اور اس کا نتیجہ یہ نکلا ہے کہ ہم اِس سے کٹ گئے ہیں۔ مصرف بیٹا ( لوقا 15 ) کی طرح ہم اپنے آپ کو باپ کے گھر سے دور اپنی زندگیوں میں گندگی میں پاتے ہیں۔ کچھ کہتے! اگر ہم سب ایک ہی کشتی میں ہیں تو کیا اِس سے کوئی فرق پڑتا ہے؟ اِس کا جواب یہ ہے کہ ہاں یہ ہماری زندگی میں گناہ کے نتائج کی وجہ سے فرق پڑتا ہے جس کا خلاصہ چار عنوانات میں ہے۔ گناہ کی آلودگی، گناہ کی طاقت، گناہ کی سزہ اور گناہ کی تقسیم کے تحت کیا جاسکتا ہے۔

گناہ کی آلودگی

" پھراُس نے کہا جو آدمی میں سے نکلتا ہے وہی اُس کو ناپاک کرتا ہے۔کیونکہ اندر سے یعنی آدمی کے دل سے بُرے خیال نکلتے ہیں۔ حرام کاریاں، چوریاں، خون ریزیاں، زناکاریاں، لالچ، بدیاں۔ مکر، شہوت پرستی، بدنظری، بدگوئی، شخی، بیوقوفی۔ یہ سب بُری باتیں اندر سے نکل کر آدمی کو ناپاک کرتی ہیں۔ ( مرقس23-20 :7)

آپ کہہ سکتے ہیں، '' میں اِن میں سے زیادہ تریہ کام نہیں کرتا ہوں''۔ لیکن اِن میں سے ایک تنہا ہماری زندگی کو گندگی میں مبتلا کرنے کےلئے کافی ہے۔ ہوسکتا ہے کہ ہم چاہتے ہوں کہ دس احکامات ایک امتحان کے پرچے کی طرح ہوتے جس میں ہمیں اِن میں سے صرف کسی بھی تین کی کوشش کرنی ہوتی ہے۔ لیکن نیاعہدنامہ یہ کہتا ہے کہ اگر ہم قانون کے کسی بھی حصے کو توڑدیتے ہیں تو ہم اِس کے تمام کو توڑنے کے مجرم ہیں۔ ( یعقوب 2:10)

ایک گناہ آپ کی زندگی کو آلودہ کرنےاور آپ کو جنت کے کمال سے دور کرنے کے لئے کافی ہے۔ مثال کے طور پر مناسب صاف ڈرائیونگ کا ریکارڈ رکھنا ممکن نہیں ہے۔ ایک ڈرائیونگ جرم اسے صاف ستھرا ریکارڈ ہونے سے روکتا ہے۔ یا جب کوئی پولیس افسر آپکو تیز رفتاری کے لئے روکتا ہے تو آپ اسے یہ نہیں بتاتے ہیں کہ آپ نے زمین کے دیگر قوانین کو توڑا نہیں ہے۔ اور توقع کرتے ہیں کہ آپ وہاں سے چلے جائیں گے۔ ایک ٹریفک کی خلاف ورزی کا مطلب ہے کہ آپ نے قانون توڑ دیا ہے۔تو ایسا یہ ہمارے ساتھ ہے۔ ایک جرم ہماری زندگی کو ناپاک بنا دیتا ہے۔ مثال کے طور پر آپ کو قاتل بننے کے لئے کتنے قتل کرنا پڑتے ہیں؟

یقینا صرف ایک۔ جھوٹا ہونے سے پہلے ایک شخص کتنے جھوٹ بول سکتا ہے؟۔ ایک انسان گناہ گار بننے سے پہلے کتنے گناہ کرتا ہے؟۔ ایک بار پھر صرف ایک ہی جواب ہے۔ ایک جرم ہماری زندگی کو ناپاک بنا دیتا ہے۔

گناہ کی طاقت

یسوع نے جواب دیا، '' مَیں آپ کو سچ کہتا ہوں، ہر ایک جو گناہ کرتا ہے وہ گناہ کا غلام ہے''۔ ( یوحنا 8:34 )

جن چیزوں سے ہم غلط کرتے ہیں اِن میں اایک نشہ آور طاقت ہے۔ جب مَیں منشیات کا نشانہ تھا کئی بار مجھے اتنا اندازہ ہوتا کہ وہ میری زندگی کوکس طرح تباہ کر رہے ہیں۔ لیکن اِن کا مجھ پر قبضہ تھا۔ مَیں نے انہیں پھینک دینے کے لئے دو یا تین بار کوشش کی۔ لیکن ہمیشہ واپس چلا گیا اور زیادہ خریداری کی۔ لوگ آپ کو بتائیں گے کہ چرس میں نشہ کرنے کی طاقت نہیں ہے۔ لیکن مجھے ایسا نہیں ملا۔ مَیں اِس وقت تک آزاد نہیں ہوسکتا تھا۔جب تک کہ مَیں نے اپنی زندگی مسیح کو نہ دے دی۔ یہ بھی ممکن ہے کہ شرابی ہو یا بُرامزاج، حسد، تکبر، فخر، خود غرضی، بہتان یا جنسی بے حیائی کا عادی ہونا۔ ہم خیالات یا طرزعمل کے نمونوں کا عادی بن سکتے ہیں۔ جو خود ہی ہم نہیں توڑ سکتےہیں۔ یہ وہ غلامی ہے جس کے بارے میں یسوع مسیح بات کرتے ہیں۔ جو کام ہم کرتے ہیں تو اِن میں گناہوں کو خود شامل کرلیتے ہیں اور اِن کا ہم پر ایک اقتدار ہو جاتا ہے جو ہمیں اِن کا غلام بنا دیتا ہے۔

بشپ جے سی رائل، جو لیور پول کے سابق بشپ تھے نے ایک بار لکھا تھا۔

ہر ایک گناہ میں ناخوش قیدیوں کا ہجوم ہے۔ اِن کی زنجیروں میں ہاتھ پاوں بندھے ہوئے ہیں۔ بدبخت قیدی کبھی کبھی فخر کرتے ہیں کہ وہ آزاد ہیں۔ اِس طرح کی کوئی غلامی نہیں ہے۔ گناہ واقع تمام ٹاسک ماسڑوں میں سب سے مشکل ہے۔ راہ میں پریشانی اور مایوسی، آخر کار مایوسی اور جہنم یہی واحد اُجرت ہے جو گناہ اپنے بندوں کو ادا کرتی ہے۔

گناہ کی سزا

'' گناہ کی مزدوری موت ہے''۔ ( رومیوں 6:23 )

خبروں میں سے ایک چیز جو اکثر مجھے دُعا کی طرف راغب کرتی ہے۔ جب میں نے ایسی ماں کے بارے میں سنا ہے جو جان بوجھ کر اپنے بچوں کو مار ڈالتی ہے یا اُن کے ساتھ بدسلوکی کرتی ہے۔ تو میں انصاف چاہتا ہوں۔ جب میں ٹریفک جام میں ہوتا ہوں اور کاریں سڑک کے کنارےاُڑ رہی ہوتی ہیں جہاں صرف پولیس اور ایمرجنسی گاڑیوں کو ہی جانا پڑھتا ہے تو میں ناراض ہو جاتا ہوں اور سسٹم کو دھوکہ دینے والوں کی لپیٹ میں پڑنے کے لئے انتظار کرتا ہوں۔ لیکن جب مَیں کام کرنے میں دیر کرتا ہوں اور مَیں بروقت عملے کے اجلاس میں پہچنے کی کوشش کر رہا ہوتا ہوں تو یہ الگ بات ہے۔ میں انصاف نہیں چاہتا۔ میں رحم اور کرم کی خواہش کرتا ہوں۔ مَیں چاہتا ہوں کہ پولیس والا مجھے چھوڑ دے۔ مجھے لگتا ہے کہ مَیں ایک منافق ہوں۔ ہم یہ محسوس کرنے میں حق بجانب ہیں کہ گناہوں کی سزا ملنی چاہیے۔ قوانین ہماری زندگی کو صیحیح طریقے سے زندگی گزارنے کے لئے رہنمائی کرنے کے لئے موجود ہیں۔ گناہ کرنے والے کو گناہ کی سزا ملنی چاہیے۔ ہمارا گناہ اُجرت حاصل کرے گا جس طرح ہم ہفتہ وار تنخواہ کے مستحق ہیں۔ ہمارا آجر ہمارے کاموں کے زریعے ہمارا حق ادا کرے گا۔اسی طرح خدا اپنے انصاف کے مطابق وہ گناہ کی زندگیوں کے ساتھ ہمیں ادا کرے گا اور ہم ہمیشہ کے لئے خدا سے جدا ہوجائیں گے۔ ایسی ریاست کو بائبل جہنم کہتی ہے۔ جہاں گناہ کی مزدوری موت ہے۔ جوخدا سے ہمیشہ کے لئے جدا ہونا ہے۔

گناہ کی تقسیم

'' دیکھو خدا کا ہاتھ چھوٹا نیہں ہوگیا کہ بچا نہ سکے اور اُس کا کان بھاری نہیں کہ سن نہ سکے۔ بلکہ تمہاری بدکرداری نے تمہارے اور نمہارے خدا کے درمیان جدائی کردی ہے اور تمہارے گناہوں نے اُسے تم سے روپوش کیا ایسا کہ وہ نیہں سنتا۔

(یسعیاہ 3ـ1 :59

جب پولس رسول یہ کہتا ہے کہ گناہ کی مزدوری موت ہے تو وہ موت صرف جسمانی ہی نہیں ہے۔ یسعیاہ نبی کہتے ہیں کہ گناہ ہمیں خدا سے جدا کردیتا ہے۔ یہ ایک روحانی موت ہے۔ جس کا نتیجہ خدا کی طرف سے ابدی تنہائی کا ہے۔ خدا سے کٹ جانا ایک ایسی چیزہے جس کا تجربہ ہم اپنی اِس زندگی میں کرتے ہیں۔ ہم میں سے ہر ایک نے اپنے گناہ کے نتیجے میں خدا سے دوری محسوس کی ہے۔ لیکن یہ بھی حقیقت ہوگی جب ہم موت سے حقیقی زندگی میں داخل ہو جائیں گے جو اِس دنیا سے ماورا ہے۔ ہم جو غلط کام کرتے ہیں وہی اِس رکاوٹ کا سبب بنتا ہے۔

حل

ہم سب کو نجات دہندہ کی ضرورت ہے کہ وہ ہماری زندگیوں کو گناہ سے نجات دلائے۔ انگلستان میں لارڈ چانسلر، کلاشفرن کے لارڈ میکے نے لکھا۔

'' ہمارے عقیدہ کا مرکزی موضوع ہمارے خداوند یسوع مسیح کے ذریعہ اپنے گناہوں کے لئے صلیب پر اپنے آپ کی قربانی ہے۔ہماری اپنی ضرورت کی جتنی گہرائی سے ہماری جان ہوگی اتنا ہی خداوند یسوع کےلئے ہماری محبت ہوگی اور اس وجہ سے ہماری اتنی ہی مضبوط اس کی خدمت کرنے کی خواہش بھی۔

مسیحیت کی خوشخبری یہ ہے کہ خدا نے اس صورتحال کو دیکھا ہے جس میں ہم میں سے ہر ایک موجود ہے اور اس مسئلے کو حل کرنے کےلئے اقدامات کیے ہیں۔ اس کا حل ہم سب کا متبادل ہونا تھا۔ خدا یسوع مسیح انسان میں ہو کر ہماری جگہ لینے آیا۔ جس کو بہت سی کتابوں کے مصنف جان اسٹاٹ خداکا خود متبادل کہتے ہیں۔

پطرس رسول نے اس طرح وضاحت کی ہے۔

''وہ آپ ہمارے گناہوں کو اپنے بدن پر لئے ہوئے صلیب پر چڑھ گیا تاکہ ہم گناہوں کے اعتبار سے مر کر راست بازی کے اعتبار سے جیں اور اُسی کے مار کھانے سے تم نے شفاپائی''۔ ( 1ـ پطرس 2:24)

خدا کا خود متبادل

خود متبادل کا کیا مطلب ہے؟

ارنسٹ گورڈن نے اپنی کتاب مرائیکل آن دا ریور کوائی میں دوسری جنگِ عظیم کے دوران برما ریلوے پر کام کرنے والے قیدیوں کے جنگ کے ایک گروپ کی سچی کہانی سنائی ہے۔ ہر دن کے اختتام پراوزار پارٹی سے جمع کیے گئے تھے۔ ایک موقع پرایک جاپانی گارڈ نے چیخ چیخ کر کہا کہ ایک بیلچہ غائب ہے اور اس نے جاننے کی مانگ کی کہ کون سا آدمی لے گیا ہے۔ اس نے بدمعاشی کی اور بھٹکنا شروع کردیا۔ خود کو ایک بےوقوف رنجش کا شکار بنا دیا اور جو بھی قصوروار ہے اُسےآگے بڑھنے کا حکم دیا۔ کوئی منتقل نہیں ہوا۔ سب مرتے ہیں، سب مرتے ہیں، اِس نے قیدیوں کو مارتے ہوئے اپنی رائفل کا نشانہ بنایا۔ اسی وقت ایک شخص اگے بڑھا اورگارڈ نے اُسے اپنی بندوق سے مار ڈالا جب وہ خاموشی سے توجہ کے لئے کھڑا رہا۔ جب وہ کیمپ میں واپس آئے تو ٹولز کی دوبارہ گنتی کی گئی اور کوئی بیلچہ غائب نہیں تھا۔ وہ ایک شخص دوسرے کو بچانے کے متبادل کے طور پر آگے بڑھا تھا۔

صلیب کی اذیت۔

یسوع ہمارا متبادل تھا۔ وہ ہماری خاطرمرا۔ سیسرو نے مصلوبیت کو انتہائی اذیت ناک اور اذیت آمیز تشدد قرار دیا۔ یسوع کو چھین لیا گیا اور ایک کوڑے کی چوکی سے باندھ دیا گیا۔ اس کو تیز دھار ہڈی اور سیسہ کے ساتھ چار یا پانچ چمڑے کے باہم بنے ہوئے کوڑے مارے گئے تھے۔ تیسری صدی کے چرچ کے مورخ یوسیبیس نے رومن کو کوڑے مارتے ہوئے ان الفاظ میں بیان کیا۔ مبتلا رگیں ننگے پڑے ہوئے تھے۔ متاثرہ پٹھے سینوز اور آنتیں نمائش بنی ہوئی تھی۔ اِس کے بعد اسے قلعہ کے اندر رومن صحن میں پرٹوریم لے جایا گیا۔ جہاں کانٹوں کا ایک تاج اِس کے سر پر ڈالا گیا تھا۔ اُسے چھ سو آدمیوں کی بٹالین نے طنز کیا اوراِس کے چہرے اور سر پر مارا۔ اِس کے بعد جب تک وہ منہدم نہ ہوا تب تک اُسے اپنے خون بہنے والے کندھوں پر ایک بھاری صلیب اُٹھانے پر مجبور کیا گیا۔پھرشمعون کرینی کو اُسکی صلیب اُٹھانے پر مجبور کیا گیا۔جب وہ مصلوب کرنے کی جگہ پر پہنچے تو اُسے دوبارہ ننگا کیا گیا۔ صلیب پر لیٹا دیا گیا۔ اور چھ انچ کے کیل کو اِس کی پیشانی میں کھیچح دئے گئے جو کلائی کے بلکل اوپر تھے۔ اس کے گھٹنوں کے ساتھ ساتھ مڑے ہوے ٹخیاں بٹیہ اور اچیلس کے درمیان کیل لگائے۔ اُسے صلیب کی زد میں اُسے شدد گرمی اور ناقابلِ برداشت پیاس میں لٹکا دیا گیا۔ وہ وہاں چھ گھنٹے تک ناقابلِ تصور درد میں پھنس گیا جبکہ اس کی زندگی آہستہ آہستہ دور ہورہی تھی۔ بدترین حصہ جسمانی صدمے کا نہیں تھا۔ نہ ہی دنیا کی طرف سے رد ہونے اور اُس کے دوستوں کے ذریعہ ویران ہونے کی جذباتی تکلیف تھی۔ لیکن باپ سے جدا ہونے کی روحانی ازیت ہمارے لئے ہی تھی۔ جیسا کہ اِس نے ہمارے گناہوں کو اُٹھایا تھا۔یسوع نے صلیب پر تمام کام مکمل کرکے آپ کے گناہوں کی تمام قیمت ادا کر دی ہے۔ خدا اب اُنکو معاف کرتا ہے جو اُسے قبول کرتے ہیں۔ خداوند ہمیں دکھاتا ہے کہ ایک مکمل معافی تکلیف سے دور نہیں ہے۔ مسیح نے سب کچھ اپنے اُوپر لے لیا جسکے ہم مستحق تھے۔ وہ ہمارے لئے متبادل کے طور پر مر گیا۔ اُس نے خدا کی محبت ہم پر ظاہر کی۔