

Cầu nguyện: Lạy Cha, xin Cha đến và làm một công việc mới trong tâm hồn chúng con. Hãy lật đổ đất cứng và làm cho nó trở nên giàu cho sự thật. Con đặt trước mặt Cha bất kỳ sự không tha thứ và cay đắng nào sẽ bóp nghẹt hạt giống chân lý của Cha. Làm ơn giải phẫu tâm linh trên con người con. Amen!

 

Keith Thomas

Email: keiththomas7@gmail.com

Website: www.groupbiblestudy.com