Dévoilement de la Pâque : Jésus, l'Agneau, et les ailes protectrices de Dieu

Nous poursuivons notre méditation sur le repas de la Pâque que Jésus a célébré avec ses disciples la veille de sa crucifixion. Que s'est-il passé lors de la première Pâque ? Pour que les premiers-nés d'Israël soient sauvés et que la nation soit libérée d'Égypte, le pays de l'esclavage, Dieu exigeait la foi dans le sang de l'agneau pascal. Sans la foi, il est impossible de Lui plaire (Hébreux 11:6). Les Israélites ont pris des branches d'hysope et les ont trempées dans un bol contenant le sang de l'agneau sacrificiel. Le sang a été placé sur le seuil de la porte, et l'hysope y a été trempée. Le linteau et les côtés du cadre de la porte ont ensuite été aspergés de sang, formant une image de croix au-dessus de la porte. Le Seigneur décrit ce qui s'est passé dans Ésaïe 31:5 :

Comme des oiseaux planant au-dessus de leurs petits, le Seigneur tout-puissant protégera Jérusalem ; il la protégera et la délivrera, il la « passera au-dessus » et la sauvera (Ésaïe 31:5 ; italiques ajoutés).

Le contexte du passage prophétique ci-dessus concerne la protection de Jérusalem. Le Seigneur se décrit comme veillant sur la ville et la protégeant du mal. Ceil et Moishe Rosen, dans leur livre Christ in the Passover, disent ceci à propos du mot hébreu traduit en anglais par « passer au-dessus » :

Le verbe « passer outre » a une signification plus profonde que celle de franchir ou de sauter par-dessus quelque chose pour éviter tout contact. Il ne s'agit pas du verbe hébreu courant, a-bhar, ou ga-bhar, fréquemment utilisé dans ce sens. Le mot utilisé ici est pasah, d'où vient le nom pasha, traduit par Pâque. Ces mots n'ont aucun lien avec d'autres mots hébreux, mais ils ressemblent au mot égyptien pesh, qui signifie « déployer ses ailes » pour protéger. ^[1]

L'image représente le Seigneur protégeant son peuple du mal. Elle offre un nouvel éclairage sur le deuil de Jésus pour Jérusalem. Il a dit : « Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et tu n'as pas voulu ! » (Luc 13:34). Le Dieu que nous avons appris à connaître et à aimer désire ardemment nous rapprocher de son cœur. Il souhaite nous entourer de ses bras pour nous protéger, tout comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes. Le sang de l'agneau substitutif a apporté la protection et la présence du Seigneur à ceux qui croyaient en la Parole de Dieu :

Lorsque le Seigneur passera dans le pays pour frapper les Égyptiens, il verra le sang sur le linteau et les deux montants de la porte, et il passera par-dessus cette porte, et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons et de vous frapper (Exode 12:23).

« Dieu est notre refuge et notre force, un secours toujours présent dans la détresse » (Psaume 46:1). Alors qu'un ange destructeur parcourait le pays, la présence de Dieu était sur les maisons dont les habitants avaient foi dans le sang de l'agneau substitut. Le sang démontrait qu'ils étaient sous alliance avec Dieu, et le destructeur ne pouvait pas nuire à ces maisons en raison de leur obéissance aux instructions du Seigneur. Tous les premiers-nés de ceux qui avaient ignoré le message du salut moururent. Le repas de la Pâque était un repas festif qui commémorait la délivrance de l'esclavage en Égypte, mais il annonçait aussi prophétiquement ce que le Messie ferait pour sauver son peuple de l'esclavage du péché.

La Pâque symbolise notre agneau pascal, qui est le substitut en qui nous plaçons notre foi. Pharaon représente Satan, qui nous a maintenus dans un esclavage cruel à cause de nos péchés. L'Égypte symbolise notre système mondain, et Moïse préfigurait notre libérateur, Jésus. Jésus est notre libérateur et notre agneau sacrificiel, qui a donné sa vie pour nous sauver si nous croyons en son sang versé, appliqué à la porte de notre cœur. Dieu désire habiter au centre de nos vies, dans la demeure de nos cœurs, et être avec nous pour l'éternité. L'apôtre Paul a écrit : « Car Christ, notre agneau pascal, a été immolé » (1 Corinthiens 5:7). Keith Thomas.

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^[1] Ceil et Moishe Rosen, Christ in the Passover, imprimé par Moody Press, Chicago, 1978. Page 22.