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2. The Four Horsemen of the Apocalypse

‎2. Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis

¿Es la Ruptura de los Sellos la Ira de Dios?

Como cristianos, cuando leemos sobre el futuro, a veces olvidamos que Dios es soberano sobre los asuntos de los hombres, lo que significa que Él sabe todo y que nada nos sucede fuera de la voluntad y el control permisivo de Dios. Sin embargo, no todo lo que nos sucede es iniciado por Dios. No tenemos que mirar lejos en nuestro mundo para ver que el mal a veces reina, aparentemente sin el control de Dios. El Señor permite algunas cosas, pero solo por un tiempo. Interviene en respuesta a la oración. Piensen en la historia del Éxodo. El pueblo de Dios fue esclavo de Egipto hasta que comenzaron a clamar al Señor (Éxodo 2:23-25).

 

Aunque las cosas que leemos en el Apocalipsis a veces pueden parecer aterradoras, debemos recordar que somos criaturas eternas y que esta vida no es el fin. La vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad no son las únicas cosas a perseguir. Como creyentes, las cosas terrenales por sí solas nunca nos saciarán. Somos extranjeros y peregrinos en este mundo (Hebreos 11:13), y estamos siendo entrenados y preparados para el próximo.

 

Al llegar al capítulo seis del Libro del Apocalipsis, la escena continúa desde el último capítulo donde Juan el Apóstol vio al Señor Jesús tomando el rollo sellado de la mano del Padre. En los capítulos seis al once, leemos los eventos cronológicos, seguidos por los capítulos doce al veintidós que repasan los incidentes específicos que tienen lugar durante los tiempos finales. Este esquema cronológico de los eventos principales también se refleja en la charla de Jesús sobre los tiempos finales en Mateo 24:3-31.

 

Con la ruptura de cada uno de los primeros cuatro sellos, vemos a un jinete saliendo con un efecto sobre la tierra. La Palabra de Dios nunca dice que los primeros seis sellos son la ira de Dios derramada. Es una suposición de algunos en el Cuerpo de Cristo, basada en el pensamiento erróneo de que la Tribulación es la ira de Dios y dura siete años. Aunque vemos a los seres vivientes celestiales dando las órdenes; "¡Ven!" , este escritor no cree que los efectos son la ira de Dios, sino más bien el sistema mundial sembrando al viento, ahora cosechando el torbellino (Oseas 8:7). Los efectos sobre la tierra de los cuatro jinetes del apocalipsis son eventos que suceden a santos y pecadores por igual. El enemigo solo tiene poder contra la Iglesia porque el Señor se lo permite. En el siguiente pasaje de la escritura, las palabras "fue dado" se registran dos veces.

 

Además se le permitió a la bestia hacer guerra contra el pueblo santo de Dios y conquistarlo; y se le dio autoridad para gobernar sobre todo pueblo y toda tribu, lengua y nación” (Apocalipsis 13:7).

 

Es una posibilidad de que la palabra, se, que se utiliza dos veces en el versículo anterior, podría referirse a la inteligencia artificial, porque alguien le da poder a algo que se conoce como un "se", una "cosa", sin dar ninguna referencia de género o persona. Habiendo mencionado la inteligencia artificial, este escritor cree que el Anticristo usará la inteligencia artificial para controlar el mundo a través de un sistema de IoT (Internet de las Cosas). El juicio y la ira de Dios vienen al romper el séptimo sello y la apertura del pergamino, es por eso que el capítulo 8:1 dice que un silencio de media hora tiene lugar cuando el pergamino está a punto de ser abierto. Es solo en el séptimo sello que Dios sube al escenario de los eventos mundiales para raptar a los creyentes y la ira de Dios es derramada sobre aquellos que han escogido tomar la Marca de la Bestia y adorar al Anticristo.

 

Ahora vamos a explorar qué efectos tienen lugar en la apertura de cada sello:

 

El primer Sello

 

1Mientras miraba, el Cordero rompió el primero de los siete sellos que había en el rollo. Entonces oí que uno de los cuatro seres vivientes decía con voz de trueno: «¡Ven!». 2 Levanté la vista y vi que había un caballo blanco, y su jinete llevaba un arco, y se le colocó una corona sobre la cabeza. Salió cabalgando para ganar muchas batallas y obtener la victoria (Apocalipsis 6:1-2).

 

Mientras trabajamos a través de los sellos, notarán que los efectos de la ruptura de los siete sellos son casi exactamente los mismos que los que Jesús dijo que sucederían en su conversación con los doce discípulos en el Monte de los Olivos, conocido como el Discurso de los Olivos (Mateo 24). La conversación de Cristo con los discípulos fue un esbozo de los eventos principales; mientras que, el Libro de Apocalipsis llena más de los detalles. Podría ser útil para usted tener la cinta de su Biblia o un dedo en Mateo 24 y otro en Apocalipsis capítulo 6.

 

Cuando se rompe el primer sello, un jinete sale en un caballo blanco, y lleva un arco, pero no hay mención de flechas. El Antiguo Testamento describe la reverencia como una señal de poder militar: "En aquel día quebraré el arco de Israel en el Valle de Jezreel" (Oseas 1:5; también Jeremías 51:56). El jinete del caballo blanco tiene un gran poder militar, "¿Quién  como la bestia y quién podrá luchar contra ella?" (Apocalipsis 13:4), y también se le da una corona, y cabalga como un conquistador empeñado en la conquista. La corona que lleva es una Stefanos, la corona de los vencedores; mientras que, las coronas sobre la cabeza de Cristo en Apocalipsis 19:12 es Diadema, es decir. la corona real y la corona de autoridad. Este jinete en un caballo blanco en Apocalipsis 6 es una imagen del Anticristo que engañará al mundo para que crea que es un salvador. Él imitará a Cristo, quien también montará un caballo blanco en Su venida (Apocalipsis 19:12).

 

El simbolismo de que el jinete es un conquistador, pero el no tener flechas nos hace pensar que el Anticristo será un pacificador. Se hará pasar por un Salvador, Mesías y un dios, conquistando a través del engaño al pretender resolver los problemas del mundo. Su máscara se le quitará más tarde, cuando provoque la guerra, el segundo jinete del apocalipsis. En un pasaje en el Libro de Daniel (Daniel 8:25), el profeta da una advertencia sobre este hombre que es un tipo del anticristo. Esta referencia también podría referirse a Antíoco IV Epífanes, como un tipo o presagio del Anticristo. Muchos historiadores de la Biblia creen esto. Puedes investigar lo que este hombre (Antíoco IV Epífanes) hizo, pero ahora mismo quiero enfocarme en las acciones del Anticristo mientras aparece en la escena. Vemos a menudo en las escrituras cómo un evento o persona puede ser un "avance" o presagio de un evento significativo. En este caso, Antíoco IV Epífanes fue un "avance" de lo que será el Anticristo y qué acciones tomará. Esto es lo que este hombre hará:

 

Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana (Daniel 8:25).

 

El Príncipe de príncipes solo puede ser el Mesías, y eso no es algo que el histórico Antíoco IV hizo en 167 A.C. El Anticristo hará un tratado de paz sobre el tema de quién posee Jerusalén, que el profeta Daniel dice que comenzará un período de siete años (Daniel 9:27, la semana 70 de Daniel). El pueblo judío dice que Jerusalén es la capital eterna de la nación judía, mientras que los palestinos quieren la mitad oriental de la misma (la frontera antes del 1967). El Monte del Templo, donde una vez estuvo el Templo Judío, es administrado por un fideicomiso musulmán desde 1187 cuando los musulmanes recuperaron el Monte del Templo de los Cruzados. Ha habido una lucha espiritual por muchos años en cuanto a la propiedad de la ciudad de Jerusalén. De hecho, la profecía dice que Jerusalén será una pesada carga para los políticos y líderes mundiales para resolver hasta el final cuando el Señor venga:

 

Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella (Zacarias 12:3).

 

En Mateo 24, los discípulos le preguntaron a Jesús: "¿Cuál será la señal de tu venida y del fin de la era?" Como dijimos al comienzo de este estudio, Mateo 24:3-31 es cronológico, con los versículos 32 hasta el final del capítulo 25 teniendo una enseñanza específica sobre cómo vivir durante el tiempo final.

 

Cuando le preguntaron a Jesús cuál sería la señal de Su venida y el final de la era, Él respondió:

 

4Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán (Mateo 24:4-5).

 

¿Cómo ha visto ya el mundo este fenómeno? ¿Puedes recordar nombres de personas que dicen ser "mesías" o "ungido"? ¿Hay casos recientes de esto en tu vida, grandes o pequeños?

 

La primera cosa que Jesús habló acerca de las señales de los tiempos es que un alto nivel de engaño estaría trabajando en el mundo. ¿Qué tan cierto es el de los días en que estamos viviendo? Ambos lados de la división en Estados Unidos están diciendo que el otro está participando en "Noticias Falsas." Hay tantas voces, y la gente no sabe qué o a quién creer. ¿Puedes ver el escenario que se está preparando para que alguien venga y proporcione respuestas y liderazgo en una situación de crisis? La gente en todas partes está anhelando la verdad y buscando respuestas. El Anticristo proveerá lo que la gente está clamando. Antes y en la semana setenta de Daniel, el mundo verá a algunas personas que dicen ser el Cristo, el ungido. ¡La manifestación final de esto será que el Anticristo mismo vendrá usando mentiras y engaños y diciendo que él es el Cristo, aquel a quien el mundo ha estado esperando para traer paz y salvación! Vencerá a las naciones y vendrá a gobernar sobre una confederación de diez naciones de diez regiones de la tierra (Daniel 7:23-24). Jesús dijo al pueblo judío:

 

Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis (Juan 5:43).

 

Si este pasaje se refiere al Anticristo, es completamente posible que la nación de Israel crea las mentiras del Anticristo y que él sea el garante de un pacto de paz que verá el Templo reconstruido en Jerusalén. Le creerán al Anticristo y será recibido como su salvador hasta que él se proclame como Dios y se establezca como Dios en el Templo en el punto medio del período de siete años (2 Tesalonicenses 2:4; Daniel 9:27). Es interesante pensar que el Islam también espera que llegue un gran profeta. Lo llaman el Duodécimo Imán o el Mahdi. Mi creencia personal es que el Anticristo no será musulmán; si lo fuera, el pueblo judío nunca lo aceptaría como su mesías.

 

El Segunto Sello

 

3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. 4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada (Apocalipsis 6:3-4).

 

La ruptura del segundo sello trae un segundo caballo (ver. 4). Esta escritura está hablando de guerra. Este hombre de paz, el Anticristo, después de tomar el poder, traerá una serie de conflictos. Regrese al libro de Mateo y lea las enseñanzas de Jesús sobre el Monte de los Olivos:

 

6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. 7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares (Mateo 24:6-7).

 

Este conflicto puede ser una guerra que comienza cuando el Anticristo gana el liderazgo de una confederación de diez naciones que pone al mundo entero bajo su control. Daniel profetizó acerca de tres naciones o líderes sometidos a él (Daniel 7:24). Es probable que haya más de una guerra, porque leemos de guerras (plural) y rumores de guerras. También puede ser el momento cuando una nación situada al extremo norte de Israel lanzará un ataque contra Israel (Ezequiel 38-39). La mayoría de los comentaristas creen que esta nación es Rusia, aliada con Persia (Irán), Libia y Turquía, y otros países, un ataque que aún no ha ocurrido (Ezequiel 38:1-15, y 39:2). Este ataque ocurre después de un reencuentro del pueblo judío de todas las naciones de regreso a la tierra de Israel (Ezequiel 38:7-9), un evento que sucede en nuestros días. No hay otro día en la historia antes de la creación del estado de Israel en 1948 cuando esto podría cumplirse tan perfectamente. Dios ha estado reuniendo al pueblo de Israel de regreso a su tierra, lo cual es otra señal de los últimos días. Podemos ver cómo la escena se establece en nuestros días para los eventos que las Escrituras nos dicen que aún están por venir. Volvamos ahora a la ruptura del tercer sello:

 

El Tercer Sello

 

5 Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. 6 Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino (Apocalipsis 6:5-6).

 

El resultado de las guerras al comienzo del período de siete años, la semana setenta de Daniel, es que la hambruna comienza a apoderarse de la tierra. ¿Cómo sucederá esto? Esta falta de alimentos podría ser el resultado de la lluvia radiactiva de armas nucleares que se extiende sobre los campos y destruye los cultivos. También podrían ser las consecuencias del control globalista de los alimentos y el aumento de los precios para manipular y controlar a los países que dependen del suministro de alimentos y granos del Anticristo. La hambruna también podría ser el resultado de usar el control de los alimentos para obligar a la gente a tomar la Marca de la Bestia.

 

16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre (Apocalipsis 13:16-17).

 

Cualquiera que sea la causa, el salario de un día solo se las arregla para comprar suficiente comida para el día para una familia pequeña. El par de básculas representa los alimentos que se pesan y se racionan. La cebada se alimenta generalmente a los animales y es baja en nutrientes, de ahí el precio más bajo. También en el discurso del Monte de los Olivos, Mateo registra a Jesús diciendo que las guerras seguirán a las hambrunas. También añade que habrá terremotos:

 

7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto será principio de dolores (Mateo 24:7-8).

 

¿Cuáles son sus pensamientos acerca de las palabras de Jesús que estas son solo las etapas iniciales de los dolores de parto? ¿Qué estaba insinuando el Señor al usar la analogía de los dolores de parto? Piensen en cómo progresan los dolores de parto.

 

Al hablar de guerras, Jesús dijo que "Tales cosas deben suceder, pero el fin está por venir" (Mateo 24:6). Él nos está haciendo saber que estamos solo en las etapas iniciales de lo que sucederá. Cristo llamó a estos años anteriores los dolores de parto iniciales, comparando los primeros tres años y medio con el nacimiento de un bebé (ver. 8). Mientras la tierra se acerca a la venida de Cristo, está en la agonía del trabajo duro. Como en el nacimiento de un bebé, los eventos destructivos son típicos del trabajo duro con contracciones más dolorosas y cada dolor de parto que tiene lugar uno tras otro en rápida sucesión.

 

El Cuarto Sello

 

7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. 8 Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra (Apocalipsis 6:7-8).

 

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Cuando se abre el cuarto sello, vemos que cuatro cosas diferentes pasan al mismo tiempo y destruyen una cuarta parte de la población de la Tierra, que actualmente es de 7.400 millones de personas, que se estima en ocho mil millones en 2024. Las cuatro cosas que causan la muerte a gran escala son la espada, el hambre, pestilencias o plagas, y las bestias salvajes de la tierra acompañadas de persecución.

 

El color del cuarto sello mencionado como caballo es significativo. La palabra griega para el color de la capa es chloros, de donde obtenemos palabras en español  como cloro, cloroformo y clorofila. El término describe un color amarillo verdoso que es característico de un cadáver en descomposición. El jinete del caballo se llama Muerte y se le da permiso ("Se les dio poder," ver. 8) para que una cuarta parte de la población de la tierra sea asesinada por la espada, el hambre, la plaga y las bestias salvajes. El jinete en la parte posterior del caballo se llama "muerte", que es otra característica única, ya que es el único jinete que es nombrado. La palabra griega traducida al español es la palabra común para muerte, natos, pero este término también podría entenderse como muerte por pestilencia o enfermedad, porque cuando Jesús describió las cosas que precedieron Su venida, dijo: "Y habrá hambre [tercer sello o jinete], pestilencias [cuarto sello o jinete], y terremotos en varios lugares" (Mateo 24:7). Mateo no usó la palabra griega natos sino loimós, la palabra traducida como enfermedad o pestilencia. Este cuarto caballo y jinete traen la muerte por pestilencia o plaga.

 

Pensemos en cada uno de los mencionados como sucediendo en el cuarto sello. En primer lugar, el pasaje declara que algunos son asesinados por la espada (ver. 8). No debemos tomar esto como que las batallas van a ser peleadas con espadas; la espada habla de la muerte por medios violentos. Morir a espada suena como un nivel de violencia con la gente matándose unos a otros, quizá