Giovanni 17:1-26

 

L'ultimo giorno di Gesù sulla terra

 

Link al video su YouTube sottotitolato in 70 lingue: https://youtu.be/RYwPiHDatUk

 

In questa serie ci concentriamo sulla persona di Gesù e sullo scopo della sua venuta, nonché sugli eventi che hanno portato alla sua crocifissione e su come questi fossero stati profetizzati da Dio. Il nostro obiettivo è comprendere il piano di Dio e il motivo per cui Gesù dovette morire. L'apostolo Pietro, predicando sulla morte e la risurrezione di Cristo nel giorno di Pentecoste, disse: «Egli fu consegnato secondo il determinato disegno e la prescienza di Dio» (Atti 2:23). Tutti devono avere questa verità profondamente radicata nel proprio cuore: che c'era una ragione per la morte di Cristo. Sappiamo che tutti moriamo, ma cosa c'era di così speciale nella morte di Gesù? Sapevate che nell'Antico Testamento ci sono 322 profezie, date centinaia di anni prima dell'arrivo del Messia, che parlano della Sua vita e della Sua morte come momenti cruciali nella storia dell'umanità? (Qualcuno ha fatto notare che la storia è la Sua storia.) Nella Sua storia, la morte e la risurrezione di Cristo sono centrali rispetto a tutto ciò che è accaduto dall'inizio della vita sulla terra. Ciò che Gesù ha compiuto sulla croce era l'unica ragione per cui era venuto. Se non si comprende il motivo della Sua morte, si perde il senso dell'intera vicenda. Iniziamo la nostra serie concentrandoci sulla preghiera di Gesù che ha preceduto tutto il dramma di quell'ultimo giorno.

 

Qual è il significato della preghiera di Gesù in Giovanni 17?

 

Nei capitoli 13-17 del Vangelo di Giovanni, l'apostolo ricorda le parole e le azioni di Gesù mentre preparava i Suoi discepoli alla Sua crocifissione e a ciò che sarebbe accaduto dopo la Sua ascensione al Padre. Dopo aver terminato l'Ultima Cena, Giovanni ci dice che partirono per il tragitto di un miglio verso il Giardino del Getsemani (14:31). Fermandosi da qualche parte vicino al tempio, i capitoli 15 e 16 continuano con le ultime parole di istruzione e conforto di Gesù. Nel capitolo diciassette, il Signore rivolge il suo cuore al Padre in preghiera. Nelle Scritture otteniamo una visione di questa conversazione intima mentre Cristo prega per sé stesso e per i suoi discepoli. In questa preghiera, intravediamo l’immenso amore di Dio.

 

Gesù sapeva che presto avrebbe affrontato l'arresto e la crocifissione. Eppure, era preoccupato per i Suoi discepoli, sapendo che la loro fede sarebbe stata messa a dura prova dalla Sua morte per mano dei Romani e dei ribelli capi religiosi ebrei. Le Scritture riportano che solo uno degli undici discepoli, l'apostolo Giovanni, era presente alla crocifissione; gli altri probabilmente rimasero a distanza per evitare di essere riconosciuti come Suoi seguaci. Il capitolo diciassette ci avvicina ora in modo intimo e personale a Gesù mentre pregava con loro prima che calasse l'oscurità. La sua preghiera al Padre si articola in tre parti. Nella prima parte, Gesù prega per se stesso (versetti 1-5); la seconda parte si concentra sulla preghiera per i discepoli (versetti 6-19); e l'ultima parte è la preghiera del Signore per tutti coloro che crederanno nei secoli a venire (versetti 20-24). Concentriamoci su ciascuna parte di questa straordinaria preghiera di Gesù.

 

Parte 1: Perché Gesù pregò per la propria glorificazione (Giovanni 17:1-5)

 

¹ Dopo aver detto questo, Gesù alzò gli occhi al cielo e pregò: «Padre, è giunta l'ora. Glorifica il tuo Figlio, affinché il tuo Figlio glorifichi te. ² Poiché tu gli hai dato autorità su tutti gli uomini, affinché egli dia vita eterna a tutti quelli che tu gli hai dato. ³ Ora, questa è la vita eterna : che conoscano te, l'unico vero Dio, e Gesù Cristo, che tu hai mandato. ⁴ Ti ho glorificato sulla terra, portando a termine l'opera che mi hai dato da compiere. ⁵ E ora, Padre, glorificami alla tua presenza con la gloria che avevo con te prima che il mondo fosse (Giovanni 17:1-5).

 

Più di tre anni prima, all’inizio del Suo ministero, il Signore Gesù parlò di un’ora in cui avrebbe glorificato grandemente Dio. Alle nozze di Cana di Galilea, disse a Sua madre: «La mia ora non è ancora venuta» (Giovanni 2:4). Tre volte nel capitolo sette di Giovanni (versetti 6, 8, 30), disse anche che il suo tempo o la sua ora non erano ancora giunti. Ma ora, poche ore prima della sua crocifissione, Gesù pregò: «Padre, l’ora è giunta. Glorifica il tuo Figlio, affinché il tuo Figlio possa glorificarti» (Giovanni 17:1).

 

Cosa intendeva Gesù quando si riferiva alla croce come alla Sua gloria e glorificazione? (v. 1) In che modo la croce porta gloria al Padre?

 

Comprendere la gloria biblica: il significato di kabod e doxazo

 

Cosa significa la parola «gloria»? Nell’Antico Testamento, la parola ebraica più comune tradotta come gloria è kabod, che significa «pesante». Nel Libro dell’Esodo, Mosè disse al Signore: «Ti prego, mostrami la tua gloria!» (Esodo 33:18). Cosa stava chiedendo? Mosè desiderava ardentemente vedere lo splendore, la bellezza, la magnificenza e la maestà del Signore su questa terra. Nel Nuovo Testamento, la parola greca tradotta come gloria è doxazo. Questa parola è usata per descrivere «Salomone in tutta la sua gloria» (Matteo 6:29) e «tutti i regni del mondo e la loro gloria» (Matteo 6:8). Glorificare qualcuno significa riconoscere l’importanza o il peso di una qualità desiderabile che una persona possiede. Quando Gesù parlò del Suo desiderio di glorificare Suo Padre e di essere glorificato attraverso la croce, Egli mise in evidenza l’unicità dell’amore e della misericordia di Dio, dimostrati attraverso Cristo crocifisso come sostituto dei peccatori.

 

Molte religioni descrivono Dio come severo e irato, ma in questo brano vediamo che l’obbedienza di Gesù al Padre rivela la vera natura di Dio. Sì, Egli è un Dio maestoso che esercita giustizia e giudizio, ma è anche un Dio d’amore, misericordia e bontà, come dimostra l’enorme sacrificio che era disposto a compiere per portare a Sé noi peccatori colpevoli. Se Gesù si fosse fermato prima della croce, ciò avrebbe dimostrato che l’amore di Dio ha dei limiti. Gesù è andato fino in fondo alla croce per dimostrare che non c'è limite all'amore e alla misericordia di Dio. Se ci fosse stato un altro modo, non credi che Dio l'avrebbe scelto invece di dare Suo Figlio a morire sulla croce? La croce rivela il peso e la gloria di Dio e parla a gran voce del carattere del Padre, mostrando chiaramente il Suo amore per noi.

 

Gesù poi pregò riguardo al dono della vita eterna che Egli dona a tutti coloro che il Padre Gli dà (v. 2). Questa vita eterna è più che l’assenza di limiti nel tempo o l’assenza di tempo; al di là di ciò, è una qualità di vita. Vivremo tutti per sempre; è semplicemente una questione di dove trascorreremo l’eternità. Con il nostro pentimento e la fede in Cristo, il dono della vita cambia il nostro destino eterno e avvia un processo di trasformazione che ci cambia dall’interno: «E noi tutti, a viso scoperto, contemplando la gloria del Signore, veniamo trasformati nella sua immagine con gloria sempre crescente, che proviene dal Signore, che è lo Spirito» (2 Corinzi 3:18). Vediamo i risultati di questa trasformazione solo quando passiamo da questa vita alla vita eterna. Siamo anime immortali che vivono nelle tende temporanee di questi corpi fisici.

 

Infatti, mentre siamo in questa tenda [il nostro corpo fisico mortale], gemiamo e siamo oppressi perché non desideriamo essere spogliati, ma piuttosto rivestiti della nostra dimora celeste, affinché ciò che è mortale sia assorbito dalla vita (2 Corinzi 5:4).

 

Gesù descrisse poi l’essenza di questo dono di vita che Egli dona al Suo popolo: è conoscere il Padre e il Figlio.

 

Ora, questa è la vita eterna: che conoscano te, l'unico vero Dio, e Gesù Cristo, che tu hai mandato (v. 3).

 

Quando riceviamo il dono della vita, lo Spirito Santo entra nelle nostre vite e inizia la Sua opera di aprire le nostre menti e i nostri cuori alla persona e all’opera del Signore Gesù Cristo, rivelandoci al contempo com’è il Padre. Quando crediamo, ciò implica più che la semplice conoscenza del carattere di Dio; significa l’inizio della nostra relazione con Lui. Man mano che comprendiamo la profondità dell’amore di Dio per noi, rispondiamo amandoLo a nostra volta. Il credente è destinato a una relazione di alleanza intima con Dio Onnipotente. Questo tipo di relazione stretta è il nostro destino finale, ed è ciò per cui è stato fatto il sacrificio supremo di Dio.

 

Parte 2: La preghiera di Gesù per la protezione e la santificazione dei suoi discepoli

 

⁶ Ti ho rivelato a coloro che mi hai dato dal mondo. Erano tuoi; tu me li hai dati e hanno obbedito alla tua parola. ⁷ Ora sanno che tutto ciò che mi hai dato viene da te. ⁸ Poiché ho dato loro le parole che mi hai dato e loro le hanno accettate. Hanno saputo con certezza che sono venuto da te e hanno creduto che tu mi hai mandato. ⁹ Prego per loro. Non prego per il mondo, ma per quelli che mi hai dato, perché sono tuoi. ¹⁰ Tutto ciò che ho è tuo, e tutto ciò che hai è mio. E la gloria mi è venuta attraverso di loro. ¹¹ Non rimarrò più nel mondo, ma loro sono ancora nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, proteggili con la potenza del tuo nome, il nome che mi hai dato, affinché siano uno come noi siamo uno. ¹² Mentre ero con loro, li proteggevo e li custodivo con quel nome che mi hai dato. Nessuno si è perduto, tranne colui che era destinato alla perdizione, affinché si adempisse la Scrittura. ¹³«Ora vengo a te, ma dico queste cose mentre sono ancora nel mondo, affinché abbiano in sé la pienezza della mia gioia. ¹⁴ Ho dato loro la tua parola e il mondo li ha odiati, perché non sono del mondo, come io non sono del mondo. ¹⁵ La mia preghiera non è che tu li tolga dal mondo, ma che tu li protegga dal maligno. ¹⁶ Essi non sono del mondo, come io non sono del mondo. ¹⁷ Santificali nella verità; la tua parola è verità. ¹⁸ Come tu mi hai mandato nel mondo, anch’io li ho mandati nel mondo. ¹⁹ Per loro io santifico me stesso, affinché anche loro siano veramente santificati (Giovanni 17:6-19).

 

Gesù ora pregava sull’importanza della Parola di Dio che aveva condiviso con i discepoli (vv. 6-8, 14). Alla fine del XIV secolo, quando John Wycliffe tradusse l’Antico e il Nuovo Testamento in inglese, si scatenò un vero e proprio inferno per vietare la pubblicazione della Bibbia e tenerla incatenata ai pulpiti, affinché fosse letta solo in latino in modo che la gente non potesse capirla. Oggi, la Parola di Dio è stata pubblicata in molte lingue in tutto il mondo, quindi il nemico ha cambiato strategia per tenere le persone così occupate da non avere il tempo di leggere, meditare e crescere nella conoscenza del Signore Gesù, l' e. Gesù disse: «Le parole che vi ho dette sono spirito e vita» (Giovanni 6:63). Non c'è da stupirsi che il nostro nemico si sia prefissato di tenerci lontani dalla fonte vivificante della Parola di Dio.

 

Un tempo, un solo stipendio bastava a mantenere un'intera famiglia. Oggi, invece, sembra che tutti – compresi cani e gatti – debbano lavorare solo per mettere il cibo in tavola e pagare il mutuo! Sebbene oggi la Parola di Dio sia più accessibile alla gente nella maggior parte dei paesi, siamo sommersi da una tale mole di informazioni mediatiche che ci rimane ben poco tempo da dedicare alla sua meditazione. Dobbiamo riconoscere che l’obiettivo principale di Satana è quello di soffocare la Parola di Dio in ogni modo possibile. Quanto è importante per te ascoltare la Parola di Dio? Gesù disse che era il canale o lo strumento di Dio per trasformare il credente: «Santificali nella verità; la tua parola è verità» (v. 17). Gli undici discepoli ascoltarono, apprezzarono e obbedirono alla Parola di Dio (Giovanni 17:6).

 

Quanto era vitale il ministero della Parola di Dio nei primi tempi del cristianesimo? Quando sorse una disputa tra gli ebrei di lingua greca contro gli ebrei che vivevano nella terra d’Israele — secondo cui le loro vedove venivano trattate ingiustamente riguardo alla distribuzione quotidiana del cibo — gli apostoli rifiutarono di dedicare altro tempo alla gestione e alla supervisione di queste questioni. Formarono invece un comitato per selezionare sette uomini che si occupassero di queste questioni, dicendo: «Affideremo a loro questo compito e noi ci dedicheremo alla preghiera e al ministero della Parola» (Atti 6:4). Riconobbero che l’aspetto più critico della crescita e della vitalità della chiesa era che i suoi leader fossero uomini di preghiera e dediti all’insegnamento delle Scritture. Molte chiese oggi si aspettano che i loro pastori agiscano come amministratori delegati, mentre la vera necessità è che insegnino la Parola di Dio. La benedizione e l’unzione dello Spirito riposeranno sulle chiese che si concentrano su queste due aree chiave del loro ministero: la Parola di Dio e la preghiera.

 

Gesù pregò poi per la protezione dei discepoli. Disse: «Proteggili con la potenza del tuo nome, il nome che mi hai dato, affinché siano uno come noi siamo uno» (Giovanni 17:11). Cosa significa il nome di Gesù? Esso rivela qualcosa sulla natura di Dio. In ebraico non esiste la lettera J. Il nome Gesù in ebraico è Yeshua o Yehoshua, che significa «Yahweh è salvezza» o «Yahweh salva». Gesù ha rivelato il carattere di Dio e ha glorificato il Padre attraverso il Suo atto obbediente di sacrificio di sé, cioè il dono della Sua vita, affinché il Suo popolo potesse essere salvato.

 

Preghiera di protezione per i discepoli dal Maligno

 

Gesù poi pregò nel versetto quindici affinché il Padre ci proteggesse, non togliendoci dal mondo, ma custodendoci dal maligno mentre siamo ancora in esso. «Non prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li protegga dal maligno» (Giovanni 17:15). Il Signore sapeva che i Suoi discepoli avrebbero avuto bisogno di protezione dal maligno all’opera in questo mondo malvagio. È bello considerare che Gesù pregò non solo per la loro protezione, ma anche per tutti coloro che un giorno Lo avrebbero conosciuto. Ricordate che Dio esiste al di fuori del tempo. Egli conosce tutti coloro che sono Suoi! Gesù stava pregando non solo per i Suoi discepoli in quel momento, ma anche per tutti coloro che avrebbero creduto in Lui. In questa preghiera, mentre si recava al Giardino del Getsemani, stava pregando per te, se sei uno dei Suoi discepoli (v. 20). Tu eri al centro della Sua preoccupazione e della Sua preghiera quella notte. Che cosa incredibile! Voglio condividere una storia personale sulla protezione di Dio, che non dimenticherò mai:

 

Sono cresciuto con mio padre e mio nonno, entrambi pescatori professionisti, e durante la mia adolescenza, mio padre fece costruire da un carpentiere navale (un costruttore di barche) una nuova barca da pesca per noi. Ci vollero più di tre anni per finirlo. Mentre l'imbarcazione di quarantacinque piedi era in fase di completamento, iniziò la stagione invernale dello spratto (un piccolo pesce simile alle acciughe), che portò grandi banchi di pesci catturati nel Mare del Nord al largo del nostro porto di Harwich, sulla costa orientale dell'Inghilterra. Abbiamo rapidamente varato la nuova barca e abbiamo trovato un grande banco di pesci. Quel giorno, abbiamo pescato circa trentaquattro tonnellate di pesce e abbiamo iniziato a riempire entrambe le nostre barche. Man mano che riempivamo la stiva di pesce, la barca affondava sempre più nell'acqua, con gli spratti che si accumulavano sul ponte. Con il passare delle ore, il tempo è diventato ventoso, con una burrasca di forza 8. Mentre ci dirigevamo verso il nostro porto di origine, le onde cominciarono a infrangersi sulle murate della barca perché era molto bassa sull'acqua. Ci rendemmo allora conto di aver commesso un grave errore: non avevamo praticato alcun ombrinale (fori nello scafo a livello del ponte) per consentire all'acqua di defluire dal ponte.

 

Mentre le onde si riversavano oltre la murata, l'acqua non aveva dove andare, causando l'inizio dell'affondamento della barca. La Jane Marie (dal nome di mia sorella) aveva due compartimenti di prua con paratie stagne. La metà posteriore dell'imbarcazione era completamente sommersa, con la murata di poppa interamente sott'acqua. È una sensazione strana trovarsi sul ponte di una barca che è per metà sommersa. La rete sul ponte ha cominciato ad allontanarsi galleggiando, così come i boccaporti della stiva. Mi sono tolta gli stivali alti per non essere trascinata sott'acqua se la Jane Marie fosse affondata e gli stivali si fossero riempiti d'acqua. La sala macchine e la cabina ci tenevano a galla, ma non potevamo muoverci perché l'inclinazione della barca ci impediva di andare avanti. L'altra nostra barca, la “Why Worry”, ha dovuto rimorchiarci in sicurezza fino al porto. È stato allora che ho deciso che dovevo imparare a nuotare! Ho sempre riflettuto su questi incidenti e ho capito che Dio aveva degli angeli che vegliavano su di me per proteggermi. Ho diverse storie come questa dalle mie esperienze in mare. Ora mi rendo conto che anche quando non Lo conoscevo, Lui vegliava su di me e mi proteggeva dal male. Egli realizzerà i Suoi propositi per noi. Il Suo braccio non è troppo corto per salvarci (Isaia 59:1).

 

Condividi i vari modi in cui il Signore ti ha protetto dal male, specialmente nei casi in cui credi che il Signore sia intervenuto per tenerti al sicuro.

 

Gesù disse che dobbiamo essere nel mondo ma non del mondo (Giovanni 17:15-17). Un cristiano dovrebbe essere come la barca da pesca di mio padre. Se l’acqua rimaneva fuori, andava tutto bene, ma le cose andavano rapidamente a rotoli quando l’acqua cominciava a infiltrarsi nella barca. Il mondo dovrebbe rimanere fuori dalle nostre vite. Una volta che lasciamo che le influenze corruttrici di questo mondo si insedino nella parte più intima delle nostre vite, perdiamo la nostra gioia e la nostra pace, e ciò che è dentro fluirà verso l’esterno: «Non è ciò che entra nella bocca a contaminare l’uomo, ma ciò che esce dalla bocca, ecco ciò che lo contamina» (Matteo 15:11).

 

La preghiera di Gesù in quel momento non era affinché il Padre togliesse i discepoli dal mondo, ma per la loro protezione. Avevano ancora un compito da svolgere, ed è per questo che non potevano andare con Lui. Lo Spirito sarebbe venuto e li avrebbe potenziati per diffondere la Sua parola vivificante, anche ai Gentili. Lo stesso vale per te. Se conosci Cristo, hai la missione di condividere la Sua parola ed essere sale e luce finché c'è ancora tempo perché le persone ascoltino e credano alla Parola di Dio. Non devi essere nel ministero a tempo pieno per avere un impatto duraturo sugli altri per il Signore. Hai già questa chiamata!

 

Parte 3: Una preghiera per i futuri credenti: Il potere dell'unità cristiana

 

²⁰La mia preghiera non è solo per loro. Prego anche per coloro che crederanno in me attraverso il loro messaggio e e, ²¹ affinché tutti siano uno, Padre, proprio come tu sei in me e io sono in te. Possano anche loro essere in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato. ²² Ho dato loro la gloria che tu mi hai dato, affinché siano uno come noi siamo uno— ²³ io in loro e tu in me — affinché siano portati alla piena unità. Allora il mondo saprà che tu mi hai mandato e che li hai amati proprio come hai amato me. ²⁴ «Padre, voglio che quelli che mi hai dato siano con me dove sono io, e vedano la mia gloria, la gloria che mi hai dato perché mi hai amato prima della creazione del mondo. ²⁵ «Padre giusto, anche se il mondo non ti conosce, io ti conosco, e loro sanno che tu mi hai mandato. ²⁶ Io te li ho fatti conoscere e continuerò a farti conoscere affinché l’amore che hai per me sia in loro e io stesso sia in loro» (Giovanni 17:20-26).

 

Gesù pregò nel versetto 21 affinché coloro che credono in Lui fossero uno. Credi che questa preghiera sarà esaudita prima del ritorno di Gesù? Se sì, cosa deve accadere tra i credenti affinché l’unità diventi realtà? Perché l’unità tra i credenti è così essenziale?

 

L’unità tra i credenti sarà qualcosa che il Signore realizzerà nel Corpo di Cristo negli ultimi giorni. Lo spirito del mondo sta diventando rapidamente molto anticristiano. Credo che vedremo un tempo in cui non avrà più importanza se sei battista, metodista, presbiteriano, Vineyard, ecc. Ciò che conterà è che tu metta Gesù Cristo al centro della tua vita e che tu ami la famiglia dei credenti. Sarà un tempo simile a quello in cui i credenti della chiesa primitiva sperimentarono l'unità di cuore: «Tutti questi, di un solo cuore, erano dediti alla preghiera, insieme alle donne e a Maria, la madre di Gesù, e ai suoi fratelli» (Atti 1:14, ESV). Grazie a questa unità, lo Spirito Santo scese con grande potenza nel giorno di Pentecoste. La versione inglese NIV traduce la parola greca homothumadon con «Erano tutti unanimi nella preghiera». Homothumadon è un composto di due parole che significano «correre insieme» e «all’unisono». L'immagine è quasi musicale; molte note si fondono, armonizzandosi in tonalità e timbro nonostante le loro differenze. Essere concordi o uniti nello Spirito è come gli strumenti di un grande concerto, che lavorano insieme sotto la direzione del primo violino, lo Spirito Santo, mentre i membri della chiesa di Cristo si dedicano a Cristo e gli uni agli altri. Quando c'è unità nella chiesa, si avverte tra loro una presenza distintiva di Dio.

 

¹ Quanto è bello e piacevole quando il popolo di Dio vive insieme in unità! ² È come olio prezioso versato sul capo, che scende sulla barba, scende sulla barba di Aronne, scende sul colletto della sua veste. ³ È come se la rugiada dell'Hermon cadesse sul Monte Sion. Poiché là il Signore concede la sua benedizione, la vita per sempre (Salmo 133:1-3).

 

Credo che l'unità di cuore sia la direzione verso cui lo Spirito Santo condurrà la chiesa del Signore Gesù. Il Signore permetterà che sorgano tempi difficili, affinché impariamo a fare affidamento gli uni sugli altri e sul Signore nelle nostre necessità. L'unità di cuore e di mente per il regno di Dio sarà come l'unzione che scese sul sommo sacerdote Aronne quando fu ordinato. L'olio dell'unzione indicava la presenza dello Spirito sulla sua vita, ed è lì che il Signore comandò una benedizione, la vita per sempre.

 

Quando guardiamo indietro alla storia della Chiesa di Gesù Cristo negli ultimi duemila anni, vediamo una traccia inquietante dell’opera di divisione che Satana ha compiuto tra noi. So che ogni preghiera che Gesù ha elevato troverà risposta, poiché ogni preghiera proveniva dal cuore del Padre. Gesù disse: «Poiché non ho parlato da me stesso, ma il Padre che mi ha mandato mi ha comandato di dire tutto ciò che ho detto» (Giovanni 12:49). Viviamo in un’epoca in cui Dio esaudirà la preghiera di Cristo e porterà l’unità nella Sua Chiesa. Forse vorresti pregare affinché lo Spirito promuova quell’unità, l’unica credenziale della divinità della missione di Cristo sulla Terra: «Io in loro e tu in me, affinché siano portati alla completa unità. Allora il mondo saprà che tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me» (Giovanni 17:23).

 

Padre, vorresti equipaggiare, formare e dare potere al Tuo popolo affinché sia tutto ciò che può essere nei giorni in cui viviamo? Usa ciascuno di noi per manifestare l’unità dello Spirito e dimostrare al mondo che hai mandato Tuo Figlio nel mondo per riconciliare uomini e donne a Te stesso. Amen!

 

Continua il tuo percorso…

 

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Keith Thomas
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