நான்  இதற்கு  புதியவன்

 

கிறித்துவ   மதத்துடன்  தொடர்புடைய  என்  ஆரம்ப கால  நினைவு  பத்து  வயதில்  நடந்தது;  சால்வேஷன்  ஆர்மி  தேவாலயத்தின்  பக்கத்தில்  ஒரு பேனரைப்  படித்தேன்; அதில், "நீங்கள்  உண்மையில் உயிருடன் இருக்கிறீர்களா?" இது மிகவும்  கேலிக்குரிய  அறிக்கை  என்று  நான்  நினைத்தேன்!  நிச்சயமாக,  முட்டாள்தனமான  விஷயத்தைப்   படிக்க   நான் உயிருடன்  இருக்க வேண்டும்!  அதற்கு  எந்த விளக்கமும்   இல்லை, கிறிஸ்தவர்கள்  மிகவும்  நியாயமற்ற  மக்களாக  இருக்கலாம்  என்று எனக்குத் தோன்றியது.  நிச்சயமாக,  நான் இறுதியாக  ஒரு  கிறிஸ்தவராக  ஆன போது,  கிறிஸ்துவில்  ஒரு புதிய  வாழ்க்கை,  ஒரு  புதிய  வாழ்க்கை  நுழைகிறது  என்பதை  நான்  புரிந்து கொண்டேன்.  சுவரொட்டி   என்ன  தொடர்பு   கொள்ள  முயன்றது  என்பதை  நான் அப்போது   உணர்ந்தேன்; "உண்மையில் உயிரோடு" இருப்பது  என்பது  கிறிஸ்துவில்  நித்திய  ஜீவனின் வரத்தைப்  பெறுவதாகும்.

 

கிறித்துவத்திற்கு  எதிரான  எனது  சார்பு  என்னைப்  பல புதிய  யுக  விஷயங்களையும்  பிற  மதங்களையும்  தேட வழிவகுத்தது.  இறுதியாக  கிறிஸ்தவத்தைப்  பார்க்க  என்  தலையைத்  திருப்பியது  ஹால் லிண்ட்சேயின் புத்தகம், "தாமதமான பெரிய  கிரகம் பூமி." இயேசு  மரித்தோரிலிருந்து  உயிர்த்தெழுந்து  மீண்டும்  பூமியில்  ஆட்சி  செய்ய மற்றும்  ஆட்சிக்கு  வருவதைக்  கண்ட  பல  நிகழ்வுகளை  அவர்  முன்வைத்தார்.  கிறிஸ்துவின்  வருகை  மற்றும்  அதற்கு  முந்தைய  நாட்கள்  பற்றிய  விவிலிய  தீர்க்கதரிசனங்களை  வழங்குவதன்  மூலம்  அவர்  இதைச் செய்தார்.  ஹால் லிண்ட்சே  இந்த  தீர்க்கதரிசனங்கள்  பல  நம்  நாளில் நிறைவேறுகின்றன  என்று  சுட்டிக்காட்டினார்.  அது  என்  வாழ்க்கையை  பாதித்தது.  உங்களைப்  பற்றி  எனக்குத்  தெரியாது,  ஆனால்  நான் கிறிஸ்துவுக்கு  என்னை  ஒப்புக்கொடுத்த  இடத்திற்கு  வருவதற்கு  முன்பு  எனக்கு  நிறைய  சான்றுகள்  தேவைப்பட்டன.  நான்   என்  ஆத்துமாவை கிறிஸ்துவிடம்  ஒப்படைத்தால்,  எல்லாம்  மாறும்  என்று  எனக்குத்  தெரியும். ஒரு  நல்ல  யோசனைக்காக  நான்  அதைச்  செய்யத்  தயாராக  இல்லை.  அதை விட  அதிகமாக  இருக்க  வேண்டும்.  நான்  உண்மையைத் தேடிக் கொண்டிருந்தேன்.  பைபிள்  சொல்வது  உண்மையாக  இருந்தால்,  அது  எனது  தற்போதைய  சிந்தனை  முறை,  எனது  உலகக்  கண்ணோட்டம்  மற்றும்  எப்படி  வாழ்வது  என்பது  பற்றிய  எனது  தினசரி  முடிவுகளுக்கு  பல  சவால்களை  ஏற்படுத்தும்  என்று  நான்  நியாயப்படுத்தினேன்!  இது  எனது  அர்ப்பணிப்புக்கு  மதிப்புள்ளது  என்று  நான்  உறுதியாக  இருக்க  வேண்டும். நான்  என்  வாழ்க்கையில்  அர்த்தத்திற்கான  தேடலை  மிகுந்த  ஆர்வத்துடன்  தொடங்கினேன்.  நீங்கள்  கணித  அல்லது  அறிவியல்  தர்க்கம்  மூலம்  கிறிஸ்தவத்தை  நிரூபிக்க  முடியும்  என்று  நான்  நம்பவில்லை.  இன்னும், ஏராளமான  ஆதாரங்கள்  உள்ளன,  இது  ஒரு   நீதிமன்றத்தில்  சமர்ப்பிக்கப்பட்டால்,  எந்த  தர்க்கரீதியான  சிந்தனையுள்ள  நபரும்  சான்றுகளை  எடைபோட்டு  அது  உண்மையாக  இருக்குமா  என்று  சிந்திக்க  விரும்புவார்.  பைபிள்  வியக்க  வைக்கும்  உண்மையை  தருகிறது,  அது  இப்போது  உங்கள்  வாழ்க்கையை  பாதிக்கும்  மற்றும்  உங்கள்  நித்திய விதியை  மாற்றும்  என்று  கூறுகிறது.  நீங்கள்  முன்பு  நிராகரித்திருந்தாலும், அது  ஒரு  புதிய   தோற்றத்திற்கு  மதிப்புள்ளதல்லவா?  இந்த  ஆய்வில்,  கிறிஸ்துவின்   நபர்,  அவர்  யார்,  அவர்  யார்  என்பதற்கான  சில  வரலாற்று ஆதாரங்களை  நான்  ஆராய  விரும்புகிறேன்.  எனவே,  நீங்கள்  உங்களை  திறந்த  மனதுடன்  கருதினால்,  பின்வருவதைக்  கருத்தில்  கொள்ளுமாறு  நான்  உங்களிடம்  கேட்கிறேன்:

 

   முதலில், அவர் இருந்தார் என்று நமக்கு எப்படித் தெரியும் ?

 

ஒரு  கம்யூனிஸ்ட்  ரஷ்ய  அகராதியில்,  இயேசு  "ஒருபோதும்  இல்லாத  ஒரு  புராண உருவம்"  என்று  விவரிக்கப்படுகிறார்.  உண்மையில்,  இன்று  பலர்  இயேசுவை  ஒரு  கற்பனையான  கதையில்  ஒரு  கதாபாத்திரமாக நினைக்கிறார்கள்.  எந்தவொரு  தீவிர  வரலாற்றாசிரியரும்  இன்று  அந்த நிலையை  தக்கவைக்க   முடியாது.  இயேசுவின்  இருப்புக்கு  பல  ஆதாரங்களில்  இருந்து  ஏராளமான  சான்றுகள்  உள்ளன.  ஒரு  கம்யூனிஸ்ட்  ரஷ்ய  அகராதியில்,  இயேசு "ஒருபோதும் இல்லாத ஒரு புராண உருவம்" என்று  விவரிக்கப்படுகிறார்.  உண்மையில்,  இன்று  பலர்  இயேசுவை  ஒரு கற்பனையான  கதையில்  ஒரு  கதாபாத்திரமாக  நினைக்கிறார்கள். எந்தவொரு  தீவிர  வரலாற்றாசிரியரும்  இன்று அந்த  நிலையை  தக்கவைக்க  முடியாது.  இயேசுவின்  இருப்புக்கு  பல  ஆதாரங்களில்  இருந்து   ஏராளமான  சான்றுகள்  உள்ளன.

 

இப்போது  இந்த நேரத்தில், இயேசு, ஒரு  புத்திசாலி, அவரை ஒரு  மனிதர்  என்று அழைப்பது  சட்டபூர்வமானது  என்றால், அவர் அற்புதமான  செயல்களைச்  செய்தவர், உண்மையை  மகிழ்ச்சியுடன் பெறும்  மனிதர்களின் ஆசிரியர். அவர்  பல  யூதர்கள்  மற்றும்  பல  புறஜாதியாரை அவரிடம்  ஈர்த்தார். அவர் (தி) கிறிஸ்து;  பிலாத்து, நம்மில் உள்ள  முக்கிய  மனிதர்களின் பரிந்துரையின்  பேரில், அவரை  சிலுவைக்குக்  கண்டனம்  செய்த போது, முதலில் அவரை  நேசித்தவர்கள்  அவரை  கைவிடவில்லை, ஏனென்றால்

 

தெய்வீக தீர்க்கதரிசிகள் இவர்களையும் பத்தாயிரம் அற்புதமான விஷயங்களையும் முன்னறிவித்திருந்ததால், மூன்றாம் நாள் மீண்டும் உயிருடன் தோன்றினார்; மற்றும் அவரது பெயரிடப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் பழங்குடி இந்த நாளில் அழிந்துவிடவில்லை.

 

புதிய ஏற்பாட்டு ஆவணங்கள்  நம்பகமானவை  என்று  நமக்கு  எப்படித் தெரியும்?

 

புதிய  ஏற்பாடு  துல்லியமாக இருக்க நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுதப்பட்டது  என்று சிலர்  கூறலாம். அவர்கள் எழுதியது  பல ஆண்டுகளாக  அடையாளம் காண முடியாததாக  மாறவில்லை என்று நமக்கு எப்படித் தெரியும்? பதில் உரை விமர்சன  அறிவியலில் உள்ளது. இதன்  பொருள் என்னவென்றால், நம்மிடம் அதிகமான  நூல்கள் அல்லது கையெழுத்துப் பிரதிகள்  உள்ளன மற்றும் எழுதப்பட்ட  நேரத்திற்கு நெருக்கமாக, அசல் பற்றி குறைவான சந்தேகம் உள்ளது.

 

புதிய  ஏற்பாட்டை எங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட மற்ற பழங்கால எழுத்துக்களுடன் ஒப்பிடுவோம். மறைந்த பேராசிரியர் F.F. புரூஸ் (இங்கிலாந்தின் மான்செஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் ரைலண்ட்ஸ் பேராசிரியராக இருந்தவர்) சீசரின் காலிக் போருக்காக எங்களிடம் ஒன்பது அல்லது பத்து பிரதிகள் இருப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் பழமையானது  சீசரின் நாளை விட ஒன்பது நூறு ஆண்டுகள் கழித்து எழுதப்பட்டது. லிவியின்  ரோமன் வரலாற்றில், எங்களிடம் இருபது பிரதிகள் உள்ளன, அவற்றில் ஆரம்பகாலமானது ஏடி 900 இல் இருந்து வந்தது. புதிய  ஏற்பாட்டிற்கு  வரும்போது, நம்மிடம் பெரும் பொருள் செல்வம் உள்ளது. புதிய  ஏற்பாடு கிபி 40 க்கும் 100 க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் எழுதப்பட்டது. எங்களிடம்  கி.பி 350 முதல் பழைய முழு  ஏற்பாட்டின் சிறந்த கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன (முந்நூறு ஆண்டுகள் மட்டுமே காலம்). மூன்றாம்  நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான புதிய ஏற்பாட்டு எழுத்துகளும், கி.பி 130 ஆம் ஆண்டின் ஜானின் நற்செய்தியின் ஒரு பகுதியும் கூட எங்களிடம் உள்ளது. . ஐந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கிரேக்க கையெழுத்துப்  பிரதிகளும், பத்தாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதிகளும், 9300 பிற கையெழுத்துப் பிரதிகளும், முப்பது-ஆறாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மேற்கோள்களும் ஆரம்பகால தேவாலயத் தந்தையின் எழுத்துக்களில் உள்ளன.

 

எஃப்.எஃப். இந்த பகுதியில் முன்னணி அறிஞரான சர் பிரடெரிக் கென்யனை மேற்கோள் காட்டி புரூஸ் ஆதாரங்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்:

 

அசல் தொகுப்பு தேதிகள் மற்றும் ஆரம்பகால சான்றுகளுக்கு இடையிலான இடைவெளி மிகச்சிறியதாக ஆகிவிடும், மேலும் வேதங்கள் எழுதப்பட்டதால் கணிசமாக எங்களிடம் வந்துள்ளன என்ற சந்தேகத்திற்கான கடைசி அடித்தளம் இப்போது நீக்கப்பட்டது. புதிய  ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் பொது ஒருமைப்பாடு இரண்டும் இறுதியாக நிறுவப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம்.

 

எனவே அவர் இருந்தார்  என்பதை ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து நாம் அறிவோம், ஆனால் அவர் யார்?

 

மார்ட்டின் ஸ்கோர்செஸி,  திரைப்படத் தயாரிப்பாளர், ஒருமுறை தி லாஸ்ட் டெம்ப்டேஷன் ஆஃப் கிறிஸ்ட் என்ற அவதூறான படத்தை உருவாக்கினார். அவர்  ஏன் படம் எடுத்தார் என்று கேட்டபோது, இயேசு ஒரு உண்மையான மனிதர் என்பதை காட்ட விரும்புவதாக கூறினார். இருப்பினும், பெரும்பாலான  மக்களின் மனதில் உள்ள பிரச்சினை அதுவல்ல. இயேசு ஒரு முழு மனிதர் என்று  இன்று சிலர் சந்தேகப்படுவார்கள். அவருக்கு ஒரு மனித உடல் இருந்தது; அவர் சில நேரங்களில் சோர்வாகவும் பசியாகவும் இருந்தார் மற்றும் மனித உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருந்தார்; அவர்  கோபப்பட்டார், நேசித்தார், சோகமாக இருந்தார். அவருக்கு மனித அனுபவங்கள் இருந்தன; அவர்  சோதிக்கப்பட்டார், கற்றுக்கொண்டார், வேலை செய்தார், அவருடைய பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்.

 

இன்று  பெரும்பாலான மக்கள் இயேசு ஒரு பெரிய மத போதகராக இருந்தாலும் ஒரு மனிதர் மட்டுமே என்று சொல்கிறார்கள். நகைச்சுவை நடிகரான பில்லி கொன்னோலி, "என்னால் கிறிஸ்தவத்தை நம்ப முடியவில்லை, ஆனால் இயேசு ஒரு அற்புதமான மனிதர் என்று நான் நினைக்கிறேன்" என்று சொன்னபோது பெரும்பாலானவர்களுக்காக பேசினார்.

 

இயேசு  ஒரு அற்புதமான மனிதர் அல்லது ஒரு சிறந்த மத போதகர் என்பதை விட என்ன ஆதாரம் உள்ளது? பதில் என்னவென்றால், அவர்  திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபர் மற்றும் கடவுளின்  தனித்துவமான மகன் என்ற கருத்தை ஆதரிக்க நிறைய சான்றுகள் உள்ளன.

 

 இயேசு  தன்னைப்  பற்றி என்ன சொன்னார்?

 

சிலர், "இயேசு  தன்னை கடவுள் என்று கூறவில்லை" என்று கூறுகின்றனர். உண்மையில், "நான் கடவுள்" என்ற வார்த்தைகளை  இயேசு சொல்லவில்லை. ஆயினும், அவர் கற்பித்த அனைத்தையும் மற்றும் அவர் கூறிய கூற்றுகளையும் பார்க்கும் போது, அவர் கடவுளாக அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு மனிதர் என்பதில் அவருக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அவர் தன்னைப் பற்றி என்ன சொன்னார் என்று பார்ப்போம்:

 

1. இயேசுவின்  போதனை  தன்னை  மையப்படுத்தியது

 

இயேசுவைப் பற்றிய ஒரு கவர்ச்சிகரமான விஷயம் என்னவென்றால், அவருடைய போதனைகளின் பெரும்பகுதி தன்னை மையமாகக் கொண்டது. அவர் மக்களிடம் கூறினார், "நீங்கள் கடவுளுடன் உறவு கொள்ள விரும்பினால், நீங்கள் என்னிடம் வர வேண்டும்" (ஜான் 14: 6). அவருடனான உறவின் மூலம் தான் நாம் கடவுளை சந்திக்கிறோம். என் இளைய ஆண்டுகளில், என் வாழ்க்கையில் காணாமல் போன ஒரு பகுதியை நான்  உணர்ந்தேன்; நிரப்ப ஏங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு உள் வெற்றிடம். நீங்கள் விஷயங்களை நிரப்ப முயற்சிக்கும் ஒரு உள் அதிருப்தியை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம். இந்த உள் வெற்றிடம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் சில முன்னணி உளவியலாளர்களால்  ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்று. நம் ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் ஆழமான வெற்றிடம், காணாமல் போன துண்டு, ஆழ்ந்த பசி இருப்பதை அவர்கள் அனைவரும்  உணர்ந்திருக்கிறார்கள்.

 

பிராய்ட் கூறினார், "மக்கள் அன்பிற்காக பசியுடன் இருக்கிறார்கள்."

 

ஜங் கூறினார், "மக்கள் பாதுகாப்பிற்காக பசியுடன் இருக்கிறார்கள்."

 

அட்லர் கூறினார், "மக்கள் முக்கியத்துவத்திற்காக பசியுடன் இருக்கிறார்கள்."

 

இயேசு சொன்னார், "நான் வாழ்க்கையின் அப்பம்." உங்கள் பசி தீர வேண்டும் என்றால் என்னிடம் வாருங்கள். நீங்கள் இருளில் நடக்கிறீர்கள் என்றால், "நான் உலகின் ஒளி" என்று அவர் கூறினார்.

 

நான் ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது மரணத்திற்கு பயந்தேன், ஓரளவு என் வேலை வரிசையில் இருந்த ஆபத்து காரணமாக. நான் இங்கிலாந்தின் கிழக்கு கடற்கரையில் ஒரு வணிக மீனவனாக இருந்தேன். அந்த வேலையைச் செய்யும் போது எனக்கு பல அற்புதமான ஆனால் பயங்கரமான அனுபவங்கள் இருந்தன, அது என்னை நித்தியத்தை கருத்தில் கொள்ள வைத்தது. உதாரணமாக, நான் எங்கள் வலைகளில் வெடிக்காத சுரங்கங்களைப் பிடித்து, அவர்கள் டெக்கில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தபோது அவற்றைக் கையாண்டேன். எனக்கு எப்போதுமே வரும் கேள்வி - நான் இறந்துவிட்டால் நான் எங்கே போவேன்? எல்லோருக்கும் எப்போதாவது அப்படி ஒரு எண்ணம் இருந்திருக்கவில்லையா? நீங்கள் மரணத்திற்கு பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், இயேசு கூறினார், “நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனும். என்னை நம்புபவர் இறந்தாலும் வாழ்வார்; என்னில் வாழ்ந்தவர் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார். ”(யோவான் 11: 25-26) இயேசுவின் போதனை தன்னை மையப்படுத்தியதாக நான் கூறுவது இந்த வகையான அறிக்கையாகும். வாழ்க்கையில் காணாமல் போன துண்டுக்கான பதிலாக அவர் தன்னை சுட்டிக்காட்டினார். அவர் வாழ ஒரு விதிகள் அல்லது ஒரு தத்துவத்தை மட்டும் கொடுக்கவில்லை. அவர் மக்களிடம், "என்னிடம் வா!"

 

சிலர் பல்வேறு விஷயங்கள், போதைப்பொருள், உணவு, ஷாப்பிங், ஆல்கஹால், செக்ஸ், மற்றும் பட்டியல் தொடர்கிறது. இயேசு சொன்னார், "மகன் உங்களை விடுவித்தால், நீங்கள் உண்மையில் சுதந்திரமாக இருப்பீர்கள்" (யோவான் 8:36). பலர் கவலைகள், கவலைகள், அச்சங்கள் மற்றும் குற்ற உணர்ச்சிகளால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இயேசு சொன்னார், "சோர்வாகவும் சுமையாகவும் இருக்கும் நீங்கள் அனைவரும் என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு  ஓய்வு கொடுப்பேன்" (மத்தேயு 11:28). அவர் கூறினார், "நானே வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை.

 

அவரைப் பெறுவது கடவுளைப் பெறுவதாகும் என்றார் (மத்தேயு 10:40), அவரை வரவேற்பது கடவுளை வரவேற்பது (மார்க் 9:37), அவரைப் பார்த்தது கடவுளைப் பார்த்தது (ஜான் 14: 9).

 

1. மறைமுக உரிமை கோரல்கள்.

 

கடவுள் என்று நேரடியாகக் கூறவில்லை என்றாலும், இயேசு பல விஷயங்களைச் சொன்னார், இது அவர் தன்னை கடவுளின் அதே நிலையில் இருப்பதாகக் கருதுவதைக் காட்டுகிறது. பாவங்களை மன்னிக்கும் அதிகாரம் கொண்டவர் என்று கூறுவதன் மூலம் ஒரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம்:

 

3 அவர்களில் நான்கு பேர் சுமந்து வந்த ஒரு முடங்கிய மனிதனை அவரிடம் கொண்டு சிலர் வந்தனர். 4 கூட்டம் காரணமாக அவர்களால் அவரை இயேசுவிடம் கொண்டு செல்ல முடியவில்லை என்பதால், அவர்கள் தோண்டுவதன் மூலம் இயேசுவின் மேல் கூரையில் ஒரு திறப்பை உருவாக்கி பின்னர் அந்த மனிதன் கிடந்த பாயைக் கீழே இறக்கினர். 5 அவர்களுடைய விசுவாசத்தைக் கண்ட இயேசு, முடங்கிக் கிடந்தவரிடம், "மகனே, உன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன" என்றார். 6 இப்போது சில சட்ட ஆசிரியர்கள் அங்கே உட்கார்ந்து, தங்களுக்குள்ளே நினைத்துக் கொண்டு, 7 “ஏன் இப்படிப் பேசுகிறார்? அவர் தூஷிக்கிறார்! கடவுளைத் தவிர வேறு யாரால் பாவங்களை மன்னிக்க முடியும்? 8 உடனடியாக அவர்கள் இதயத்தில் அவர்கள் நினைப்பது இயேசுவுக்குத் தெரியும், அவர் அவர்களிடம், “நீங்கள் ஏன்  இதை நினைக்கிறீர்கள்? எது எளிதானது: இந்த முடங்கிப்போன மனிதனிடம், ‘உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன’ என்று சொல்வதா அல்லது ‘எழுந்து, உங்கள் பாயை எடுத்துக்கொண்டு நட’ என்று சொல்வதா? 10 ஆனால் பூமியில் பாவங்களை மன்னிக்க மனுஷகுமாரனுக்கு அதிகாரம் உள்ளது என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அதனால் அவர் அந்த மனிதனிடம், 11 "நான் உனக்கு சொல்கிறேன், எழுந்து, உன் பாயை எடுத்துக்கொண்டு வீட்டுக்கு போ" என்றார். 12 அவர் எழுந்து, தனது பாயை எடுத்துக்கொண்டு அவர்கள் அனைவரின் பார்வைக்கு வெளியே சென்றார். இது அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது, அவர்கள் கடவுளைப் புகழ்ந்து, "இது போன்ற எதையும் நாங்கள் பார்த்ததில்லை!" (மார்க் 2: 3-12).

 

 

 

பாவங்களை மன்னிக்க முடியும் என்ற இந்த கூற்று உண்மையில் வியக்க வைக்கும் கூற்று. சி.எஸ்.லூயிஸ்,   அவரது மெரே கிறித்துவம் என்ற புத்தகத்தில், அவர் எழுதும் போது நன்றாக கூறுகிறார்,

 

உரிமைகோரலின் ஒரு பகுதி எங்களை கவனிக்காமல் கடந்து செல்கிறது, ஏனென்றால் நாம் அதை அடிக்கடி கேட்டிருக்கிறோம், அதன் அளவு என்னவென்று இனி பார்க்க முடியாது. அதாவது பாவங்களை மன்னிப்பதற்கான கூற்று: ஏதேனும் பாவங்கள். இப்போது பேசுபவர் கடவுளாக இல்லாவிட்டால், இது உண்மையில் நகைச்சுவையாக இருப்பதற்கு மிகவும் அபத்தமானது. ஒரு மனிதன் தனக்கு எதிரான குற்றங்களை எப்படி மன்னிக்கிறான் என்பதை நாம் அனைவரும் புரிந்து கொள்ள முடியும். நீங்கள் என் கால் விரலை மிதித்தீர்கள், நான் உன்னை மன்னிக்கிறேன், நீங்கள் என் பணத்தை திருடுகிறீர்கள், நான் உன்னை மன்னிக்கிறேன். ஆனால் மற்ற ஆண்களின் கால் விரல்களை மிதித்து மற்றவர்களின் பணத்தை திருடியதற்காக உங்களை மன்னித்ததாக அறிவித்த, தன்னை கழற்றாத மற்றும் ஆட்கொள்ளாத ஒரு மனிதனை நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? அசினின் ஃபேட்யூட்டி என்பது அவருடைய நடத்தைக்கு நாம் கொடுக்க வேண்டிய கனிவான விளக்கம். ஆனாலும், இதைத்தான் இயேசு செய்தார். அவர்களுடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டதாக அவர் மக்களிடம் கூறினார், மேலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காயமடைந்த மற்ற அனைவரையும் கலந்தாலோசிக்க அவர் காத்திருக்கவில்லை. அவர் எல்லா குற்றங்களிலும் முக்கியமாக புண்படுத்தப்பட்ட நபர் போல் தயக்கமின்றி நடந்து கொண்டார். அவர் உண்மையிலேயே கடவுளாக இருந்தால் அவருடைய சட்டங்கள் உடைக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு பாவத்திலும் அவருடைய அன்பு காயப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். கடவுளாக இல்லாத எந்த பேச்சாளரின் வாயிலும், இந்த வார்த்தைகள் வரலாற்றில் வேறு எந்த குணாதிசயத்திற்கும் நிகராகாத ஒரு முட்டாள்தனம் மற்றும் ஆணவம் என்று மட்டுமே நான் கருதுகிறேன்.

 

 அவர் தான் உலகின் நீதிபதி என்று கூறினார்.

 

மற்றொரு அசாதாரண மறைமுக கூற்று என்னவென்றால், அவர் ஒரு நாள் உலகத்தை நியாயந்தீர்ப்பார் (மத்தேயு 25: 31-32), மற்றும் "பரலோக மகிமையில் அவருடைய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பார்" (வ. 31), மேலும் அனைத்தநாடுகளும் அவருக்கு முன்பாகக் கூடியிருக்கும். அவர்கள் மீது தீர்ப்பு வழங்குங்கள், சிலர் பரம்பரை பெறுவார்கள் மற்றும்

 

உலகம் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து நித்திய ஜீவன் அவர்களுக்காகத் தயார் செய்யப்பட்டது, ஆனால் மற்றவர்கள் அவரிடமிருந்து என்றென்றும் பிரிந்திருக்கும் தண்டனையை அனுபவிப்பார்கள்.

 

1. நேரடி உரிமை கோரல்கள்

 

மேசியா அல்லது கிறிஸ்து என்று இயேசுவின் நேரடி கூற்றை இப்போது பார்ப்போம் (ஜான் 20: 26-29).

 

26 ஒரு வாரம் கழித்து அவருடைய சீடர்கள் மீண்டும் வீட்டில் இருந்தனர், தாமஸ் அவர்களுடன் இருந்தார். கதவுகள்  பூட்டப்பட்டிருந்தாலும், இயேசு வந்து அவர்கள் மத்தியில் நின்று, "உங்களுக்கு அமைதி உண்டாகட்டும்!" 27 பின்னர் அவர் தாமஸிடம், “உங்கள் விரலை இங்கே வைக்கவும்; என் கைகளைப் பார். உங்கள் கையை நீட்டி என் பக்கத்தில் வைக்கவும். சந்தேகப்படுவதை  நிறுத்தி நம்புங்கள். " 28 தாமஸ் அவரிடம், "என் இறைவனும் என் கடவுளும்!" 29 அப்போது இயேசு அவரிடம், “நீங்கள் என்னைப் பார்த்ததால், நீங்கள் நம்பினீர்கள்; பார்க்காத மற்றும் இன்னும் நம்பாதவர்கள் பாக்கியவான்கள் ”(ஜான் 20: 26-29).

 

இயேசு சொல்லவில்லை, "ஏய், ஒரு நிமிடம் இருங்கள்;  நீங்கள் சிறிது தூரம் சென்றுவிட்டீர்கள். அவர் விஷயத்தை புரிந்து கொள்வதில் சற்று மெதுவாக இருந்தார்;" சந்தேகப்படுவதை நிறுத்தி நம்புங்கள்! "(வ. 27)

 

பின்னர் அவர் கடவுள் மகன் என்று அவரது நேரடி கூற்று உள்ளது.

 

61 மறுபடியும் பிரதான ஆசாரியன் அவரிடம், "நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் மகன் மேசியாவா?" என்று கேட்டார். 62 "நான்" என்று இயேசு கூறினார். "மேலும் மனுஷகுமாரன் வல்லவரின் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்து வானத்தின் மேகங்களின் மீது வருவதைக் காண்பீர்கள்." 63 தலைமை பூசாரி தனது ஆடைகளை கிழித்தார். "எங்களுக்கு ஏன் இன்னும் சாட்சிகள் தேவை?" அவர் கேட்டார். 64 “தெய்வ நிந்தனையை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள். நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்?" அவர்கள் அனைவரும் அவரை மரணத்திற்கு தகுதியானவர் என்று கண்டனம் செய்தனர் (மார்க் 14: 61-64)

 

மக்களை கடவுள் என்று இயேசுவின் நேரடி உரிமைகோரல் காட்டுவதற்காக வேதத்தின் ஒரு பகுதிக்கு அழைத்துச் செல்ல உங்களுக்கு ஒரே ஒரு வாய்ப்பு இருந்தால், அது ஜான் 10: 30-33:

 

30 நானும் தந்தையும் ஒன்று. " 31 மீண்டும் யூதர்கள் அவரை கல்லால் எறிந்தனர், 32 ஆனால் இயேசு அவர்களிடம், “தந்தையிடமிருந்து பல பெரிய அற்புதங்களை நான் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளேன். இவற்றில் எதற்காக நீங்கள் என்னை கல்லால் அடித்தீர்கள்? 33 "இவை எதற்காகவும் நாங்கள் உங்களைக் கல்லால் அடிக்கவில்லை" என்று யூதர்கள் பதிலளித்தனர், "ஆனால் தெய்வ நிந்தனைக்காக, ஏனென்றால் நீங்கள் வெறும் மனிதன், கடவுள் என்று கூறிக்கொள்கிறீர்கள்" (யோவான் 10: 30-33).

 

இது போன்ற கோரிக்கைகள் சோதிக்கப்பட வேண்டும். எல்லா வகையான மக்களும் எல்லா வகையான கோரிக்கைகளையும் செய்கிறார்கள். யாரோ ஒருவர் தான் என்று கூறுவது வெறும் உரிமை என்று அர்த்தமல்ல. சிலர் நெப்போலியன், போப் அல்லது ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று நினைத்து ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்.

 

எனவே மக்களின் கோரிக்கைகளை நாம் எவ்வாறு சோதிக்க முடியும்? இயேசு கடவுளின் தனித்துவமான மகன் என்று கூறினார்; கடவுள் சதை செய்தார். மூன்று தர்க்கரீதியான சாத்தியங்கள் உள்ளன. தன்னைப் பற்றிய அவரது அறிக்கைகள் பொய்யானவை என்றால், அவை பொய் என்று அவருக்குத் தெரியும், இந்த விஷயத்தில் அவர் ஒரு ஏமாற்றுக்காரர் மற்றும் ஒரு தீயவர். அதுதான் முதல் சாத்தியம். அல்லது அவருக்குத் தெரியும், இந்த விஷயத்தில் அவர் ஏமாற்றப்பட்டார்; உண்மையில், அவர் பைத்தியமாக இருந்தார். இது இரண்டாவது சாத்தியம். கூற்று உண்மை என்பது மூன்றாவது சாத்தியம்.

 

சி.எஸ். லூயிஸ் இதை இவ்வாறு கூறினார்:

 

வெறுமனே ஒரு மனிதனாகவும், இயேசு சொன்ன மாதிரியான விஷயங்களைச் சொன்ன ஒரு மனிதன் ஒரு சிறந்த தார்மீக ஆசிரியராக இருக்க மாட்டான். அவர் ஒரு பைத்தியக்காரனாக இருப்பார், அவர் ஒரு வேட்டையாடப்பட்ட முட்டை என்று சொல்லும் மனிதருடன், அல்லது அவர் நரகத்தின் பிசாசாக இருப்பார். நீங்கள் உங்கள் விருப்பத்தை எடுக்க வேண்டும். ஒன்று இந்த மனிதன் கடவுளின் மகன், மற்றும்; அல்லது ஒரு பைத்தியக்காரன் அல்லது மோசமான ஒன்று ... ஆனால் எங்களை விடுங்கள்

 

அவர் ஒரு சிறந்த மனித ஆசானாக இருப்பதைப் பற்றி ஆதரவளிக்கும் முட்டாள்தனங்களைக் கொண்டு வர வேண்டாம். அவர் அதை எங்களுக்கு திறந்து விடவில்லை. அவர் விரும்பவில்லை.

 

அவர் கூறியதை ஆதரிக்க என்ன ஆதாரம் உள்ளது?

 

1. அவருடைய போதனை. இயேசுவின் போதனை யாருடைய உதடுகளிலிருந்தும் விழுந்த மிக முக்கியமான போதனை என்று பரவலாக ஒப்புக்கொள்ளப்படுகிறது. "உன்னை போல உன் அருகாமையில் உள்ளவர்களையும் நேசி." "மற்றவர்கள் உங்களுக்கு எப்படிச் செய்ய வேண்டுமோ அதைச் செய்யுங்கள்." "உங்கள் எதிரிகளை நேசியுங்கள்," "மற்ற கன்னத்தை திருப்பவும்" (மத்தேயு 5-7)

 

இயேசுவின் போதனைகளைப் பற்றி அமெரிக்க இறையியல் பேராசிரியர் பெர்னார்ட் ராம் கூறினார்:

 

அவர்கள் அதிகமாகப் படிக்கப்படுகிறார்கள், அதிகமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறார்கள், அதிகமாக நேசிக்கப்படுகிறார்கள், அதிகம் நம்பப்படுகிறார்கள், மேலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவை பேசப்பட்ட மிகச் சிறந்த வார்த்தைகளாகும் ... அவற்றின் மகத்துவம் தூய்மையான, தெளிவான ஆன்மீகத்தில் தெளிவாகவும், உறுதியாகவும், அதிகாரப்பூர்வமாகவும் மிகப்பெரிய பிரச்சினைகளைக் கையாள்வதில் உள்ளது. மனித மார்பகத்தில் ... வேறு எந்த மனிதனின் வார்த்தைகளிலும் இயேசுவின் வார்த்தைகளின் ஈர்ப்பு இல்லை, ஏனென்றால் இந்த அடிப்படை மனித கேள்விகளுக்கு இயேசு பதிலளித்ததால் வேறு எந்த மனிதனும் பதிலளிக்க முடியாது. அவை கடவுள் தரும் வார்த்தைகள் மற்றும் நாம் எதிர்பார்க்கும் பதில்கள்.

 

இந்த போதனை ஒரு கான் மனிதனிடமிருந்தோ அல்லது பைத்தியக்காரரிடமிருந்தோ வர முடியுமா?

 

1. அவரது படைப்புகள். கிறிஸ்தவம் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். இயேசுவைச் சுற்றி இருப்பது சலிப்பாக இருக்காது. அவர் ஒரு விருந்துக்குச் சென்றபோது, கணிசமான அளவு தண்ணீரை "சேட்டோக்ஸ் லாஃபைட்- கிமு 45" ஆக மாற்றினார். (Sâteaux Lafite-Rothschild 1869 இன் மூன்று பாட்டில்கள் ஹாங்காங் ஏலத்தில் Sotheby's- யால் விற்கப்பட்டன. சுத்தியல் விலை $ 232,692 ஒரு பாட்டில்).

 

அவர் இறுதி ஊர்வலத்திற்கு சென்றபோது என்ன செய்வது? "கல்லை எடுத்துச் செல்லுங்கள்! அவரை அவிழ்த்து விடுங்கள்!" (ஜான் 11:44).

 

அவர்களிடம் ஐந்து ரொட்டிகளும் இரண்டு மீன்களும் இருந்தபோது, இயேசுவுடன் ஒரு சுற்றுலாவுக்குச் செல்வது பற்றி என்ன? (ஜான் 6: 1-14).

 

இயேசுவோடு மருத்துவமனைக்குச் செல்வது எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றியும் நாம் பேசலாம், அங்கு 36 ஆண்டுகளாக செல்லாத ஒரு மனிதர் அங்கே கிடப்பதை அவர் கண்டார். இயேசு அவனை எழுந்திருக்கச் சொல்லி அவரை முழுமையாக குணமாக்கினார் (யோவான் 5: 5).

 

அவருடைய மரணம் பற்றி என்ன - அவருடைய நண்பர்களுக்காக உயிரைக் கொடுப்பது? (ஜான் 15:13).

 

3.அவரது பாத்திரம்.

 

பெர்னார்ட் லெவின் இயேசுவைப் பற்றி எழுதினார்:

 

கிறிஸ்துவின் இயல்பு, புதிய ஏற்பாட்டின் வார்த்தைகளில், ஆத்மாவை துளைக்க ஆத்மாவுடன் யாரையும் துளைக்க போதுமானதாக இல்லையா? ... அவர் இன்னும் உலகம் முழுவதும் அலைகிறார், அவருடைய செய்தி இன்னும் தெளிவாக உள்ளது, அவருடைய பரிதாபம் இன்னும் எல்லையற்றது, அவருடையது ஆறுதல் இன்னும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, அவருடைய வார்த்தைகள் இன்னும் மகிமை, ஞானம் மற்றும் அன்பு நிறைந்தவை.

 

அவரைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய முதல் விஷயம் என்னவென்றால், அவருடைய நிறுவனம் எங்களை முழுமையாக கவர்ந்திருக்க வேண்டும். இயேசு ஒரு மனிதனாக தவிர்க்கமுடியாத அளவிற்கு கவர்ச்சியாக இருந்தார் ... அவர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்டது ஒரு இளைஞன். அதன் முழு வேடிக்கை. இருபதாம் நூற்றாண்டு இந்த புகழ்பெற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான மனிதனின் பார்வையை மீண்டும் பெற வேண்டும், அவருடைய உடனடி இருப்பு அவரது தோழர்களை மகிழ்ச்சியில் நிரப்பியது. வெளிறிய கலிலியன் அவன் இல்லை, ஆனால் ஹாமெலினின் ஒரு உண்மையான பைட் பைபர், அவன் தன்னைச் சுற்றி குழந்தைகளைச் சிரிக்கவைத்து மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் சிணுங்குவான்.

 

1. நான்காவது சான்று பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசனத்தை அவர் நிறைவேற்றினார்.

 

இறையியல் தலைப்புகளில் அமெரிக்க எழுத்தாளர் வில்பர் ஸ்மித் கூறினார்:

 

பண்டைய உலகம் எதிர்காலத்தை நிர்ணயிக்க பல்வேறு சாதனங்களைக் கொண்டிருந்தது, இது கணிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் இலக்கியத்தின் முழு வரம்பிலும் இல்லை, அவர்கள் தீர்க்கதரிசி மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினாலும், ஒரு பெரிய வரலாற்று நிகழ்வின் உண்மையான குறிப்பிட்ட தீர்க்கதரிசனத்தை நாம் காண முடியுமா? தொலைதூர எதிர்காலத்தில் வர, அல்லது மனித இனத்தில் ஒரு இரட்சகரின் தீர்க்கதரிசனம் வரவில்லை ... அவரது பிறப்புக்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முகமது கூறியது பற்றிய எந்த தீர்க்கதரிசனத்தையும் இஸ்லாம் சுட்டிக்காட்ட முடியாது. இந்த நாட்டில் எந்தவொரு வழிபாட்டு முறையின் நிறுவனர்களும் தங்கள் தோற்றத்தை முன்னறிவிக்கும் எந்தவொரு பழங்கால உரையையும் சரியாக அடையாளம் காண முடியாது.

 

இயேசுவின் விஷயத்தில், அவரைப் பற்றி எழுதப்பட்ட முந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களை அவர் நிறைவேற்றினார், அவற்றில் 29 ஒரே நாளில் — அவர் இறந்த நாளில். அவற்றில் பலவற்றை அவரால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. அவர் அவற்றை அவரே நிறைவேற்ற முன்வந்தார் என்று சிலர் கூறலாம். ஆனால் பெத்லகேமில் உங்கள் பிறந்த இடத்தை எப்படி நிர்வகிக்கிறீர்கள்? அவர் பிறந்த இடத்தைப் பற்றி நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது. அவர் எங்கே அடக்கம் செய்யப்படுவார்? அவர் சிலுவையில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும்போது ரோமானிய வீரர்கள் அவருடைய ஆடைகளுக்கு சீட்டு போடுவார்கள் என்ற தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி என்ன?

 

1. ஐந்தாவது சான்று அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் ஆகும்

 

a) அவர் கல்லறையில் இல்லாதது. அவர் இறக்கவில்லை என்று சிலர் சொல்கிறார்கள். அவர் சிலுவையில் மயங்கி, பின்னர் கல்லறையில் எழுந்தார். அதைப் பற்றி ஒரு நிமிடம் சிந்திப்போம். முதலாவதாக, அவருடைய உடலில் இருந்து இரத்தமும் நீரும் வெளியேறியதாக வேதம் கூறுகிறது (ஜான் 19:34), இது இப்போது உறைவு மற்றும் சீரம் பிரித்தல் என்று நமக்குத் தெரியும், மரணத்திற்கான எந்த நீதிமன்ற அறையிலும் மருத்துவ சான்றுகள்.

 

இயேசு சிலுவையில் ரோமானிய வீரர்களை ஏமாற்றி மரணத்தை மறைத்தார் என்று நாம் உண்மையில் நம்ப முடியுமா? ரோமன் சிப்பாய்கள் தப்பிக்க மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒருவரை அனுமதித்தால் - அது அவர்களின் வாழ்க்கை. கிறிஸ்து ஒரு ஈட்டியால் பக்கவாட்டில் குத்தப்பட்டார். அவர் சவுக்கால் அடித்து முதுகை பறந்தார்; இறைவனுக்கு சிலுவையை சுமக்க வலிமை இல்லை. பின்னர் அவர் தலையில் முட்களின் காயங்களிலிருந்து இரத்தப்போக்கு தொங்கினார், பின்னர் அவரது பக்கத்தில் ஈட்டி. நிச்சயமாக, சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு பீட்டர் தனது கைகளை நெருப்பால் சூடாக்கினார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், எனவே அந்த நாள் மிகவும் குளிராக இருந்தது. அவர் கல்லறையில் குளிரைத் தணித்து, ஒன்றரை டன் பாறாங்கல்லை கல்லறையின் நுழைவாயிலின் குறுக்கே நகர்த்தினார், போராடினார் அல்லது வெளியே வீரர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுத்தார், பின்னர் ஓடிவிட்டார் என்பது தர்க்கரீதியாக சாத்தியமா?

 

பீட்டர் மற்றும் ஜான் காலியாக இருந்த கல்லறைக்கு ஓடியபோது அவர்கள் என்ன நம்பினார்கள் என்று அவர்கள் கண்டார்கள்?

 

3 எனவே பீட்டரும் மற்ற சீடரும் கல்லறைக்குத் தொடங்கினர். 4 இருவரும் ஓடிக்கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் மற்ற சீடர் பீட்டரை விட முதலில் கல்லறையை அடைந்தார். 5 அவர் குனிந்து அங்கு கிடந்த கைத்தறியைப் பார்த்தார் ஆனால் உள்ளே செல்லவில்லை. 6 சைமன் பீட்டர் பின்னால் வந்து நேராக கல்லறைக்குள் சென்றார். அவர் கைத்தறி துண்டுகள் கிடப்பதைக் கண்டார், 7 இயேசுவின் தலையில் மூடப்பட்டிருந்த துணியைப் போல. துணி இன்னும் கைத்தறியிலிருந்து தனித்தனியாக அதன் இடத்தில் கிடந்தது. 8 இறுதியாக முதலில் கல்லறையை அடைந்த மற்ற சீடரும் உள்ளே சென்றார். அவர் பார்த்தார் மற்றும் நம்பினார். 9 (இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழ வேண்டும் என்பதை வேதத்திலிருந்து அவர்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை.) (ஜான் 20: 3-9).

 

சீடர்கள் உடலை திருடிவிட்டதாக சிலர் நம்புகிறார்கள். அதைப் பற்றி சிந்திப்போம். சீடர்கள் தங்கள் எஜமானரின் மரணத்தால் பெரிதும் ஏமாற்றமடைந்தனர். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, சீடர்கள் கல்லறையில் உள்ள காவலர்களின் மூக்கின் கீழ் உடலைத் திருட முயற்சிப்பார்கள் என்று நம்மால் நம்ப முடியுமா? அவர்கள் அதை ஏன் செய்வார்கள்? பெந்தெகொஸ்தே நாளில் (அப். 2:14) பீட்டர் எழுந்து 3000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களுக்கு ஒரு பொய்யுக்காக பிரசங்கம் செய்திருக்க முடியுமா? அவர்களில் பலர் அவர்கள் நம்பியதற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர்.

 

ஒருவேளை அதிகாரிகள் உடலை எடுத்துச் சென்றார்களா? அது மிகவும் சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் சீடர்கள் இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று பிரசங்கிக்க ஆரம்பித்தபோது, அவர்கள் உடலை உற்பத்தி செய்திருப்பார்கள்.

 

ஆ) உயிர்த்தெழுதலுக்கான இரண்டாவது சான்று சீடர்களுக்கு அவர் தோன்றியது. அவர்கள் அனைவரும் மாயத்தோற்றம் கொண்டிருந்தார்களா? இயேசு தம்மை உயிரோடு அவர்களுக்குக் காட்டியபோது தாமஸ் முற்றிலும் உறுதியாக இருந்தார். உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இயேசு வெவ்வேறு சீடர்களுக்கு பத்துக்கும் மேற்பட்ட தனி நிகழ்வுகளில் தோன்றினார், ஒரு சமயத்தில் 500 க்கும் மேற்பட்டவர்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் தோன்றினார் (லூக் 24: 36-43). அவர் அவர்களுடன் சாப்பிட்டார் என்று நாம் இரண்டு முறை படித்தோம் - இயேசு வெறும் ஆவி என்றால், அவருடைய சீடர்கள் முன்னிலையில் அவர் எப்படி சாப்பிட முடியும்? (ஜான் 21: 12-15, லூக்கா 24: 41-44).

 

c) உடனடி விளைவு. கடந்த 2000 ஆண்டுகளில் மில்லியன் கணக்கான மக்களின் வாழ்க்கை மாறியது.

 

பல புகழ்பெற்ற மற்றும் அறிவார்ந்த படைப்புகளின் எழுத்தாளர் மைக்கேல் கிரீன் கூறினார்:

 

(தி) தேவாலயம் ... ஒரு சில படிக்காத மீனவர்கள் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர்களிடமிருந்து தொடங்கி அடுத்த முந்நூறு ஆண்டுகளில் உலகம் முழுவதும் பரவியது. இது உலக வரலாற்றில் இணையாக இல்லாத ஒரு அமைதியான புரட்சியின் மிக அற்புதமான கதை. விசாரிக்கிறவர்களிடம் கிறிஸ்தவர்கள் சொல்வதால் இது வந்தது: "இயேசு உங்களுக்காக மட்டும் இறக்கவில்லை. அவர் உயிருடன் இருக்கிறார்! நாங்கள் அவரைப் பார்த்து நாங்கள் பேசும் யதார்த்தத்தை நீங்களே அறிந்துகொள்ளலாம்!" அவர்கள் தேவாலயத்தில் சேர்ந்தனர், அந்த ஈஸ்டர் கல்லறையிலிருந்து பிறந்த தேவாலயம் எல்லா இடங்களிலும் பரவியது.

 

1. கிறிஸ்தவ அனுபவம்.

 

சி.எஸ். லூயிஸ் இதை இப்படிச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்:

 

நாங்கள் ஒரு பயமுறுத்தும் மாற்றை எதிர்கொள்கிறோம். நாம் பேசிக்கொண்டிருக்கும் மனிதர் அவர் சொன்னது (அல்லது அது) அல்லது ஒரு பைத்தியக்காரர் அல்லது மோசமான ஒன்று. இப்போது அவர் ஒரு பைத்தியக்காரர் அல்லது ஒரு பைத்தியக்காரர் அல்ல என்பது எனக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது; இதன் விளைவாக, விசித்திரமான அல்லது திகிலூட்டும்

 

அல்லது அது சாத்தியமில்லை என்று தோன்றலாம், அவர் கடவுள் மற்றும் அவர் என்ற கருத்தை நான் ஏற்க வேண்டும். பகவான் ஆக்கிரமித்த இந்த உலகத்தில் கடவுள் மனித வடிவத்தில் இறங்கியுள்ளார்.

 

நீங்கள் இன்னும் உறுதியாக இருக்கிறீர்களா? நீங்கள் இருந்தால், தயவுசெய்து இந்த செய்திக்கு பதிலளிப்பதை இன்று தள்ளி வைக்காதீர்கள். நாங்கள் பேசும் கடவுள் உங்களைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் நித்திய அன்போடு உங்களை நேசிக்கிறார் (எரேமியா 31: 3). அவர் அசாதாரண வழிமுறைகளுக்குச் சென்றுள்ளார் - பூமியில் எங்கள் பாவ வாழ்க்கையின் காரணமாக நீயும் நானும் தகுதியுள்ள பாவத்தின் கடனைச் செலுத்துவதற்காக அவருடைய மகன் கர்த்தராகிய இயேசுவின் ஆளுமையில் வருகிறான். கடவுளின் பெயரை அழைப்பவர் இரட்சிக்கப்படுவார் என்று பைபிள் கூறுகிறது (ரோமர் 10:13). நீங்கள் உண்மையாக உங்களை உருவாக்கிய கடவுளிடம் திரும்பினால், பாவத்திலிருந்து விலகி, உங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை உங்கள் வாழ்க்கையில் அழைத்தால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள் என்று பைபிள் கூறுகிறது. தற்போதைய நேரத்தை விட சிறந்த நேரம் இல்லை.

 

நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பும் ஒரு பிரார்த்தனை இங்கே:

 

பிதாவே, என் இடத்தில் பாவத்திற்கான தண்டனையை செலுத்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை பூமிக்குக் கொண்டுவந்த மிகுந்த அன்பை அறிந்த நான் இன்று தாழ்மையுடன் உங்களிடம் வருகிறேன். அவர் இறந்ததற்கு அவர் தகுதியற்றவர் என்றாலும், அவர் அதை எனக்காக செய்தார், என் இடத்தை பிடித்து சிலுவையில் எனக்காக இறந்தார். நான் என் பாவ வாழ்க்கையிலிருந்து திரும்பி உன்னிடம் வருகிறேன். என் பாவத்தை மன்னித்து, என் வாழ்க்கைக்குள் வாருங்கள் - இந்த தருணத்திலிருந்து நான் உங்களுக்காக வாழ விரும்புகிறேன். கிறிஸ்துவில் நீங்கள் எனக்கு வழங்கும் இலவச வாழ்க்கை பரிசுக்கு நன்றி. அந்த வாழ்க்கை வரத்தை நான் இன்று பெறுகிறேன். ஆமென்!

 

"ஏன் இயேசு இறந்தார்?" என்ற தலைப்பில் படிப்பைப் படிக்க நான் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன்.

 

இந்த ஆய்வின் பல எண்ணங்கள் நிக்கி கும்பலின் ஆல்பா பாடத்திட்டத்திலிருந்து வந்தவை. கிங்க்ஸ்வே பதிப்பகத்தால் அச்சிடப்பட்ட நிக்கியின் வாழ்க்கை கேள்விகள் புத்தகத்தை நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.

 

மேலதிக ஆய்வுக்காக, ஜோஷ் மெக்டொவலின் தீர்ப்பை கோரும் ஆதாரம் என்ற புத்தகத்தையும் பரிந்துரைக்கிறேன்.

 

கீத் தாமஸ் தழுவினார்

 

மின்னஞ்சல்: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

இணையதளம்: www.groupbiblestudy.com