Siku ya Mwisho ya Yesu Duniani

 

Kiungo cha video ya YouTube yenye manukuu katika lugha 70: https://youtu.be/J0HeOB6D6_w

 

Katika matukio matatu ambapo Yesu alikanwa na Mtume Petro, tunaona hadithi inayofanana na kile ambacho watu wengi hukipitia katika safari yao ya kumfuata Kristo. Hadithi ya kukanwa kwa Petro chini ya shinikizo na hofu inapaswa kutuletea faraja na himizo. Adui amewapotosha waumini wengi kufikiri kwamba wametenda "dhambi isiyosamehewa." Ndiyo maana Roho Mtakatifu aliwahamasisha waandishi wa Injili kuangazia uzoefu wa Petro katika maelezo yao, pamoja na hadithi kuu ya kusulubishwa. Tunapaswa kuona kwamba Mungu amejaa neema, rehema, na msamaha kwa wale ambao, kupitia matendo yao, wamemkana Kristo.

 

Huenda ilikuwa imepita usiku wa manane wakati Yesu alipokamatwa katika Bustani ya Gethesemane. Yohana anatuambia kwamba walimfunga Kristo kabla ya kumvusha Mto Kidroni hadi jumba la kuhani mkuu upande wa magharibi wa eneo la Hekalu. Annas alikuwa amehudumu kama kuhani mkuu kwa miaka kumi, na cheo hicho kilikusudiwa kuwa cha maisha yote, lakini mtawala wa Kirumi Gratus alimwondoa. Mkwewe wa Annas, Kayafa, alishikilia cheo cha kuhani mkuu, lakini alikuwa kama kibaraka wa Annas (Matendo 4:6). Annas bado alionekana kama mtu mwenye ushawishi mkubwa zaidi katika maisha ya kisiasa na kijamii ya Israeli. Annas na Kayafa waliishi katika eneo la makazi ya kuhani mkuu, wakiwa wametenganishwa na uwanja wa ndani. Wakiishi kwa anasa kupitia njama mbalimbali za kutengeneza pesa, walikuwa na ulinzi thabiti wa kuta, malango, watumishi, na walinzi. Tutachunguza kile ambacho waandishi wote wanne wa Injili wameandika ili kupata picha kamili ya hadithi nzima.

 

⁵⁴Basi wakamkamata, wakampeleka, wakamwingiza katika jumba la kuhani mkuu. Petro akamfuata kwa mbali. ⁵⁵Lakini walipowasha moto katikati ya uwanja wakaketi pamoja, Petro akaketi pamoja nao (Luka 22:54-55).

 

Luka, Mathayo, na Marko wanabainisha kwamba Petro alifuata "kundi kubwa" (Mathayo 26:47) kwa mbali. Kama tulivyotaja katika somo letu lililopita kuhusu kukamatwa kwa Kristo katika Bustani ya Gethesemane, zaidi ya askari Warumi 450 pamoja na walinzi wa hekalu walishiriki, na hivyo kufanya jumla ya idadi iliyokadiriwa kuwa takriban watu 600. Baada ya Yesu kukamatwa, wanafunzi kumi na mmoja walitawanyika, lakini wawili kati yao walikutana njiani na wakaendelea kumfuata kundi kubwa. Luka hajaeleza ni mwanafunzi gani yule mwingine, lakini huenda alikuwa mtume Yohana. Kwa kawaida, Yohana alikuwa haongei sana kuhusu yeye mwenyewe. Hivi ndivyo Yohana alivyoandika:

 

¹⁵ Simoni Petro na mwanafunzi mwingine walikuwa wamemfuata Yesu. Kwa kuwa mwanafunzi huyu alimfahamu kuhani mkuu, aliingia na Yesu katika ua wa kuhani mkuu, ¹⁶ lakini Petro alilazimika kusubiri nje mlangoni. Yule mwanafunzi mwingine, aliyemfahamu kuhani mkuu, alirudi, akazungumza na yule mwanamke aliyekuwa akilinda mlango, naye akamwingiza Petro. ¹⁷"Wewe si mmoja wa wanafunzi wake, sivyo?" msichana aliyekuwa mlangoni akamuuliza Petro. Akajibu, "Mimi siye." ¹⁸Ilikuwa baridi, na watumishi na maafisa walikuwa wamesimama karibu na moto waliouwasha ili wajipashe joto. Petro naye alikuwa amesimama pamoja nao, akipasha joto (Yohana 18:15-18).

 

Wakati Petro alipokuwa akimfuata kwa mbali, akikaribia taratibu jumba la kuhani mkuu, unafikiri alikuwa na mawazo ya aina gani akilini mwake?

 

Huenda mawazo ya Petro yalikuwa yamejikita katika maneno yake kwa Yesu, ambapo alionyesha kwamba hangedai kumjua na alikuwa tayari kukabili kifungo na kifo (Luka 22:33). Alikuwa na kujiamini kupita kiasi katika uwezo na tabia yake. Labda alikusudia kumthibitishia Kristo kwamba alikosea, kwani Yesu alikuwa amesema awali kwamba Petro angemkana kabla ya usiku kuisha. Tambua kwamba Bwana alimwita Petro kwa jina la Simoni, jina alilokuwa nalo kabla ya kumuona Kristo, kana kwamba alikuwa anamkumbusha kwamba mara nyingi alirudi kwenye tabia alizokuwa nazo kabla ya kuwa mwanafunzi.

 

³¹ "Simoni, Simoni, Sathani amewataka mwoneni kama ngano. ³² Lakini mimi nimekuombea wewe, Simoni, ili imani yako isipunguke. Na wewe, utakapogeuka, wawezeshe ndugu zako." ³³ Naye akajibu, "Bwana, niko tayari kwenda nawe gerezani na hata kufa." ³⁴ Yesu akamjibu, "Nakusema wewe, Petro, kabla ya kuku kuimba leo, utakanusha mara tatu kuwa unanifahamu" (Luka 22:31-34, msisitizo ni wangu).

 

Simoni Petro bado hakuwa tayari kwa jukumu ambalo Mungu alikuwa atamwekea. Alikuwa na kujiamini kupita kiasi. Basi, swali mbele yetu leo ni: Mungu hubadilishaje maisha yetu tunaposhindwa kufikia yale anayotuita kuwa? Sehemu yetu kuhusu Petro itatusaidia kuona jinsi Mungu anavyofanya kazi.

 

Kazi ya Mageuzi ya Roho Mtakatifu

 

Tunapokuwa na uhakika kwamba tuna kila kitu chini ya udhibiti, tunakuwa rahisi kushambuliwa na adui wetu, Shetani. Mtume Paulo aliandika kuhusu hili aliposema, "Basi, mkimwona mnasimama, jihadhari usije ukaanguka!" (1 Wakorintho 10:12). Petro alikuwa kiongozi na mfano kwa wale waliokuwa karibu naye, hivyo Mungu ilibidi ashughulikie kujiamini kwake kupita kiasi kwa kumpitisha katika majaribio — jaribio ambalo lingemfanya awe imara mara tu atakaporejeshwa katika kutegemea Kristo.

 

Mwandishi huyu sasa amemfuata Kristo kwa zaidi ya miaka arobaini na minane na amegundua kwamba Mungu daima anafanya kazi katika maisha yetu (Wafilipi 2:13) ili kutubadilisha na kutufanya tufanane Naye zaidi. Paulo anaelezea mchakato huu kama ule unaoanza polepole na kukua kadri muda unavyopita tunapomtii Roho wa Mungu. Hii inapotokea, tunaakisi utukufu Wake, na maisha yetu yaliyobadilika huwapiga moyo wale wanaotuzunguka.

 

Nasi sote, tukiwa na nyuso zisizofunikwa, tunaakisi utukufu wa Bwana, tunabadilishwa kufanana naye kwa mfano huo, na mfano huo hutoka kwa Bwana, ambaye ni Roho (2 Wakorintho 3:18).

 

Neno la Kigiriki metamorphoō linatafsiriwa kwa neno la Kiingereza "transformed." Linamaanisha "mabadiliko ya mahali, hali, au umbo. Kubadilisha, kugeuza, kubadilisha kimsingi." Katika muktadha wa mabadiliko ya kiroho, linawakilisha mchakato usioonekana kwa Wakristo. Mabadiliko haya hutokea katika maisha yetu katika enzi hii. Katika hali iliyotokea mbele yetu leo, Petro alikuwa bado anapitia mafunzo kabla tu ya kusulubishwa. Henry Ward Beecher alieleza hivi: "Furaha si mwisho wa maisha; tabia ndiyo." Mara tu tunapokuwa wanafunzi wa Bwana Yesu, Mungu hufanya kazi katika maisha yetu kutuunda kuwa watu wenye tabia, na tabia yetu hupimwa kwa majibu yetu kwa majaribu na ugumu wa maisha. Mungu amejitolea kuhakikisha kwamba Petro atazaa matunda, si kwa uwezo wake bali kwa kutegemea kabisa Bwana wake. Hali hii inatuhusu sisi sote wanaomfuata Kristo.

 

Petro Anamkana Yesu

 

Alipokuwa akitazama kwa mbali, huenda Petro alihisi hofu. Hakukuwa na namna ya kujua kama hizi zilikuwa dakika zake za mwisho. Aliona nguvu ya Yesu wakati askari wote wa Kirumi katika Gethesemane walipoporomoka chini kwa kutajwa tu kwa maneno machache rahisi kutoka kwa Kristo. Hakika swali lilimjia akilini: kwa nini Bwana angeonyesha nguvu kama hiyo na bado akawaruhusu askari wamkamate? Kwa nini Kristo hakukimbia? Kwa nini Yesu alijiruhusu akamatwe? Wakati wawili hao walipomfuata Yesu hadi katika jumba la kuhani mkuu, Petro alikusanya ujasiri wake, labda akifikiri angeweza kuwa shahidi wa Kristo katika kesi yoyote ingeibuka.

 

Katika jumba la kuhani mkuu, Yesu kwanza alipelekwa makao ya Anani, ambaye alianza kumuhoji Kristo kwa matumaini ya kupata kitu kutoka Kwake, hasa ili kupata shtaka la kumshutumu Kristo katika kesi mbele ya Sanhedrini, baraza la wazee sabini waliotawala. Sheria ilihitaji angalau wajumbe ishirini na watatu wa Sanhedrini kusikiliza kesi ya kifo, na Anani alijua kwamba mkwe wake Kayafa alikuwa anakusanya wajumbe wa kutosha kuendesha kesi mahakamani. Zaidi ya hayo, sheria ilikataza kumhukumu mtu wakati bado ni giza.

 

Watu wawezaje kupita kando ya mlinzi kwenye lango la eneo la kuhani mkuu? Imependekezwa kwamba Yohana, mvuvi kutoka Galilaya, huenda alikuwa muuzaji wa samaki wabichi kwa familia ya kuhani mkuu, na ndiyo sababu alifahamika na watumishi na familia ya kuhani mkuu. Hii ni dhana tu, lakini Petro alikuwa na hofu ya kutambuliwa na kuhusishwa na Yesu.

 

Wakati Petro na Yohana walipofika kwenye jumba la kuhani mkuu, Yohana aligonga lango la nje la uwanja. Akiwa anawajua watumishi, aliweza kuingia kwanza na kisha akarudi na mtumishi wa kike ili kumfungulia Petro pia. Inaonekana wawili hao waliachana baada ya kupata njia ya kuingia. Hatujambiwa kwa nini, lakini sababu inaweza kuwa kwamba Petro alikuwa na hofu ya kuonekana na Malko, mtumishi wa kuhani mkuu ambaye Petro alikuwa amemkata sikio. Labda Yohana aliingia ndani ili kusikiliza mkutano wa viongozi kuhusu kesi tofauti za mahakama zilizokuwa zikiendelea katika saa chache zilizofuata. Kwa kuwa ilikuwa baridi jioni hiyo, Petro alijipasha joto kando ya moto.

 

⁵⁶ Mwanamke mtumishi alimwona ameketi hapo kwenye mwanga wa moto. Akamtazama kwa makini na kusema, "Mtu huyu alikuwa pamoja naye." ⁵⁷ Lakini akakana. "Mwanamke, simfahamu," akasema. ⁵⁸ Muda mfupi baadaye mtu mwingine akamwona na kusema, "Nawe pia uko pamoja nao." "Bwana, mimi siye!" Petro akajibu (Luka 22:56-58).

 

Ni nini kilisababisha Mtume Petro kukanusha kuwa mwanafunzi mbele ya mtumishi wa kike? Je, kukanusha huku kwake kwa mara ya kwanza kulitokana na hofu yake kwamba msichana huyo angewatahadharisha askari? Hatuwezi kujua hofu gani zilikuwa akilini mwake wakati huo. Tumwape Petro sifa kwa kuingia hata katika ua wa kuhani mkuu na kukaa kwa muda. Luka anatuambia kwamba aliketi pamoja na kundi la watu wakijipasha joto kando ya moto baada ya kukanusha mara ya kwanza (Luka 22:55). Inaonekana, msichana mdogo hakumwamini Petro alipokana mara ya kwanza na akasogea karibu ili kuona uso wake kwa mwanga wa moto. Mathayo anatujulisha kwamba kukanusha huko kando ya moto kulitokea mbele ya kundi:

 

⁶⁹ Basi Petro alikuwa ameketi nje katika uwanja, na mjakazi mmoja akamjia. "Nawe ulikuwa pamoja na Yesu wa Galilaya," akasema. ⁷⁰ Lakini akakanusha mbele yao wote. "Sijui unachosema," akasema (Mathayo 26:69-70).

 

Luka anaandika kwamba yule mwanamke mtumishi alimtazama Petro kwa makini, ambaye alikuwa ameketi na wengine mbele ya moto, kabla ya kumshutumu, akisema, "Huyu mtu naye alikuwa pamoja naye" (Luka 22:56). Kukanusha kwake kwa wale waliokuwa karibu na moto kulikuwa kukanusha kwake kwa mara ya pili. Shutuma hii ya ghafla inaonyesha jinsi jaribu linavyotufikia mara nyingi. Tunampa adui inchi moja, naye anachukua futi moja. Tunampa futi moja, naye anachukua yadi moja. Tunampa yaadi moja, naye huchukua maili moja. Lazima tuwe macho tusimpe hata inchi moja ya maisha yetu kwa adui wa roho zetu. Pengine, Petro sasa alikuwa na hofu ya kufichuliwa na alihitaji kuondoka mbali na mwanga wa moto wa uwanja na kurudi gizani. Mathayo anatuambia kwamba alihamia langoni, akijaribu kutafuta njia ya kutoka.

 

⁷¹ Kisha akatoka hadi langoni, ambapo msichana mwingine alimwona na kuwaambia watu waliokuwepo, "Huyu alikuwa pamoja na Yesu wa Nazareti." ⁷² Akankana tena, akiapia: "Mimi sikumfahamu yule mtu!" (Mathayo 26:71-72).

 

Hakuna kinachoashiria kwamba watumishi wa nyumbani wangemdhuru Petro. Aliachwa amkane Bwana kwa sababu ya hofu. Luka aliandika kwamba saa moja ilipita kati ya kukanusha kwa pili na kwa tatu na la mwisho (22:59). Karibu na wakati wa kukanusha kwa mara ya tatu, Yohana anatoa maelezo zaidi kidogo, pengine kwa sababu yeye pia alikuwa katika uwanja na akamtambua yule aliyemkabili Yesu kuwa jamaa wa Malkusi. Wale waliokuwa wamekusanyika karibu na moto sasa walikuwa na shahidi, jambo lililosababisha Petro kupoteza utulivu wake kabisa. Yohana aliandika:

 

Mmoja wa watumishi wa kuhani mkuu, jamaa wa yule mtu ambaye Petro alikuwa amemkata sikio, alimhoji, "Si mimi nilikukuona ukiwa naye kule msituni?" (Yohana 18:26).

 

Shinikizo kutoka kwa shahidi huyo, pamoja na baadhi ya watumishi waliokuwa karibu, lilimsababisha Petro kujilaani, akitamani kifo cha kikatili kwa mkono wa Mungu ikiwa alikuwa anadanganya kuhusu kumfahamu Yesu:

 

⁷³ Baada ya muda mfupi, wale waliokuwa wamesimama hapo walimjia Petro na kusema, "Hakika wewe ni mmoja wao, maana lahaja yako inakutambulisha." ⁷⁴ Ndipo akaanza kujilaani na kuapa, "Simfahamu mtu huyu!" Mara moja tai likalia. ⁷⁵ Ndipo Petro akakumbuka neno la Yesu, jinsi alivyosema, "Kabla tai halijalia, utanikana mara tatu." Naye akatoka nje akalia sana (Mathayo 26:73-75).

 

Luka anatoa ufafanuzi zaidi kuhusu kile ambacho hatimaye kilimvunja moyo Petro na kumfanya alie kwa uchungu.

 

⁵⁹ Baada ya takriban saa moja mwingine akasema kwa ukakamavu, "Hakika huyu mtu alikuwa pamoja naye, maana yeye ni Mgalilea." ⁶⁰ Petro akajibu, "Mtu, sikumjua huyu unayemzungumzia!" Basi alipokuwa bado akizungumza, kuku akalia. ⁶¹ Bwana akageuka akamtazama Petro. Ndipo Petro alipokumbuka neno ambalo Bwana alikuwa amemwambia: "Kabla ya kuku kuchemka leo, utanikanusha mara tatu." ⁶²Naye akatoka nje akalia kwa uchungu (Luka 22:59-62).

 

Ilimuumiza sana Petro kusikia kuku akilia mara ya pili na mara moja akakumbushwa maneno ya Yesu kwamba, kabla kuku haijalilia, Petro angemkana Bwana wake mara tatu. Katika enzi ya Mungu, wakati uleule Yesu alipokuwa akiongozwa kutoka nyumbani kwa Anani kuvuka uwanja kuelekea kwa Kayafa, ndipo Petro na Yesu waliposikia kuku akilia. Mara tu Petro alipomkana Bwana kwa mara ya tatu, Bwana akamtazama, na macho yao yakakutana. Hakukuwa na lawama katika macho ya Yesu, isipokuwa huzuni kwa Petro. Neno la Kigiriki lililotafsiriwa kama "alimtazama" (beti ya 61) ni emblepo. Neno hili linaelezea mtazamo uliokaza, karibu kama kumtazama mtu kwa makini. Mtazamo huo kutoka kwa Yesu ulimvunja moyo Petro; alikumbuka madai yake yote kwamba angeweza kusimama katika saa ya majaribu, lakini badala yake, alishindwa vibaya sana. Alitoka nje ya uwanja na akalia kwa uchungu. Kitenzi "akalia" kinaelezea kilio cha huzuni, kama kile cha mtu anayesikitika kufiwa na mpendwa wake. Alikuwa amevunjika moyo kwa kushindwa kwake.

 

Mhubiri, D.L. Moody, aliwahi kusema, "Tabia ni kile ambacho mtu anakuwa gizani." Mungu hutumia nini katika maisha yetu ili kujaribu, kufunua, na kurekebisha tabia zetu?

 

Lengo la Mungu—Moyo Uliyovunjika na Kusikitika

 

Ushuhuda huu wa Luka unasisitiza toba na hali ya kuvunjika moyo ya Petro kuliko kushindwa kwake. Aligeuka haraka sana! Huenda hatujawahi kumkana Yesu waziwazi kama Petro alivyofanya, lakini nina hakika kwamba, wakati fulani, tumemkataa kupitia matendo yetu. Sehemu hii inalenga kuonyesha rehema za Mungu na msamaha kamili. Mungu mara nyingi huruhusu tuipitie maumivu kwa sababu maumivu ni mwalimu mkuu. Kwa kawaida, wakati mateso yetu yanapotufikisha chini kabisa na kuvunja kiburi chetu na kujitegemea, tunafikia hatua ambapo tunamtafuta Mwokozi.

 

Mwanzo wa heshima kwa BWANA ni roho iliyovunjika; moyo uliovunjika na kusagika, Ee Mungu, hutadharau (Zaburi 51:17).

 

Kabla ya matukio haya, Petro alikuwa mkaidi na mwenye kiburi sana, lakini sasa alikuwa amevunjwa na kasoro hizo za tabia. Nyakati zetu za kuvunjika ndipo Mungu anaweza kuingilia kati ili kutuponya na kutuokoa. Mafunzo ya Mungu yanazidi maarifa ya kawaida ya Biblia; mara nyingi huhusisha kuvunjika na unyenyekevu. Katika miaka 45 niliyomfuata Yesu, nimegundua kwamba Mungu hutumia uzoefu wa maisha yetu kama masomo ili kutufundisha na kutuandaa kwa ajili ya milele. Anaunda tabia zetu kupitia changamoto za kila siku, ambazo zinaweza kujumuisha kumpoteza mpendwa, matatizo ya kifedha, au kumshughulikia mtoto asiye na subira. Orodha ya majaribu haina mwisho.

 

BWANA atawahukumu [kwa ajili ya na kwa niaba ya] watu wake na kuwa na huruma kwa watumishi wake atakapoyaona nguvu zao zimeisha na hakuna aliyebaki, mtumwa au huru (Kumbukumbu la Torati 32:36).

 

Ingawa tuna rasilimali za kutosha kupigana vita vyetu wenyewe, Bwana huturuhusu tufanye hivyo hadi tufikie mahali pa kuvunjika na mwisho wa nafsi yetu. Roho Mtakatifu atatuongoza hadi mahali ambapo tunajikuta bila msaada, tukiwa tumekosa nguvu za kutimiza yale yanayohitaji kufanywa, bila mpango mbadala, na Mungu pekee wa kumwomba msaada. Hapo ndipo Mungu anapoingilia kati kupigana vita vyetu kwa niaba yetu. Tunapokuwa dhaifu, tunakuwa na nguvu katika Yeye (1 Wakorintho 1:27-29). Kwa kila mmoja wetu, wakati ufaao unapofika, na mchakato wa Mungu wa kutuvunja unapokamilika, Yeye hutuhurumia. Yaani, anapoona kwamba nguvu zetu zimeisha na hatuna mpango mbadala, tunapata ukombozi kamili na kumtegemea Mungu.

 

Katika Sura ya 18 ya kitabu cha Yeremia, nabii alipelekwa nyumbani kwa mfinyanzi na akamwona mfinyanzi akitengeneza chombo cha udongo. Kilikuwa kimepinda na hakikuwa na uzuri au umbo sahihi ili kiwe na manufaa. Mfinyanzi alikiondoa kwenye gurudumu na akaanza upya na udongo laini, akikitengeneza kuwa kile alichotaka kuumba. Somo ambalo Mungu alikuwa akiwafundisha Yeremia, Petro, na sisi ni kwamba kupitia kuvunjika, Mungu atatupanga upya kila mmoja wetu. Anachohitaji tu ni moyo uliovunjika na kusikitika.

 

Kuvunjika? Ni nini?

 

Kujikanyaga kunaakisi kazi ya Mungu katika maisha ya mtu, na kumwongoza kujisalimisha na kutegemea kabisa malezi ya Baba. John Collinson, kasisi wa Kiingereza, anaielezea hivi:

 

Wakati kufanya mapenzi ya Mungu kunamaanisha kwamba hata ndugu zangu Wakristo hawatuelewa, na nikakumbuka kwamba hata ndugu zake hawakuelewa wala kumwamini, ninainama kichwa changu kutii na kukubali kutoeleweka; huu ndio unyenyekevu. Ninapopotoshwa au kutafsiriwa vibaya kimakusudi, na nikakumbuka kwamba Yesu alishtakiwa kwa uongo lakini akanyamaza. Nakubali shutuma hiyo bila kujaribu kujitetea; hiyo ndiyo asili ya kuvunjika. Mtu mwingine anapochaguliwa mbele yangu na nikapuuzwa kimakusudi, nakumbuka kwamba walipiga kelele, "Mtu huyu aondolewe, na mtu aachilie Baraba." Ninainama kichwa na kukubali kukataliwa; hiyo ndiyo kuvunjika.

 

Mipango yangu inapowekwa kando na nikiwaona miaka ya kazi ikiharibiwa na tamaa za wengine, nakumbuka kwamba Yesu aliwaruhusu wamchukue ili kumsalibisha. Alikubali hali hiyo ya kushindwa, nami ninainama kichwa na kukubali dhuluma bila chuki; hiyo ndiyo hali ya unyenyekevu. Wakati inapohitajika kuwa sawa na Mungu wangu, ni lazima nichukue njia ya unyenyekevu ya toba na fidia. Nakumbuka kwamba Yesu hakujitukuza, bali alijainama hadi kufa, hata kifo cha msalaba, nami nainama, nikiwa tayari kuvumilia aibu ya kufichuliwa; hiyo ndiyo hali ya kuvunjika. Wengine wanaponinufaisha isivyo haki kwa sababu mimi ni Mkristo na kutazama mali zangu kama mali ya umma, nakumbuka kwamba walimvua nguo na kugawana nguo zake, wakipiga kura, nami nainama, nikikubali kwa furaha kupoteza mali zangu kwa ajili Yake; hii ndiyo hali ya kuvunjika.

 

Mtu anaponitendea kwa njia isiyosamehewa, na nikikumbuka alipomwambikizwa msalabani, nakumbuka alivyosali, "Baba, wasamehe, maana hawajui watendalo." Nainama kichwa changu na kukubali matendo yote yanayonielekea kama yalivyoruhusiwa na Baba yangu wa mbinguni; huu ndio upotovu. Watu wanapotarajia yasiyowezekana kutoka kwangu, zaidi ya muda na nguvu za kibinadamu vinavyoweza kutoa, nakumbuka kwamba Yesu alisema, "Hili ndilo mwili wangu unaotolewa kwa ajili yenu," na ninajuta kwa kujiridhisha kwangu na ukosefu wa kujitoa kwa ajili ya wengine; huu ndio unyenyekevu.

 

Unafikiri Mungu anakufundisha nini kupitia uzoefu wa maisha yako kwa sasa? Je, tayari unajua mafunzo yake ni yapi?

 

Urejeshaji wa Petro

 

Baada ya ufufuo, Bwana aliwaambia wanafunzi kwamba atakutana nao huko Mlima Mwangavu (Mathayo 28:10). Hivyo, katika siku chache zilizofuata, walianza safari ya maili themanini kaskazini kuelekea eneo la Mlima Mwangavu nchini Israeli. Fikiria hisia za Petro alipokuwa akitarajia mkutano huu na Kristo. Mwanafunzi huyo mwenye moyo uliovunjika lazima alikuwa akihangaika na kumkana kwake Yesu. Huenda alijihisi hastahili kuwa katika kampuni ya wanafunzi wengine. Bwana alielewa moyo wa Petro uliokuwa na huzuni na akahakikisha Petro alipokea mwaliko. Malaika walipoonekana kwenye kaburi tupu kwa wanawake baada ya ufufuo, walimtaja Petro mahususi, wakisema,

 

Lakini nenda, waambie wanafunzi wake na Petro, Yeye anawatangulia hadi Galilaya. Huko mta mtaona yeye, kama alivyowaambia (Marko 16:7; msisitizo umeongezwa).

 

Kukabiliana mara nyingi huogopwa na kila mtu. Hakuna anayefurahia kupewa changamoto kuhusu dhambi au kosa. Hata hivyo, kukabiliana kunaweza pia kuwa mojawapo ya vitendo vya kujali zaidi ambavyo mtu mmoja anaweza kumfanyia mwingine au kupokea kutoka kwa mtu mwingine. Kwa mfano, Bwana alimwambia Maria Magdalene amjulishe Petro kwamba atakutana naye huko Galilaya, jambo ambalo pengine lilimfanya Petro kuwa na wasiwasi kuhusu kukabiliana kulikokuja. Sote tumewahi kupitia nyakati za kukabiliana na makosa yetu. Adui anataka tufikiri kwamba tumefungwa na hatustahili, jambo ambalo linaweza kuzuia ukuaji na ushawishi wetu.

 

Satan anajua kitakachotokea tutakapoinuka, tukiwa tumejifunza zaidi kuhusu neema ya Mungu na hitaji letu la kumwamini na kumtegemea Kristo. Shukrani zetu huongezeka, na kushindwa kwetu hutufanya kuwa imara zaidi. Tunakuwa na unyenyekevu zaidi mioyoni mwetu na utegemezi mkubwa zaidi kwa Bwana. Jinsi tunavyoshughulikia kushindwa kwetu ndivyo itakayounda njia yetu ya kusonga mbele. Tumekusudiwa kushindwa tukisonga mbele na kuendelea kutembea katika njia hii ya imani kwa Mungu. Huko Galilaya, walipokuwa wakimsubiri Yesu, Petro alihisi hamu ya kurudi kwenye kile alichokuwa akifanya katika ujana wake.

 

"Ninaenda kuvua samaki," Simoni Petro akawaambia, wakasema, "Tutakuja nawe." Wakafanya hivyo, wakapanda merini, lakini usiku ule hawakuvua chochote (Yohana 21:3).

 

Yohana anatuambia kwamba ilikuwa alfajiri na Yesu aliwaita kutoka ufukweni, akiwauliza kwa swali la kukanusha, kana kwamba alijua hawakuwa na samaki: "Aliwaita, 'Wapendwa, hamjapata samaki?' 'Hapana,' wakamjibu" (Yohana 21:5). Watu wengine husema kwamba huwezi kamwe kumwamini mpiga samaki kusema ukweli. Natumai mvuvi huyu wa zamani wa kibiashara amevunja dhana hiyo! Mvuvi anapovua samaki, hatakuambia kamwe kwa sababu hataki uone anapovua, akihofia kuwa utakuwa mahali hapo siku inayofuata! Ikiwa hawajavua samaki wowote, hawatakiri pia, kwa kuwa ni aibu kwa mvuvi kutojivua samaki. Wavuvi mara nyingi huongezea hadithi ya ule samaki aliyewatoroka, lakini wanafunzi walikuwa waaminifu kwa Yesu asubuhi hiyo na wakasema hawakuvua samaki yeyote. Maisha yanaweza kuwa yasiyo na tija isipokuwa Bwana awe kwenye mashua au aelekeze mahali pa kutupa wavu wetu.

 

Ingawa hawakuwa bado wamemtambua kuwa ni Bwana, walitambua alipowaamuru wajaribu upande wa kulia wa mashua. Ghafla, walivua samaki wengi sana kiasi kwamba walishindwa kuiteka wavu. Mara moja, fikra zao zilirudi takriban miaka mitatu iliyopita wakati Yesu aliwaambia warukie maji ya kina na wavuke mitanda yao ili wakate (Luka 5:4-11). Mara nyingine tena, Aliionyesha mamlaka Yake juu ya maumbile na kuwapatia mavuno ya miujiza. Walipoona muujiza huu ukitokea tena mbele ya macho yao, waliielewa kuwa ni Bwana aliyekuwa kando ya mwambao. Yohana ndiye wa kwanza kutambua aliyekuwa kando ya mwambao na akatoa maelekezo, akisema, "Ni Bwana" (Yohana 21:7).

 

Aliposikia maneno ya Yohana, Petro alijifunika nguo yake ya nje na kuogelea hadi kwa Yesu. Petro alikuwa amemkana Yesu hadharani, na sasa anarejeshwa hadhi yake mbele ya wengine.

 

¹⁵Walipomaliza kula, Yesu akamwambia Simoni Petro, "Simoni mwana wa Yohana, unanipenda zaidi ya hawa?" Akamjibu, "Ndio, Bwana, wewe unajua kwamba nakupenda." Yesu akasema, "Lisha kondoo wangu wadogo." ¹⁶Akamwambia tena, "Simoni mwana wa Yohana, unanipenda?" Akajibu, "Ndio, Bwana, wewe unajua kwamba nakupenda." Yesu akasema, "Lisha kondoo wangu." ¹⁷Mara ya tatu akamwambia, "Simoni mwana wa Yohana, unanipenda?" Petro akaumia kwa sababu Yesu alimwuliza mara ya tatu, "Unanipenda?" Akasema, "Bwana, wewe unajua mambo yote; wewe unajua kwamba nakupenda." Yesu akasema, "Lisha kondoo wangu (Yohana 21:15-17).

 

Yesu alimuuliza Petro kwa upendo, "Unanipenda zaidi ya hawa?" (beti 15). Wataalamu wengi wa Biblia wanatoa uwezekano mbili tofauti kuhusu kile neno "hawa" linarejelea. Bwana angeweza kuwa anarejelea wanafunzi wengine aliowafurahia katika ushirika wa karibu, au angeweza pia kuwa anarejelea nyavu, mashua, na samaki ambapo Petro alikuwa ametumia sehemu kubwa ya maisha yake kujipatia riziki. Labda Petro alijiuliza kama kazi yake kama mtumishi wa Kristo ilikuwa imeisha, akifikiri kuwa hakuwa na sifa za kumtumikia Mungu kwa sababu ya kukanana kwake mara tatu. Hata hivyo, kwa Bwana, kuvunjika ni sehemu ya mafunzo. Yesu hakumkosoa vikali bali alimuuliza Petro swali moja tu lenye umuhimu, "Je, unanipenda?"

 

Kuna mambo mengi ambayo Petro huenda alitarajia Yesu amwambie, lakini sidhani kama alitarajia kuulizwa kuhusu upendo wake kwa Kristo. Yesu alipomuuliza Petro mara ya kwanza, Aliuliza kama Petro alimpenda Kristo kwa upendo wa agape. Petro alijibu kwamba alimpenda Kristo kwa upendo wa dhati, akiepuka kutumia neno la Kigiriki la kujitolea, agape. Hakuwa tena na kujiamini na alikiri kwamba upendo wake haukutosha kuweza kuelezewa kama upendo wa agape ukilinganishwa na upendo mpole wa agape wa Bwana. Kwa kila mojawapo ya kukanusha kwake mara tatu, Bwana alimuuliza mara tatu kama anampenda. Unanipenda? Swali hili linafunika kiini cha huduma yote ambayo watu wa Mungu hufanya kwa Jina Lake, iwe inachochewa na upendo wa kibinafsi na wa kudumu kwa Kristo.

 

Urejeshaji wa Petro ulikuwa kamili, huku wanafunzi wengine wakiwepo kushuhudia. Urejeshaji huu ulikuwa muhimu kwa sababu Petro aliitwa kulisha na kuilinda kundi la Mungu, na alihitaji heshima, ushirika, na usaidizi wa wanafunzi wengine. Bwana aliandaa mazingira kwa moto wa makaa kama ule ambao Petro alikana Bwana wake karibu nao. Kulikuwa na maungamo matatu ya upendo ili kushughulikia kukanusha kwake mara tatu, yakifuatiwa na majukumu matatu kutoka kwa Bwana. Tunahitaji kuelewa kwamba upendo wa Kristo kwa Petro ulikuwa imara kama ulivyokuwa kabla ya kukanusha kwake. Hatupendwi kwa upungufu wowote kwa sababu ya makosa yetu. Jambo la muhimu ni kufanya upendo kuwa kipaumbele chetu na kumrudia Bwana kila wakati. Jirejeshe katika neema ya Bwana Yesu na wito wa Mungu kwa maisha yako. Petro alijibu wito wa Mungu kwa maisha yake na hatimaye aliteswa na kuuawa kwa ajili ya imani yake.

 

Maombi: Baba, tunamkumbuka mtu huyo mkuu wa Mungu ambaye Petro alikuwa kupitia majaribu yake na jinsi ulivyomtumia sana, licha ya mapungufu yake. Je, utaendelea kutenda kati yetu sote na kutupamba kama udongo, ili tuweze kufanana nawe zaidi na kutimiza yale uliyotutayarishia?

 

Keith Thomas

 

Tovuti: www.groupbiblestudy.com

 

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos

 

Barua pepe: keiththomas@groupbiblestudy.com