प्रेरित यहुन्ना ने लिखा कि लाज़र को जिलाने के बाद, अपने जीवन पर कई खतरों के कारण (यहुन्ना 11:53),यीशु अपने शिष्यों संग यरूशलेम से दूर होकर बंजर बियाबान क्षेत्र के निकट इफ्रईम गाँव में आया (यहुन्ना 11:54)। महायाजक द्वारा आदेश दिए जा चुके थे, कि अगर किसी को पता चले कि यीशु कहाँ है, तो इसकी जानकारी उन्हें देनी थी ताकि उसे गिरफ्तार किया जा सके (यहुन्ना 11:57)। ऐसी बातों ने प्रभु यीशु को डराया नहीं; वह जानता था कि उसका समय परमेश्वर के हाथों में था। जैसे ही उसके फसह और क्रूस पर चढ़ाए जाने का समय निकट आया, वह यरूशलेम से जैतून पर्वत के दूसरी तरफ बैतनिय्याह वापस गया:

 

¹फिर यीशु फसह से छ: दिन पहले बैतनिय्याह में आया, जहाँ लाज़र था; जिसे यीशु ने मरे हुओं में से जिलाया था। ²वहाँ उन्होंने उसके लिये भोजन तैयार किया, और मार्था सेवा कर रही थी, और लाज़र उनमें से एक था, जो उसके साथ भोजन करने के लिये बैठे थे। ³तब मरियम ने जटामासी का आधा सेर बहुमोल इत्र लेकर यीशु के पाँवों पर डाला, और अपने बालों से उसके पाँव पोंछे, और इत्र की सुगंध से घर सुगन्धित हो गया। ⁴परन्तु उसके चेलों में से यहूदा इस्करियोती नामक एक चेला जो उसे पकड़वाने पर था, कहने लगा, ⁵“यह इत्र तीन सौ दीनार में बेचकर कंगालों को क्यों न दिया गया?” ⁶उसने यह बात इसलिये न कही, कि उसे कंगालों की चिन्ता थी, परन्तु इसलिये कि वह चोर था और उसके पास उन की थैली रहती थी, और उसमें जो कुछ डाला जाता था, वह निकाल लेता था। ⁷यीशु ने कहा, “उसे मेरे गाड़े जाने के दिन के लिये रहने दे। ⁸क्योंकि कंगाल तो तुम्हारे साथ सदा रहते हैं, परन्तु मैं तुम्हारे साथ सदा न रहूँगा।” ⁹यहूदियों में से साधारण लोग जान गए, कि वह वहाँ है, और वे न केवल यीशु के कारण आए परन्तु इसलिये भी कि लाज़र को देंखें, जिसे उसने मरे हुओं में से जिलाया था। ¹⁰तब महायाजकों ने लाज़र को भी मार डालने की सम्मति की। ¹¹क्योंकि उसके कारण बहुत से यहूदी चले गए, और यीशु पर विश्वास किया। (यहुन्ना 12:1-11)

 

अब प्रेरित यहुन्ना क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले यीशु के जीवन के आखिरी छः दिनों के लिए अपनी पुस्तक के आठ अध्याय समर्पित करता है। इस छोटे समयकाल में यीशु द्वारा सिखाई और की गई चीजों के कारण वह पिछले कुछ दिनों को इतना महत्वपूर्ण मानता है। अध्याय बारह की शुरुआत में, निसंदेह लाज़र, मार्था और मरियम से भेंट करने, मसीह वापस बैतनिय्याह में आता है। वह उस खतरे से अवगत था जो यरूशलेम में उसके लिए बढ़ता जा रहा था, लेकिन शायद वह लाज़र के लिए बढ़ते खतरे के प्रति भी जागरूक था। महायाजकों ने उसके मरे हुओं में से जी उठने में मसीह की सामर्थ्य की गवाही के कारण लाज़र को मारने की योजना बनाई थी (यहुन्ना 12:10)।

 

जहाँ भी यीशु जाता, भीड़ एकत्र होती। इसलिए, लाज़र के लिए यीशु का पास होना ज्यादा सुरक्षित था। बहुत सारे गवाह एक हत्यारे की योजनाओं को खराब कर देते। शायद, आपने अपने जीवन में भी मसीह की सामर्थ्य की गवाही के कारण आत्मिक विरोध और घृणा का सामना किया है। परमेश्वर के शत्रु परमेश्वर की जीवन बदलने वाले सामर्थ्य के प्रमाण को दबाना चाहते हैं। प्रभु यीशु हमारे लिए अपने मित्रों से मिलने और उनके कल्याण के लिए चिंतित होने का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। मुझे यकीन है कि जब यीशु ने दरवाजा खटखटाया होगा, तब उस घर में बहुत आनंद मनाया गया होगा। क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि यीशु के आपके घर में आना कितना सुंदर होगा?

 

शमौन कोढ़ी का घर

 

फसह के पर्व से पूर्व इस समय के दौरान, यीशु को भोजन के लिए शमौन कोढ़ी के घर में आमंत्रित किया गया। यदि हम केवल यहुन्ना के वर्णन को पढ़ते हैं, तो हम यह मान सकते हैं कि यह मार्था के घर पर था, लेकिन यदि हम अन्य सुसमाचारों के साथ इसका मेल करते हैं, तो हम अधिक जानकारी तक पहुँचते हैं। मत्ती (26:6-13) और मरकुस (14:1-11) दोनों ने अभिषेक को शमौन कोढ़ी के घर पर दर्ज किया है। लूका ने यीशु की सेवकाई में एक पापी स्त्री द्वारा प्रभु के पहले हुए अभिषेक का उल्लेख किया है। माना जाता है कि वह वाक्या गलील क्षेत्र में हुआ था, और वो एक अलग घटना है (लूका 7: 36-50) और इसे लाज़र की बहन मरियम द्वारा अभिषेक के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। यहुन्ना हमें बताता है कि रात्रि भोज यीशु के सम्मान में दिया गया था (पद 2) और लाज़र भी मेज़ पर बैठा हुआ था। मार्था शमौन की रिश्तेदार या करीबी मित्र हो सकती है, क्योंकि हम उसे शमौन के मेहमानों की सेवा करते देखते हैं।

 

हम यह मान सकते हैं कि यीशु ने शमौन को उसके कोढ़ से चंगा कर दिया था क्योंकि वह अब कोढ़ी नहीं था। ऐसे व्यक्ति के लिए जिसे कोढ़ हो, वहाँ सख्त कानून थे, जिनमें से एक यह था कि वह समुदाय में दूसरों के बीच नहीं रह सकते थे (गिनती 5:1-3), उन्हें फटे कपड़े पहनना होता और किसी व्यक्ति को निकट आते देख “अशुद्ध, अशुद्ध!" चिल्लाते और घंटी बजाते हुए अपने चहरे के निचले भाग को ढकना होता था (लैव्यव्यवस्था 13:45)। लैव्यव्यवस्था की पुस्तक यह भी बताती है कि एक कुष्ठरोगी को अकेला रहना होता था (लैव्यव्यवस्था 13:46)।

 

प्रश्न 1) इज़राइल में एक कुष्ठरोगी होना कैसा होगा? क्या आपके जीवन में कभी ऐसा समय रहा है जब आपने दूसरों द्वारा बहिष्कृत या बहुत अकेला महसूस किया हो?

 

पवित्रशास्त्र हमें नहीं बताता है कि प्रभु ने शमौन को चंगा किया था, लेकिन मेज़ पर कई मेहमानों के कारण, जिनमें यीशु सम्मानित अतिथि था, ऐसा ही लगता है। शायद, यह रात्रि भोज शमौन का उसकी चंगाई के लिए यीशु को सम्मानित करने और धन्यवाद देने का तरीका था, और मार्था और लाज़र के साथ-साथ सेवा करने वालों के वहाँ होने से, यह रात्रिभोज प्रभु के अनुग्रहकारी कार्यों के लिए धन्यवाद से भरा था।

 

मरियम द्वारा अभिषेक

 

नए नियम में बार-बार, प्रभु के उनके साथ जीवन साझा करने में, जहाँ वह उनके जीवनों का केंद्र था, हम विश्वासियों के बीच संगति और घनिष्ठता देखते हैं। मेहमान, ट्राइकलिनियम नामक एक मेज़ के चारों ओर झुककर बैठे थे, एक यू आकार की मेज़, जो आमतौर पर ज़मीन से सिर्फ एक या दो फुट उपर होती है। मेज़ के चरों ओर गद्दे या आसन थे जहाँ मेहमान अपनी एक कोहनी पर झुके होते थे, जिससे उनका दूसरा हाथ नीची मेज़ पर भोजन तक पहुँच सके। ट्राइकलिनियम मेज़ तीन लम्बी मेज़ों से बनी होती थी जिसमें यू अकार का खुला भाग सेवकों के लिए बिना मेहमानों को हटाए या परेशान किये भोजन लाने के लिए खुला था। अक्सर, अगले व्यक्ति का सिर उनके साथ बैठे व्यक्ति की छाती को छूता (यहुन्ना 13:25), और पैर पीछे की ओर होते, जिससे दीवार और आसनों के बीच छोटी जगह ही बचती। यही वह जगह थी जिसमें से झुके हुए लोगों के पीछे से आकर मरियम, लाज़र की बहन, अपने बहुमूल्य खजाने के साथ यीशु के पैरों तक पहुँची।

 

वह अपने साथ शुद्ध जटामासी का आध सेर इत्र लाई, जो एक महँगा इत्र था। यह जटामासी किसी भी अन्य सस्ते गुलमेहंदी से मिलावट किया हुआ नहीं था। जटामासी नेपाल में हिमालयी पहाड़ों के किनारे उगाए जाने वाले एक सुगंधित पौधे, नारडोस्टैचशिस जाटमैंसी से निकाला गया था। मत्ती हमें बताता है (26:7) कि शुद्ध जटामासी को एक संगमरमर के मर्तबान में बंद कर दिया जाता था ताकि उसे सही समय तक के लिए ताज़ा और तेज़ सुगंध वाला रखा जा सके। मरियम ने इस बहुमूल्य इत्र को अपने लिए नहीं बचाया था; स्वयं पर खर्च करने के लिए यह बहुत महंगा था। यहूदा का दिमाग आंकड़ों में चलता था और उसने गणना की कि इस इत्र की कीमत एक साल की मजदूरी के बराबर होती है (पद 5)। यूनानी लेख कहता है कि यह तीन सौ दीनार मूल्य का था, जिसमें एक दीनार एक दिन की मजदूरी होती है, इसलिए कुछ अनुवाद इसे सामान्य श्रमिक व्यक्ति के लिए सालाना मजदूरी कहते हैं।

 

ऐसा संभव है कि मरियम को यह नहीं पता था कि वह इसे क्यों बचा रही थी, लेकिन परमेश्वर के आत्मा से प्रेरित, वह आसन पर झुके बैठे प्रभु के पीछे आई। मुझे यकीन है कि जब मेहमानों ने उसके हाथ में बहुमूल्य संगमरमर के मर्तबान के खजाने को देखा होगा तो वहाँ चुप्पी छा गई होगी। उसने मर्तबान की मुहर तोड़ दी और मरकुस ने लिखा है कि मरियम ने इसे खोल उसे यीशु के सिर पर उंढेल दिया (मरकुस 14: 3)। यदि हम उसका चेहरा देख पाते होते, तो मुझे यकीन है कि उसके चेहरे पर छाए प्रेम और धन्यवाद पर हमारे आँसू छलक आते। जब वह कोमलता से जटामासी को नीचे उसकी आँखों तक पहुँचने से रोकने के लिए पोंछ रही थी, तब क्या खूब घनिष्ठता व्यक्त की गई थी।

 

मत्ती और मरकुस दोनों ने यह दर्ज किया कि महंगा इत्र यीशु के सिर पर डाला गया था, जबकि यहुन्ना हमें बताता है कि मरियम ने इसे प्रभु के चरणों पर डाला था। यहाँ कोई विसंगति नहीं है। अभिषेक उनके सिर और उनके पैरों दोनों पर था। मत्ती और मरकुस यह उल्लेख नहीं करते कि यह मरियम थी जिसने ऐसा किया, संभवतः इसलिए क्योंकि उन्होंने अपने सुसमाचार को वास्तविक घटना के करीब लिखा था और उस सताव के समय मरियम के नाम की रक्षा करना चाहते थे जो हम जानते हैं पेंतेकूस्त के दिन के बाद कलीसिया के विकास पर टूट पड़ा था। यहुन्ना ने सदी के अंत के करीब अपना सुसमाचार लिखा। कई अनुमान इसे 96 ईसा पश्चात में रखते हैं, इसलिए यह हो सकता है कि यहुन्ना को यहूदी नेतृत्व द्वारा किसी प्रतिशोध से नामों की रक्षा करने की आवश्यकता नहीं थी।

 

मरियम ने यीशु पर भक्ति का कितना सुंदर कार्य अर्पित किया था। वह अपना वो खजाना लाई जिसे उसने बचा रखा था और उसे तोड़, इसे यीशु के सिर पर उंढेला और फिर उसके पैरों पर जाकर बाकी के सुगंधित इत्र को डाला। यह संभव है कि मरियम ने उस दूसरी घटना के बारे में सुना था जब एक पापी स्त्री ने यीशु के एक फरीसी के घर में भोजन करते समय उसका अभिषेक किया था। ऐसा हो सकता है कि मरियम उसी तरह परमेश्वर की आराधना और धन्यवाद करना चाहती थी (लूका 7:36-39)।

 

मरियम ने तब कुछ ऐसा किया जो एक आत्म-सम्मानित यहूदी स्त्री कभी नहीं करती; उसने अपने बालों को खोल उन्हें लटकने दिया और अपने लंबे बालों से उसके पैरों पर इत्र को पोंछने लगी। मुझे यकीन है, जब उन्होंने प्रभु के प्रति शुद्ध भक्ति के इस कार्य को देखा होगा, तो कमरे में कोई आवाज नहीं सुनाई दी होगी। पूरा घर महंगे इत्र की सुंदर सुगंध से भर गया था (पद 3)। जब उसने अपने बालों को खोल दिया, तो मरियम ने कुछ सांस्कृतिक मानदंड तोड़ दिए, जिसने कमरे में कुछ लोगों को चकित कर दिया होगा। वह इस भोजन में सम्मानित अतिथि के चरणों को छू रही थी, और न केवल यह, वो उसके पैरों को अपने बालों से, जो कि एक महिला की महिमा और ताज है, पोंछ रही थी (1 कुरिन्थियों 11:15) इस घटना ने सभी सार्वजनिक मर्यादा को दूर-किनार कर दिया था। मरियम का हृदय जो कुछ भी प्रभु ने किया था उसके कारण प्रेम और आभार से भरा था, न केवल लाज़र के लिए, बल्कि उस समय के लिए जो उन्हें कोमलता से पिता के प्रेम के बारे में सिखाने में मसीह ने उन तीनों को दिया था। सराहना, प्रेम और आभार ने बदले में कुछ करने की तीव्र इच्छा को उभारा, यानी बदले में प्रेम करना, उसे उसके प्रेम के प्रतिउत्तर में उसे कुछ देना।

 

यहाँ हम अगापे प्रेम (आत्म-त्यागी प्रेम) के सामर्थ्य को देखते हैं जिसे परमेश्वर ने हमपर न्योछावर किया है। हम उसे इसलिए प्रेम करते हैं क्योंकि उसने पहले हमें प्रेम किया (1 यहुन्ना 4:19)। जब हम वास्तव में प्रेम की उस गहराई को देखते हैं जिसे पिता ने हम पर न्योछावर किया है, तब हम परमेश्वर के और उनके प्रेमी बन जाते हैं जिनसे वह प्रेम करता है। जब हम देखते हैं कि परमेश्वर हमसे कैसा प्रेम करता है तो हम अपने शत्रुओं से भी प्रेम करने में सक्षम हो जाते हैं। यह प्रतिक्रिया में हमारे भीतर प्रेम का हृदय रचता है।

 

प्रश्न 2) कल्पना कीजिए कि आप इस रात्रिभोज में अतिथि थे। आपको क्या लगता है कि कुछ मेहमानों ने मरियम के भक्ति के कार्य पर कैसी प्रतिक्रिया व्यक्त की होगी? आपको क्या लगता है कि मेहमानों की यीशु से उसके कार्यों के प्रतिउत्तर में क्या करने की उम्मीद होगी?

 

एक चोर का हृदय

 

यहुन्ना हमारा ध्यान प्रेम की इस सबसे महान अभिव्यक्ति से हटा उस व्यक्ति की सबसे बड़ी आलोचना की ओर ले जाता है जिसने अपने भीतरी जीवन को परमेश्वर के पुत्र के सामने छल करने के लिए सौंप दिया था। एक व्यक्ति जैसा अपने मन में विचार करता है, वैसा ही वह आप होता है (नीतिवचन 23:7)। यहूदा की आंतरिक प्रेरणा उसके लालच और छल की अभिव्यक्ति में सामने आई। यहूदा ने कहा: “यह इत्र तीन सौ दीनार में बेचकर कंगालों को कयों न दिया गया?” (पद 5)। हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि यहूदा गरीबों की चिंता करता था, क्योंकि यहुन्ना को बाद में पता चला था कि यहूदा पैसे की थैली से चोरी कर रहा था, क्योंकि पैसे की थैली उसी के पास रहती थी (पद 6)। जब भी उसे व्यक्तिगत ज़रूरत होती, तो वह शिष्यों के रोज़मर्रा के खर्चे वाले थैले में हाथ मार बैठता था।

 

जब मरियम ने संगमरमर का मर्तबान तोड़ा, तो यहूदा के दिल में जो था, यानी उसकी लालच और असहमति, वह सभी के देखने और सुनने के लिए बाहर आ गई। वो पैसे बनाने के अवसर के खोने पर निराश था। यह संभव है कि वह शिष्यों से इसलिए जुड़ गया था क्योंकि उसे इसमें खुद का नाम बनाने का अवसर दिखा हो, लेकिन अब तीन साल बाद, शायद वह महसूस कर रहा था कि अब जो कुछ भी वह हासिल कर सके उसे लेकर बाहर निकलने का समय था। एक वर्ष की मजदूरी उसके हाथ से निकल गई थी। मत्ती और मरकुस दोनों हमें बतातें हैं कि यीशु ने क्या कहा:

 

⁶यीशु ने कहा, “उसे छोड़ दो; उसे क्यों सताते हो? उसने तो मेरे साथ भलाई की है। ⁷कंगाल तुम्हारे साथ सदा रहते हैं, और तुम जब चाहो तब उन से भलाई कर सकते हो; पर मैं तुम्हारे साथ सदा न रहूँगा। ⁸जो कुछ वह कर सकी, उसने किया; उसने मेरे गाड़े जाने की तैयारी में पहले से मेरी देह पर इत्र मला है। ⁹मैं तुम से सच कहता हूँ, कि सारे जगत में जहाँ कहीं सुसमाचार प्रचार किया जाएगा, वहाँ उसके इस काम की चर्चा भी उसके स्मरण में की जाएगी।” ¹⁰तब यहूदा इसकरियोती जो बारह में से एक था, महायाजकों के पास गया, कि उसे उनके हाथ पकड़वा दे। (मरकुस 14:6-10; मत्ती 26:10-13 भी देखें)